高岱
字泰然 ，1955年生于濟(jì)南 ，大學(xué)文化 ，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國文聯(lián)書畫藝術(shù)中心特聘書法家，山東省書法家協(xié)會(huì)理事、宣傳出版委員會(huì)委員，山東畫院高級(jí)畫師，山東省東方名人書畫院副院長。工行書、隸書、楚簡(jiǎn)。十幾次入選（入展）由中國書法家協(xié)會(huì)主辦的全國重大展事。曾數(shù)十次在全國、省、市榮獲特等獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)。1995年由山東省文化廳命名為“山東省十大杰出青年書法家”（列'十杰’之首）。
全國名家評(píng)論高岱書法藝術(shù)（摘要）
魏?jiǎn)⒑?/strong>：高岱的書法路子正，有內(nèi)涵，有韻味，是我對(duì)他書法的看法。他以唐楷立基，精臨名碑。后上溯“二王” 諸帖，涉獵章草與米芾墨跡，轉(zhuǎn)而反復(fù)沉潛于顏真卿《祭侄稿》、《爭(zhēng)座位》、《祭伯父》“三稿”等經(jīng)典。總之是沿著一條“二王”的路子走的。對(duì)此我頗為贊賞。綜合觀覽高岱的書法作品，前期以“米”為根基，后以顏體行書為圭臬，并多方涉獵，參以篆隸筆法，結(jié)字拙多于巧，不迂故常，雄深之外別有一種憨態(tài)可掬；用筆厚重質(zhì)樸，沉酣遒邁，時(shí)時(shí)蘊(yùn)藏著流動(dòng)生發(fā)的機(jī)趣，天真活潑，自然率真；至于謀篇布局，多取散朗，狀若老幼相攜，高士揖讓，雖或不相連屬，而意態(tài)呼應(yīng)，顧盼生情，有蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)之韻。他這種出于顏體又別出新意的風(fēng)格，從起初有意識(shí)地求變，到得心應(yīng)手的揮灑，他堅(jiān)持了十幾年。這種風(fēng)格既是他藝術(shù)審美的體現(xiàn)，同時(shí)也讓他有了區(qū)別于他人而賴以自立的資本。
朱 銘：高岱行書中追求篆籀之氣，形成了他的富有自己個(gè)性追求的行書風(fēng)格。他的行書作品，瀟灑飄逸，流暢中透出一股簡(jiǎn)隸和篆籀的質(zhì)樸和古拙之氣，我是十分喜愛的。他把漢字書法藝術(shù)中的各種辯證關(guān)系，做得非常到位，我看高岱的行書作品，就具備了這種變化之美、和諧之美、中庸之美。
張業(yè)法：高岱先生沉潛書法數(shù)十年，精力所聚，深心大力，業(yè)已取得突出成績(jī)。其間所下的苦功自不必說，與日孟晉之勢(shì)，是顯然的。從他作品的總體風(fēng)貌，我們不難看出他對(duì)書法的深入理解，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的出色把握，對(duì)風(fēng)格的不懈追求，在藝術(shù)創(chuàng)作中能保持不斷探索與進(jìn)取的勢(shì)頭，也是作為書法家趨于成熟和自由的標(biāo)志。
朱學(xué)達(dá)：高岱學(xué)書的路子總的是從唐楷入手，以漢隸作基礎(chǔ)，以二王為中心。進(jìn)入兩千年以來，他把目光轉(zhuǎn)向研究顏真卿系列。我看路子很對(duì)。他是一個(gè)很有思想和見解的人。其行書格調(diào)高古。隸書**《張遷》、《石門》。試圖以隸書的筆法寫行書，以行草的筆意寫漢隸。隸書寫的古樸而不板滯，別有一番情趣。
于太昌：高岱書法我體會(huì)有五點(diǎn)：一是“勤”。勤能補(bǔ)拙，是他學(xué)書的真實(shí)寫照。幾十年來無論多么忙碌，臨摹碑帖作為日課，做到了持之一恒，未有絲毫地懈??；二是“?！薄Ｋ冀K沿著“顏書體系”這條'主線’，從顏真卿到何紹基。均是抱著極其虔誠和認(rèn)真的態(tài)度深入學(xué)**研究；三是“廣“。他學(xué)**的面很廣，在主攻方向不變的基礎(chǔ)上，不排斥與顏系不同的流派和風(fēng)格。上溯魏晉，下至明清，俱收并蓄。四是“精”。'臨’做到“察之者精”，不是似是而非，我有時(shí)對(duì)他的臨作除了紙張能分辨出是古代與現(xiàn)代的不同，所臨作品幾乎看不出與古人的原作有差異。這也是他常說的要有看'家'的功夫。五是“情”。他從小酷愛音樂，在他十三歲時(shí)曾以全縣第一名的成績(jī)考取了縣京劇團(tuán)。他的作品流淌著一種音樂的美、節(jié)奏的美。這個(gè)青年人是具備深厚資質(zhì)和潛力的。幾十年來他參加了中國書法家協(xié)會(huì)主辦的一系列重大的展事，還獲得了“省十大杰出青年書法家”的稱號(hào)，這些驕人的成績(jī)的就是最好的證明。
吳振立：觀高岱的作品，感覺不俗。何謂不俗？就是作者的創(chuàng)作始終忠實(shí)于自己內(nèi)心的需要，在深厚的傳統(tǒng)中尋找、發(fā)掘和汲取藝術(shù)養(yǎng)分，從而形成自己的筆墨語言和個(gè)人表達(dá)。高岱先生的作品在追求厚重樸拙一路?？吹贸鏊趥鹘y(tǒng)里下過不少功夫，并且已初步形成了自己的風(fēng)格，可喜可賀！
顧亞龍：高岱先生從風(fēng)華正茂到知天命，近四十年的學(xué)書經(jīng)歷豐富了他的黃金年華，二十余年的矢志不渝，成就了一個(gè)在當(dāng)今為數(shù)不多的學(xué)顏高手。過程雖然艱辛，收獲還是令人欣喜的。——因?yàn)樗麑W(xué)顏而不惟顏，已經(jīng)走出了一條屬于自己的路?？v觀高岱近些年的書作，不管其章法或疏朗，或茂密，其內(nèi)在的氣息都是一脈相承的，稚拙又不失飄逸，樸茂卻姿態(tài)百出。老辣的線條，詭譎的結(jié)體，賞之如對(duì)蒼松，品之如飲老酒，純樸自然。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為這也正可以用來形容高岱的書法。除了行書，不同書體用筆不同，結(jié)體和章法不同，書寫趣味也不同，自然也就各自承載著不同的情感表達(dá)，但他在創(chuàng)作中并不拘泥于某一體、某一派，不同筆法相互借鑒，不同流派相互滲透。不少行家評(píng)價(jià)他的書法，說行書有篆籀氣，隸書有行草意，應(yīng)是客觀的評(píng)價(jià)。
毛國典：“獨(dú)聞之聽，獨(dú)見之明”有自己的風(fēng)格，那便可算是書壇的翹楚。高岱當(dāng)屬其一。高岱的書法，結(jié)字巧拙相生，用筆厚重質(zhì)樸，時(shí)時(shí)蘊(yùn)藏著流動(dòng)生發(fā)的機(jī)趣，運(yùn)思措筆有意無意之間，于眾多藝術(shù)表現(xiàn)的矛盾，既善于營造又合理化解，書意與書勢(shì)，相應(yīng)叢生，在整體上又能接近于合諧的大美境界。有此高度，在當(dāng)今浮躁的書壇實(shí)屬難得。
王元軍：高先生對(duì)于書法是有著自己追求的。多年來他學(xué)習(xí)古代法帖，用功甚勤，數(shù)十年如一日；他在創(chuàng)作過程當(dāng)中，能參以己意，化古為新，一望便是自家風(fēng)格，這是值得我學(xué)習(xí)的地方。
薛養(yǎng)賢：高岱先生參加展覽的作品我是見了很多，并且也很關(guān)注，總的感覺天真、質(zhì)樸，一派天機(jī)，我甚是欣賞。說真的內(nèi)行人是知道其中的甘苦，沒有對(duì)古代書法深入而廣泛的學(xué)**、沒有對(duì)古代書法語言的自我轉(zhuǎn)換，是很難寫到這等地步的。
范正紅：高岱堪稱當(dāng)今齊魯書法領(lǐng)域新近崛起的一位優(yōu)秀書法家。進(jìn)入九十年代以來,他的書法藝術(shù)創(chuàng)作取得了突出的成就,1995年被評(píng)為“山東省十大杰出青年書法家”,在全國一系列的大展中多次入展、獲獎(jiǎng),產(chǎn)生了廣泛的影響。在我看來,高岱出眾的書法質(zhì)量在于在書寫態(tài)度上強(qiáng)烈而自覺的藝術(shù)心態(tài),高岱對(duì)書法的傳統(tǒng)是非常尊重的,他對(duì)書法追求又是非常明確的。我感受到他的追尋的境界是非常高妙的。這也許正是高岱能在眾多書法作者中脫穎而出的根本之所在。
于明詮：我對(duì)高岱書法看法：其一，他對(duì)經(jīng)典碑帖的臨習(xí)研究，既有寬闊的“面”，又有深入的“點(diǎn)”。高岱對(duì)于書法藝術(shù)十分執(zhí)著，幾十年如一日，撫碑臨帖，心追手摹。幾十年來，他每臨一帖，都是認(rèn)真研究，既重形又取神，他從不亦步亦趨徒摹皮相，但卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地做“筆成冢墨成池”的苦功夫。但在自己的創(chuàng)作中，高岱不在書體上刻意求“全”，而是知彼知己地選準(zhǔn)一個(gè)“點(diǎn)”作為自己的主攻方向。比如，他一直把顏體行書作為自己的主攻方向，我覺得這正是他的聰明之處。其二，善于借鑒，貴在能“化”。他作行書以顏體為基，卻又大量借鑒何紹基、金農(nóng)以及當(dāng)代金陵吳振立先生的行書特點(diǎn)，同時(shí)又浸習(xí)六朝碑版石刻，用筆古拙樸厚，得憨直古淡之趣。其三，無論何種書體章法，萬變不離其宗，總是貫穿著“自然”二字。自然，便是高岱書法之“天”。其四，求新求變，不斷否定自己。已逾知天命之年的高岱先生，在書法學(xué)習(xí)研究的路途上，始終保持著“日新，茍日新”的理想追求，筆端總是充滿著噴涌的青春活力。
呂金光：高岱他破傳統(tǒng)之“法”而又化取傳統(tǒng)書法之“神”，在書法上走的是碑帖結(jié)合之路，是碑骨帖神式的一種審美價(jià)值取向，他既不泥于帖學(xué)的傳統(tǒng)意蘊(yùn)，又不失開放式的一種審美理念并糅入碑學(xué)的稚拙童趣成就自家風(fēng)范，其書法創(chuàng)作觀是尚意重情的自北宋尚意書風(fēng)以來文人化書法首重的創(chuàng)作審美意趣，他在新的歷史語境下，對(duì)“意”與“情”撥發(fā)，使其煥發(fā)出一種新文人法的現(xiàn)代魅力
趙雪松：高岱先生的書法學(xué)習(xí)涉獵很廣，有碑有帖，碑帖融合，從楷書到行草，功力與眼界相濟(jì)相得——所謂涉獵廣，基礎(chǔ)寬，底子厚，方能建堂室也。說高岱先生寫字胃口大，碑帖相融，將一路吃下來的綠草消化、吸收、表現(xiàn)，一點(diǎn)不虛妄，分析他的字就可明了：高先生的代表性書體行書，用筆厚重，不油滑而強(qiáng)調(diào)質(zhì)感，行筆線條松動(dòng)，虛逸變化多端，筆間多有隸意至乃篆籀之意，結(jié)字、章法空靈散淡，得魏晉雅意，這些分析中所包含的審美元素，幾乎可以囊括書法史上最重要的美學(xué)現(xiàn)象。高先生的字格調(diào)高，無俗塵。他寫得寧靜、內(nèi)斂、雅潔，有禪意，高先生書法的另一個(gè)特點(diǎn)是趣味性強(qiáng)，明清以來，書法中所表現(xiàn)出的趣味，是與廟堂書法文化理脈相對(duì)應(yīng)的，它是書法力圖從規(guī)矩中掙脫，從集體文化意識(shí)中出走，返歸自然表達(dá)個(gè)性追求的一種藝術(shù)實(shí)踐。
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