“千里江山展”不只有《千里江山圖》。本次特展展出的董其昌《仿楊昇沒(méi)骨山水》、藍(lán)瑛《白云紅樹圖》以青綠顏色暈染山體結(jié)構(gòu)，不突出墨筆輪廓線和筆觸，整體色調(diào)絢麗、鮮明而不失典雅，體現(xiàn)出和傳統(tǒng)山水畫不同的特征，這種畫法就是傳為源自晉唐的沒(méi)骨青綠山水。
沒(méi)骨青綠山水一般皆傳源自南朝梁的張僧繇或唐代的楊昇。張僧繇創(chuàng)造了沒(méi)骨花，并沒(méi)有畫過(guò)沒(méi)骨山水，后人因?yàn)樗麆?chuàng)造了沒(méi)骨花的畫法而將此技法附會(huì)到他身上。目前也并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)唐代楊昇所畫的沒(méi)骨青綠山水，董其昌等看到的可能只是偽作。
董其昌 仿楊昇沒(méi)骨山水圖頁(yè)
沒(méi)骨青綠山水在明清的興起和董其昌關(guān)系密切。晚明董其昌《仿古山水圖冊(cè)》中有一開《仿楊昇沒(méi)骨山水》，暈染山體的顏色只有青、綠和淡赭石色，以及少許的墨筆輪廓線和摻墨的汁綠苔點(diǎn)，樹有花青、赭色和紅色，顏色純凈鮮麗，因?yàn)槭切【皟?cè)頁(yè)而顯得更加清新古雅。
董其昌在《仿楊昇沒(méi)骨山水》對(duì)開上的自題
據(jù)對(duì)開董其昌自題，系仿楊昇《峒關(guān)蒲雪圖》，并提到楊昇該圖系以張僧繇為師，從而建構(gòu)起沒(méi)骨青綠張僧繇—楊昇—董其昌的傳承譜系。
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藍(lán)瑛 白云紅樹圖軸（局部）
明末清初的藍(lán)瑛進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了董其昌重新建樹的沒(méi)骨青綠山水。《白云紅樹圖》是藍(lán)瑛七十四歲所繪，自題系仿張僧繇沒(méi)骨畫法。與作為文人的董其昌相比，作為民間職業(yè)畫家的藍(lán)瑛在用色上更加鮮麗、大膽，幾乎用純凈的石青石綠色，在山腳和陰面摻以墨色暈染，不露筆蹤，特別是加入了樹葉的紅色，突出了濃濃的秋意，既有職業(yè)畫師的功力和精神，又有文人欣賞的士氣和典雅，可以說(shuō)是艷不傷雅。
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華嵒 白云青山圖（局部）
除了上述兩件外，還有清華嵒《白云青山圖》、近現(xiàn)代張大千《巫峽清秋圖》也屬于沒(méi)骨青綠山水，或含蓄精工，或大膽潑辣，皆用源自早期的青綠賦色技法傳達(dá)出了新的時(shí)代氣息。
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張大千 巫峽清秋圖（局部）
“千里江山展”不只有《千里江山圖》，尚有更多像《仿楊昇沒(méi)骨山水》和《白云紅樹圖》軸這樣藝術(shù)和觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞拿鳌?/span>
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