《聽(tīng)琴圖》宋 趙佶
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在中國(guó)古代，俗稱(chēng)“四藝”的琴棋書(shū)畫(huà)是古代文人雅士、上流社會(huì)的士大夫修身所必須的技能，所以也被稱(chēng)為“文人四友”。這“四藝”之中，以琴為首。盡管在絲綢之路貫通西域之后，琴之一字，有了更多的內(nèi)容，諸如胡琴、月琴、簫、箏、琵琶等，此外也被衍生出懂音律，會(huì)演奏樂(lè)器的意思。但是，在大多數(shù)中國(guó)人的心目中，四藝之首只等于古琴。
擁有3000多年歷史的古琴，是世界上最古老的樂(lè)器之一，一向被視為中華文明的一個(gè)載體。2003年，古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。清代《琴學(xué)正聲》形容古琴是“貫眾樂(lè)之長(zhǎng)，統(tǒng)大雅之尊”，可見(jiàn)古琴藝術(shù)在中國(guó)古代的超然地位。
不過(guò)，本文不去講述它伴隨著神話時(shí)代出現(xiàn)，并一直傳承到今時(shí)今日的悠久歷史；不去贅述它與無(wú)數(shù)文人學(xué)者扯不斷、理還亂的傳奇故事；不去描述它猶如“天書(shū)”一般，用一個(gè)個(gè)奇特的文字記錄的怪異琴譜；更不細(xì)說(shuō)那許許多多用它演奏出來(lái)的千古風(fēng)流……只去賞鑒古琴作為純粹的樂(lè)器的器物之美。
明朝寧王朱權(quán)所編纂的《神奇秘譜》，是現(xiàn)存最早的中國(guó)古琴琴譜合集，圖為《神奇秘譜》中的《廣陵散》琴譜。
竹林七賢之一、因一首《廣陵散》琴曲流傳千古的嵇康這樣寫(xiě)道，“眾器之中，琴德最優(yōu)。故綴敘所懷，以為之賦?！彼谶@篇《琴賦》中描述了琴木的生長(zhǎng)環(huán)境，認(rèn)為古琴還是一塊木頭時(shí)，就已經(jīng)在崇山峻嶺之中吸取著精華靈氣。它的琴身構(gòu)造、制作工藝、琴名含義、琴曲意境，無(wú)不寄托文人哲思。
古琴在古代屬于“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”八音中的絲，也叫作“玉琴”“七弦琴”。它的造型優(yōu)美，常見(jiàn)的有伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機(jī)式、蕉葉式、伶官式、神農(nóng)式、響泉式、鳳勢(shì)式、師曠式、亞額式、鐘離式（鶴鳴秋月琴）、劍式等。
最負(fù)盛名的四大名琴則分別是齊桓公的“好鐘”，楚莊王的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”，蔡邕的“焦尾”。
很顯然，有關(guān)古琴結(jié)構(gòu)分類(lèi)的這些意境幽遠(yuǎn)、韻味十足的名稱(chēng)詞匯極具東方文化的魅力，從另一個(gè)角度證明了古琴在中華文化中的重要地位。
構(gòu)造與工藝
古琴的形制，最初為禮器“鋮”的外形，傳說(shuō)系神農(nóng)氏為溝通天人所制之神器。
古琴一般長(zhǎng)約三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圓底扁，象征天地；琴身與鳳身相應(yīng)（也可說(shuō)與人身相應(yīng)）有頭、頸、肩、腰、尾、足。
古琴結(jié)構(gòu)
從純粹的制作工藝來(lái)看，古琴的構(gòu)造如下：
琴面
斫琴中以鹿角霜和生漆為上漆材料
為能充分振動(dòng)，琴面多用桐木、杉木等松質(zhì)木料制成，向內(nèi)外側(cè)呈瓦弧形，與底板膠合而成琴。周身髹以生漆與鹿角霜粉屑（或瓦灰）調(diào)和的底胎，干透磨平后多次擦拭生漆而成。琴面木材須選料精良，紋理梳直勻稱(chēng)，據(jù)稱(chēng)以古桐木、古廟大梁懸鐘之木最佳。琴面內(nèi)腹斫成膛腔，在龍池、鳳沼處留有微微隆起的納音。一般常見(jiàn)設(shè)有兩根音柱（天柱、地柱）連接著面板底板，傳導(dǎo)振動(dòng)。
琴弦
一弦至七弦自外向內(nèi)依次排列
琴面從外向內(nèi)由粗及細(xì)共七根，古時(shí)琴弦用絲質(zhì)制成，今多用鋼弦。如果弦繞至雁足時(shí)圈數(shù)不多，就需要使用其它牢固的線接續(xù)增加弦的穩(wěn)定。古琴最初只有五根弦，內(nèi)合五行、外合五音，象征君、臣、民、事、物五種社會(huì)等級(jí)，后來(lái)周文王、周武王增加文、武二弦，則象征君臣之合恩。
琴徽
一弦外側(cè)的面板上嵌有十三個(gè)圓點(diǎn)的標(biāo)志，稱(chēng)為徽?；斩嘤寐葩氈瞥?，考究者也有用金、銀、玉、石等質(zhì)地的材料精制而成?；盏狞c(diǎn)位實(shí)為弦的泛音振動(dòng)節(jié)點(diǎn)，自然而成，其音律為純律。標(biāo)志音律的十三個(gè)徽、分別象征十二月，而居中最大之徽代表君象征閏月；琴有泛音、散音和按音三種音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分別象征天、地、人之和合。
琴頭
白色打結(jié)處為蠅頭，其下為岳山。
“琴頭”上部稱(chēng)為額，額下端鑲有用以架弦的硬木，稱(chēng)為“岳山”，是琴的最高部分。在琴面右側(cè)頭部8－10厘米處橫嵌的一條用硬制木制成。岳山邊靠額一側(cè)鑲有一條硬木條，稱(chēng)為“承露”，上有七個(gè)“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七個(gè)用以調(diào)弦的“琴軫”，琴頭的側(cè)端，又有“鳳眼”和“護(hù)軫”。琴頭部有兩個(gè)暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”。
軫子、軫池、護(hù)軫、鴨掌
軫子系絨扣調(diào)節(jié)琴弦松緊長(zhǎng)度、改變音高之用。多用紅木紫檀等堅(jiān)韌耐磨的木料制成。中心頭尾穿通，頸部旁側(cè)有一斜孔與中心孔相通，側(cè)孔斜向頂端。底板上儲(chǔ)放軫子的淺平凹槽，稱(chēng)為軫池。底板琴頭兩側(cè)向下垂凸的部位稱(chēng)為護(hù)軫，保護(hù)軫子免受外力碰擊。
絨扣及絨扣的搓捻系結(jié)
琴軫與絨扣
連接蠅頭與軫子的絲絞稱(chēng)為絨扣，絨口一般用稍粗的真絲絲線搓絞而成，蠅頭及蠅頭的打結(jié)用弦頭的一端繞結(jié)，并位于岳山頂端系連絨扣的弦結(jié)，稱(chēng)為蠅頭。
琴尾
自腰以下，稱(chēng)為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側(cè)的邊飾稱(chēng)為“冠角”，又稱(chēng)“焦尾”。琴尾部一般也有一個(gè)暗槽，稱(chēng)為“韻沼”。
琴底
常見(jiàn)多用梓木、塞木等硬質(zhì)木料制成，起反射音響的作用?；旧铣势矫嫘巍?/p>
龍池、鳳沼
底板的中部和尾部，各有一個(gè)大小不一的長(zhǎng)方形或圓形的洞孔，中部大的稱(chēng)龍池，尾部小的稱(chēng)鳳沼。龍池鳳沼，謂之上山下澤，象征天地萬(wàn)象。與龍池、鳳沼相對(duì)應(yīng)處，往往各有一個(gè)“納音”。龍池納音靠頭一側(cè)有“天柱”，靠尾一側(cè)有“地柱”，使發(fā)聲之時(shí)“聲欲出而隘，徘徊不去，乃有余韻”。
雁足
在龍池與鳳沼之間近風(fēng)沼處，有兩只支撐琴體和系縛琴弦的腳，稱(chēng)為雁足象征七星。因須承重力，雁足都用堅(jiān)實(shí)木料制成。
斷紋
琴表面上因長(zhǎng)年風(fēng)化和彈奏時(shí)的震動(dòng)所形成的各種斷痕。斷紋的種類(lèi)很多，主要有梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰紋斷、流水?dāng)?、龍鱗斷等。一般來(lái)說(shuō)，琴不過(guò)百年不出斷紋。而隨年代久遠(yuǎn)程度不同，斷紋也不盡相同，是鑒藏古琴的主要依據(jù)之一。
除此之外，古琴前闊后狹，象征尊卑之別。古琴形制命名的象征意義，反映出儒家的禮樂(lè)思想及中國(guó)人所重視的和合性。
十大傳世古琴
古代造琴基本分為三類(lèi)：一是圣人造琴，如仲尼式、神農(nóng)式、伏羲式等；二是文人造琴，如落霞式、蕉葉式、連珠式等；三是帝王造琴，如襄王琴、璐王琴等。南宋田芝翁的《太古遺音》是中國(guó)最早載有古琴樣式的古籍。明初，袁均哲根據(jù)《太古遺音》所編的《太音大全集》中，收錄了歷代不同的琴式38種。明代《風(fēng)宣玄品》《文會(huì)堂琴譜》、《古音正宗》等書(shū)，所錄琴式增加至40余種。清初《五知齋琴譜》則達(dá)50余種。
古琴式樣的主要差別，在琴額、頸部和腰部、尾部的線條造型不同。
例如仲尼式，相傳為孔子所創(chuàng)制，在腰項(xiàng)處各呈方折凹入，造型簡(jiǎn)潔樸素。
伏羲式則非常古樸、簡(jiǎn)潔，流傳最廣，非常著名的唐琴“九霄環(huán)佩”就是伏羲式。
而蕉葉式造型精妙秀美，琴首無(wú)鳧掌而有一葉柄，琴底仿蕉葉之莖。
落霞式則是古代文人觀晚霞之豐富變化，突發(fā)靈感，并以此為參照造琴形……
讓我們不妨以十大傳世古琴來(lái)管窺不同琴式之美。
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唐·九霄環(huán)佩琴，神農(nóng)式。梧桐作面，杉木為底，通體紫漆，館藏于故宮。
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唐·彩鳳鳴岐琴，落霞式。琴體渾厚，鹿角灰胎，館藏于浙江博物館。
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唐·大圣遺音琴，神農(nóng)式。九德兼全，館藏于故宮。
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唐·太古遺音琴，師曠式。琴面漫圓，杉木制，龍池圓形，中央音樂(lè)學(xué)院藏。
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宋·海月清輝琴，仲尼式。青白玉軫，紫檀岳尾，館藏于三峽博物館。
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宋·萬(wàn)壑松琴，仲尼式。八寶灰胎，發(fā)蛇腹冰紋，館藏于故宮。
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宋·松石間意琴，仲尼式。通體黒漆，光亮如新，琴背有蘇東坡、唐伯虎等多位著名文人落款，館藏于三峽博物館。
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宋·僊人友琴，落霞式。桐木面板，白牛角軫。
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明·飛瀑連珠琴，飛瀑連珠式。明代第一琴，寧王朱權(quán)親制。
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清·殘雷琴，落霞式。譚嗣同制，背刻“破天一聲揮大斧，于斷柯折皮骨腐”。館藏于故宮。
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