現(xiàn)存最早的啟功先生照片，約10歲時與祖父（左）和姑祖丈（右）的合影
匯文學(xué)校存啟功先生檔案（1926年，民國十五年）
這位老先生，有點(diǎn)逗
啟先生心懷豁達(dá)，言語風(fēng)趣，這是大家都知道的。北師大里，學(xué)生多為啟先生的“徒子徒孫”，師門弟子尊稱其為“博導(dǎo)”。啟先生聞言便笑道：“老朽垂垂老矣，一撥就倒、一駁就倒，我是‘撥倒’，不撥‘自倒’矣！”
又言親朋好友見到啟先生總會關(guān)切道：“您最近身體挺好吧？”先生?；卮穑骸傍B乎了?！毕嘈糯蠹叶紩蓡枺骸昂沃^鳥乎？”這時，先生則會笑瞇瞇地答道：“就是差一點(diǎn)就烏乎了！”
啟功先生早年留影
20世紀(jì)50年代中期，啟功先生（左一）和夫人（左二）、母親（右二）及姑姑（右一）在一起。
啟先生寬厚仁義，待客謙和。曾有位先生，在批判啟先生為“右派”的時候很積極，此事一過，此“先生”又見啟先生，左右局促，好生難堪，然而啟先生卻反而開慰他：“那個時候好比在演戲，讓你唱諸葛亮，讓我唱馬謖，戲唱完了就過去了?！?br>
又一次，某位客人來到啟先生家做客，進(jìn)家落座后，先生禮讓茶水。客人為免先生勞頓，便客氣道：“您別麻煩了，我出門從來不喝水?！毕壬鷳?yīng)聲道：“你這不是‘進(jìn)門’了嗎？”
20世紀(jì)60年代末，啟功先生（左）和他的老師、北京師范大學(xué)校長陳垣合影。
標(biāo)點(diǎn)廿四史清史稿同人合影(一九七三年)
啟先生不汲汲于名利，曾為第二屆中國書法家協(xié)會主席，可算是當(dāng)時書法界的頂級人物，但是啟老的名片上從不印中國書法家協(xié)會主席、名譽(yù)主席的頭銜，他的著作中，“作者介紹”欄也不曾出現(xiàn)此名頭。
對于社會上的名聲，他淡然視之，并開玩笑稱：“我當(dāng)書協(xié)主席之前，字寫得還行，當(dāng)了主席之后就不行了，全是偽劣產(chǎn)品。”但往往盛名之下，瑣事繁雜，實難酬應(yīng)，啟老身體疲乏，訪客太多，不勝叨擾，于是在房門上貼一紙條，上面寫道：“啟功冬眠，謝絕參觀。敲門推戶，罰一元錢。”不過，字條在門上只貼了一天，就被慕其所書之人揭走了，從此，來“參觀”的人更多了。
國家文物局七人鑒定組合影。自左至右：謝辰生、劉九庵、楊仁愷、謝稚柳、啟功、徐邦達(dá)、傅熹年
啟功先生接待來訪的小朋友
他的書法，可不是“館閣體”
大學(xué)問家往往淡然于世俗，作為當(dāng)代書畫家、教育家，啟先生對書法常懷敬畏之心，但同時亦不妄以“書家”自詡，常自謙為“教育工作者”。觀《啟功書畫留影冊》中可知，其一生勤勉，將書法這門明代之前皆斥為“小技”的藝術(shù)，演繹地精美無虞：生年困頓，居陋巷時仍作“ 蠅頭榜字危梯寫” ，足見一斑。
晚年的啟功依然十分喜愛小動物，這是啟功和他的愛犬的合影
和黃苗子郁風(fēng)夫婦
時人忌憚啟老盛名，卻對其字“不服氣”，或曰：“館閣體”云云。然而，啟老自言受益于智永《真草千字文》,唐朝歐陽詢《九成宮酸泉銘》、顏真卿《多寶塔碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》,元朝趙孟須《膽巴碑》和明朝董其昌的墨跡,并無一家居于館閣，且“館閣體”本就無一體之規(guī)，不過，啟老確亦自憾“未嘗一臨治晉帖也”。
不過，正如啟先生所言：館閣體，就是“歷代俱有的官樣書體”，唐代是“顏真卿體”“徐浩體”，宋代則“一律作懷仁集王圣教序體”，明代則“全是沈度一派”......館閣體本就不是一種書體，何以界定啟先生的書法就是“館閣體”？而且以館閣體“烏、方、光”的特性來套啟先生的書法，也是“不合規(guī)格”的。
告別儀式場外掛滿悼念啟功先生的挽聯(lián)
正因為啟老所私淑多為“規(guī)整”一路書法，故世人有言啟字“保守”，對于此說，啟老先生并不否認(rèn)：“我不會寫不保守的字,但我不反對其他風(fēng)格的字,好比唱京劇,有人說花臉好,但也不能滿臺花臉,都是包公?！彼詷O是。
書壇從來不乏“極端派”，不是極左就是極右，不同書風(fēng)者似一定要推倒另一方而后快。其實，大可不必，且不論米芾曾集唐人書至40余歲才轉(zhuǎn)學(xué)晉人，清代中期以后書家，哪一位不是碑帖之學(xué)并蓄的，狹隘的書學(xué)觀點(diǎn)只會指引人們故步自封，直至被書壇的“異己”打亂了陣腳。
《啟功論書絕句百首》局部
《行書五言聯(lián)》
自清以降，碑派曾一度以壓倒之勢“稱霸”書壇，后世人多認(rèn)為啟先生的書法必偏向帖學(xué)一隅。當(dāng)然，以其“二王”一路的私淑，秀美的書風(fēng)，的確應(yīng)歸于“帖學(xué)”一派，但這并不妨礙啟先生從北碑遺跡中汲取佐書以剛勁的養(yǎng)分，比如他傾倒于《張猛龍碑》：“清頌碑流異代芳，真書天骨最開張”。
不能否認(rèn)，他的確說過：“半生師筆不師刀”，但這么做的目的只是因為：“碑刻臨習(xí)勤，莫會刀鋒意。及見古墨跡，略識書中秘。”只單純以毛筆之姿描繪碑刻之形，卻不理解“透過刀鋒看筆鋒”的深意，必定“走火入魔”，演變?yōu)椤耙昂U”。
啟先生學(xué)習(xí)北碑書法，卻也不是“主業(yè)”，所在，實為糾正學(xué)董、米造成的“單提一字，竟不成形。且骨力疲軟，無以自振”的弊習(xí)。
《行書七言聯(lián)》
《行書橫披》
同時，不同于趙孟頫所說：“結(jié)字因時而變，用筆千古不易”，啟先生主張：“知結(jié)字所關(guān)，猶甚于用筆也?！倍趺村N煉用筆及結(jié)體，則需“運(yùn)筆要看墨跡，結(jié)字要看碑志”，從而可知啟先生對“帖學(xué)”及“碑學(xué)”的態(tài)度。
白頭老夫妻，相愛如年少
啟先生與太太章寶琛女士的感情，亦為世人所艷羨。相比于魯迅對待包辦婚姻妻子朱安的不聞不問，啟先生對同為包辦婚配的章寶琛卻是情深意長，她陪他熬過了窘屋的拮據(jù)，時局的苛責(zé)，卻不能陪他經(jīng)歷盛譽(yù)之后的安享。
妻子去世后，啟先生常懷念這位敢于在特殊年代“私藏”他足足四大麻袋早年作品的姐姐章寶琛，寫下《痛心篇二十首》，以極樸素的語言表達(dá)了他與老伴之間生死相依的深厚感情：“結(jié)婚四十年，從來無吵鬧。白頭老夫妻，相愛如年少。相依四十年，半貧半多病。雖然兩個人，只有一條命……”
《自作詩一首》
隨園句(一九九三年作)
今年6月30日，啟先生歸道山就12年了，回望其于66歲時自撰《墓志銘》，不覺一樂，音容笑貌仿若現(xiàn)于眼前：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！?/span>
先生，您可安好？
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