《卡爾.威特的教育》及其影響簡介
一 、 《卡爾·威特的教育》主要內(nèi)容簡介：
《卡爾·威特的教育》的作者帕斯特·威特博士，是二百多年前德國哈勒近郊洛赫村的牧師。威特牧師以他的睿智和敬業(yè)精神，敏銳的發(fā)現(xiàn)：人的思想.品行與所受的教育緊密相關(guān)；幼小時期的教育是性格形成的決定因素；人的優(yōu)秀性格和能力，是后天在優(yōu)良環(huán)境中形成的；每個人都應(yīng)當(dāng)對后代和社會負(fù)責(zé)，在選擇配偶.準(zhǔn)備結(jié)婚時，就要為生.養(yǎng)后代做好準(zhǔn)備。他公開宣稱：“只要上帝肯賜給我一個正常的孩子，我就一定能把他教育成全面發(fā)展的優(yōu)秀人才”。由于他的說法超越當(dāng)時的教育理念，又與神學(xué)觀念相悖，所以，遭到了多數(shù)人尤其是同行們的反對。
他不顧別人的反對，制定了詳細的早期教育計劃，決心在教育孩子的過程中認(rèn)真實施。不幸的是：他的第一個兒子，出生僅幾天就夭折于席卷哈勒地區(qū)的傷寒病。他的第二個兒子，又因妻子在懷孕七個月時，做家務(wù)不慎摔倒而早產(chǎn)，一生下來就身體羸弱，神情呆板。不少人說他冒犯上帝，受到了懲罰，生了個白癡。幸災(zāi)樂禍地想看他怎樣把這個白癡教育成優(yōu)秀人才。
威特牧師盡管悲傷，但沒有灰心絕望，面對先天不足的孩子，決心盡父親的責(zé)任，給兒子以最好的教育。在給堂弟的信中，他表白道：“我52歲才得到一個兒子，怎么會不愛他呢？我要用我以為正確的方法去愛他，我已制訂出周密而嚴(yán)格的教育方案，兒子看起來毫無出色之處，但是我必將把他培養(yǎng)成非凡的人”他認(rèn)真實施既定教育方案，很快收到了良好的效果。小卡爾·威特8、9歲就能自由運用德、法、意大利、希臘、拉丁、英等六國語言，并且通曉動物學(xué).植物學(xué).物理學(xué). 化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)，9歲考入萊比錫大學(xué)14歲，由于發(fā)表的數(shù)學(xué)論文卓爾不群被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被授予法學(xué)博士學(xué)位，16歲大學(xué)畢業(yè)后，被任命為柏林大學(xué)法學(xué)教授，23歲時發(fā)表了《但丁的誤解》，為研究但丁開辟了新途徑，成為研究但丁的權(quán)威。在一片贊揚聲中幸?？鞓返幕盍?3歲。
當(dāng)時，人們雖然非常贊賞小卡爾·威特的聰明才智。但是，絕大多數(shù)人，并不贊同把他培養(yǎng)成才的由他父親帕斯特·威特發(fā)明的教育方法。認(rèn)為，這只是個特例，小卡爾·威特是天才，不是教育的結(jié)果。
1818年，威特牧師在好友（當(dāng)時的大教育家）佩斯特拉齊和法國教育界知名人士朱利安等名人及很多家長的迫切要求和積極支持下，出版了《卡爾·威特的教育》。書中‘以簡單的方式，講述了一個教育兒子的簡單易懂的故事’。在談到為什么人寫這本書的時候，威特牧師明確表示：‘僅僅是為了那些同樣身為父母并真誠熱愛著自己兒女的人，為那些心地善良.希望自己孩子在體格.智力和心靈方面獲得健康成長的家長’寫的?！叭藗兛赡軙J(rèn)為我是專門為嚴(yán)格意義上的老師和教育家而寫這本書”不是，“因為，不管有沒有理由，那些教育學(xué)家都是反對者”，因為“我并沒有采用他們慣用的教育方法”“某些時候我的做法甚至與他們的完全相反”因此，他們大多數(shù)人都不友好的表示：“如果老威特的確在他兒子身上實現(xiàn)了教育的巨大成就，并且向我們保證對每一個天生沒有缺陷的孩子都可以得到相同的結(jié)果，那么我們的老師為什么做不到這一點呢”？這就使最正直的老師遭到了極具攻擊性的譴責(zé)。但是，這不是我的本意。“我的全部工作只是企圖向明智的人們證明，無論老師具備多么好的教學(xué)知識和能力，如果沒有其他人提前做過或仍在繼續(xù)著教育的輔助工作，那么即使他懷著最大的希望也不能有任何結(jié)果”。
《卡爾·威特的教育》系統(tǒng)全面的闡述了作者的早期教育理論，他有一篇論文，精彩扼要地闡述了他的理念和方法：
“每個人在家庭受到的道德熏陶或好或壞，都會貫徹他的一生。心靈和品格首先在家庭中形成。
家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一位啟蒙者，兒時的品格是構(gòu)成成人品格的核心，所有后來的教育只不過是在此基礎(chǔ)上的強化。兒童時期心靈的大門毫無遮攔的敞開著，時時準(zhǔn)備接受新鮮的事物，不但接受能力強，而且記憶能力也強。所以，兒時的性情.意志和習(xí)慣都將是日后生活的起點。
在充滿愛心和道德感的家庭里，孩子的智力和心靈得到父母正確的引導(dǎo)。誠實和慈祥的父母往往培養(yǎng)出健康、有所作為、樂觀向上的孩子。家庭是人最根本的歸屬，每個人身上都打著自己家庭的烙印，在成人的影響、鼓勵和幫助下，孩子能夠獲得充分的力量，他們會踏著父母的足跡，走上正直.自制和樂于助人的生活道路。父母是孩子的第一任教師，既是生活上的，又是學(xué)習(xí)上的：既是品質(zhì)上的，又是精神上的;既是一時的，又是永久的。孩子未來的良好智能、德行和個性都源自一個充滿真正父母之愛的家庭即所謂“愛的學(xué)習(xí)”,即“早期教育”。作為父母，僅僅憑天性去關(guān)愛、影響孩子，顯然已遠遠不夠，還需要不斷地學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)，只有自身素質(zhì)提高了，才有可能拋棄陳舊教育觀念，樹立新的教育觀念。父母要盡力去了解、掌握孩子的一切——身體發(fā)育、感覺、觀念、情感、審美道德、思想道德觀、人生觀、社會觀及所有的言行舉止，并從中體會如何與孩子平等、友好、親密地相處，也能使孩子自由地成長，獨立地為人，創(chuàng)新地走向生活。這其中還意味著你還承擔(dān)著一個重要的使命，他將讓你得到意想不到的幸福。
二 、 《卡爾 ·威特的教育》一書的世界影響
《卡爾·威特的教育》這部堪稱世界早期教育的奠基之作，從問世到現(xiàn)代一直遭到教育界主流派的質(zhì)疑.反對，歷經(jīng)坎坷，險被湮滅，未能登上本來屬于他的教育理念的至尊寶座。但是，由于她的科學(xué)嚴(yán)密性.實踐易行性與全面提高人的素質(zhì)的革命創(chuàng)造性所獨具的巨大魅力，二百年來，也曾幾度掀起提高人類智慧.促進教育改革的大浪高潮。
《卡爾·威特的教育》在德國一經(jīng)發(fā)表，便在政界.民間.學(xué)術(shù)界尤其是教育界掀起了軒然大波，衛(wèi)道士們聯(lián)合發(fā)難：說威特牧師教育孩子是為了出風(fēng)頭，小卡爾是天才，他的成功不是教育的結(jié)果，僅是個案，不能復(fù)制，不能也不應(yīng)當(dāng)推廣。
盡管小卡爾的卓越成就受到所有人的贊賞，盡管威特牧師和他的支持者千百次的解釋，甚至威特牧師夫婦各自辦了一個小型實驗幼兒園，但是，一方面人們的習(xí)慣勢力太過強大，另一方面當(dāng)時德國正處于戰(zhàn)亂時期，這一對人類智慧發(fā)展至關(guān)重要的教育理念未能引起人們的認(rèn)同，《卡爾·威特的教育》這部早期教育的圭臬之作，在他的祖國也幾近絕版。在人類智慧發(fā)展史上痛失了一次飛躍的良機。
不過人世間盡有善于慧眼識珠的人，他們在使人類最有價值的東西不至湮滅上功績卓著，美國心理學(xué)之父、哈佛大學(xué)博士生導(dǎo)師詹姆斯就是這樣的人。他在哈佛圖書館發(fā)現(xiàn)了美國僅存的一本德文原版《卡爾·威特的教育》，立即發(fā)現(xiàn)了它的無比重要的劃時代的價值，馬上著手翻譯、整理、出版了該書，并極力向社會和他年輕的學(xué)生們推薦，叮囑人們只要用書中的教育方法，就能把自己的孩子教育成全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。盡管庸人們不予理睬。但是，有一批極具遠見的年輕學(xué)者，卻如獲至寶。用這一方法認(rèn)真教育孩子，僅短短數(shù)年，就為哈佛大學(xué)輸送了十多名十歲左右的少年大學(xué)生。這些少年大學(xué)生以后都成了世界級的學(xué)者或科學(xué)家。這批孩子的成就，把哈佛大學(xué)的教育推到了一個全新的光輝高峰。
在接受詹姆斯教授的指導(dǎo)，認(rèn)真實施卡爾·威特早期教育的學(xué)者中，效果顯著、成就最大的是哈佛大學(xué)的著名心理學(xué)家賽德茲博士，他用卡爾·威.特的教育理念，把自己的兒子培養(yǎng)成智力、身體和精神各方面都完備發(fā)展的人。塞德茲博士在論及哈佛大學(xué)的小‘天才’們扎堆出現(xiàn)的現(xiàn)象時，（有的一個家庭竟然出現(xiàn)三個、四個‘小神童’）指出這些人的出現(xiàn)，并不是上帝心情愉快時所偶然產(chǎn)生出的神童，而是人間某種教育所必然形成的結(jié)果。他得出一個結(jié)論：‘天才都是由正確的先進的教育方法培養(yǎng)出來的。而錯誤的、落后的教育方法，只能訓(xùn)練出一些俗物來’。‘一個家庭竟然能出現(xiàn)三個、四個‘小神童’，這無論從神學(xué)或概率學(xué)的角度來講都是不可能的，可能只有一個：那個家庭掌握了一種先進的、正確的教育方法’。塞德茲博士宣稱：‘我與威特父親一樣，堅信早期教育一定能夠造就人才······我相信現(xiàn)代人如果實施早期教育，也可以成為非凡的人。’作為學(xué)者，他一生有關(guān)心理學(xué)的著述頗豐，唯一一部關(guān)于教育學(xué)的論著《俗物與天才》，由于見解精辟，方法獨到，成就了他在教育界的領(lǐng)先地位，在當(dāng)時與后代引起了巨大的反響，被一代又一代的父母們奉為早期教育的經(jīng)典，他也因此而成為早期教育界的繼往開來的一代宗師。
當(dāng)時，不僅哈佛大學(xué)收獲了一批‘小神童’，整個美國也產(chǎn)生了一大批早期教育的學(xué)者和諸多早期教育的論著。二百年來卡爾·威特早期教育理念在美國的傳播，對美國教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其巨大的影響，它使近代美國的教育始終處于世界的領(lǐng)先地位。
稍后，有人把《卡爾·威特的教育》翻譯引進到日本，立即引起了教育家、實業(yè)家和學(xué)者的重視，他們紛紛進行研究、介紹、試驗，使日本的早期教育開了一個蓬勃發(fā)展的好頭，其中影響較大的有著名教育學(xué)家木村久一、鈴木鎮(zhèn)一和實業(yè)家索尼公司創(chuàng)始人井深大。
教育學(xué)家木村久一教授，出版了《早期教育與天才》，分章詳細介紹了威特、穆勒、湯姆森、塞德茲、巴爾、斯特娜夫人等當(dāng)時世界著名的早期教育家的教育理念與方法。綜述了世界歷史上幾十位‘天才’名人經(jīng)早期教育成才的經(jīng)歷。論證了早期教育的重大意義。鈴木鎮(zhèn)一教授，更是辦起了早期教育學(xué)校，教授小提琴，他的學(xué)校招生沒有任何條件，也不考試，只要家長送來孩子想學(xué)就收。他的學(xué)校辦了幾十年，成績沛然，當(dāng)時歐美的主要樂團的第一小提琴手大都是他的學(xué)生。人們稱贊他的學(xué)校，每年培養(yǎng)七百個小莫扎特。索尼公司創(chuàng)始人井深大，中年接觸了卡爾·威特的教育理念，感動不已。退休后，投巨資辦起了多所早期教育幼兒園，上個世紀(jì)曽兩次來中國講學(xué)，推廣早期教育法。日本涌現(xiàn)了一大批研究、介紹、推廣早期教育的學(xué)者、專家、實業(yè)家，使日本的早期教育蓬勃發(fā)展起來。早期教育在日本的發(fā)展，一舉突破了德、美等國的早期教育由學(xué)者在家中教子女的范圍，使早期教育普及到了幼兒園、學(xué)校，惠及到普通家庭的孩子。
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