《山海經(jīng)》者，古今語(yǔ)怪之祖也。舊傳大禹治水，命臣益驅(qū)禽獸，勘山海，類草木，別水土。逮人跡之所稀至，及舟輿之所罕到。內(nèi)別五方之山，外分八方之海，紀(jì)其珍寶奇物，探幽麟鳳異種。及四海之外，絕域之國(guó)，殊類之人，不可勝數(shù)。是故禹別九州，而益著《山海經(jīng)》。
蠪蛭
蠪蛭
原文：《山海經(jīng)·東山二經(jīng)》：又南五百里，曰鳧麗之山，其上多金玉，其下多箴石。有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如嬰兒，是食人。
注釋：【蠪蛭(lóng zhì)】亦作“ 蠪蛭 ”或“ 蠪蚳 ”。此處指一種樣子像狐貍的猛獸，有可能是巫師裝扮或制作的怪獸。
從從
原文：《山海經(jīng)·東山一經(jīng)》：又南三百里，曰旬狀之山，其上多金玉，其下多青碧石。有獸焉，其狀如犬，六足，其名曰從從，其鳴自詨。
注釋：【從從】犬類。其形貌頗似雌雄二犬交尾狀，雄犬兩條前腿搭在雌犬背上，遠(yuǎn)看只見(jiàn)它們有六條腿。
犰狳
原文：《山海經(jīng)·東山二經(jīng)》：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荊杞。雜余之水出焉，東流注于黃水。有獸焉，其狀如菟而鳥(niǎo)喙，鴟目蛇尾，見(jiàn)人則眠，名曰犰狳，其鳴自訆，見(jiàn)則螽蝗為敗。
注釋：【犰狳(qiú yú)】犰狳樣子有一點(diǎn)像穿山甲或食蟻獸，它是一種頭尾及胸部長(zhǎng)有鱗片、腹部有毛的哺乳動(dòng)物，雜食，穴居土中，遇到威脅或危險(xiǎn)便卷成一團(tuán)裝死?，F(xiàn)多見(jiàn)于拉丁美洲，當(dāng)?shù)厝顺云淙?，用其鱗甲制作提籃等物。余峨山關(guān)于犰狳的記述，表明我國(guó)古代山東、江蘇一帶也曾經(jīng)是犰狳的棲息地。所謂“見(jiàn)則蟲(chóng)蝗為敗”，當(dāng)指犰狳喜食蝗蟲(chóng)，是蝗蟲(chóng)的克星。
舉父
原文：《山海經(jīng)·西山四經(jīng)》：西次三經(jīng)①之首，曰崇吾之山，在河之南②，北望冢遂③，南望[瑤字去王]④之澤，西望帝之搏獸之丘⑤，東望[蟲(chóng)焉]淵⑥。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎⑦而善投，名曰舉父⑧。
注釋：
① 西次三經(jīng)：應(yīng)為西次四經(jīng)。
② 在河之南：指崇吾山位于黃河河套以南。
③ 冢遂：當(dāng)是山名。
④ [瑤字去王]：音遙(yáo)，又音由(yóu)，甕。
⑤ 帝之搏獸之丘：這是以曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重要事件作為地名，此處之“帝”或即黃帝。
⑥ [蟲(chóng)焉]淵：[蟲(chóng)焉]音焉(yān)。
⑦ 豹虎：疑原作豹尾。
⑧ 舉父：或作夸父，舉父屬于直立猿或野人。
帝江
原文：《山海經(jīng)·西山四經(jīng)》：又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷①。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦②無(wú)面目，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江③也。
注釋：
① 湯谷：英水流入的湯谷可能即今日的哈密盆地或吐魯番盆地。此外，在《山海經(jīng)》中位于東方的湯谷通常指太陽(yáng)升起的地點(diǎn)。
② 渾敦：渾敦亦即渾沌，《莊子·應(yīng)帝王》有渾沌無(wú)七竅面目、為中央之帝的記述。
③ 帝江：當(dāng)?shù)匚仔g(shù)祭祀時(shí)的歌舞之神，疑與前文祖江、江疑有關(guān)。帝江亦即帝鴻，據(jù)《大荒東經(jīng)》帝鴻乃帝俊后裔?；蛑^帝鴻即黃帝，可供參考
獓彳因
原文：《山海經(jīng)·西山四經(jīng)》：又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥(niǎo)居之①。是山也，廣員百里。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰傲[彳因]②，是食人。
注釋：
① 三青鳥(niǎo)居之：《五藏山經(jīng)》記述動(dòng)物時(shí)都用“有鳥(niǎo)(獸)焉”，此處稱為“居之”，表明三青鳥(niǎo)是部落或氏族的名稱；根據(jù)后文，三青鳥(niǎo)屬于西王母部落聯(lián)盟成員，在古史傳說(shuō)中三青鳥(niǎo)的主職是為西王母取食。
② 郭璞云：“傲噎二音?！辩姘福航?jīng)文傲[彳因]，王念孫校作傲[犬因]。獓[彳因](ào yē)：獓[彳因]可能是白毛披毛犀，或謂白牦牛。
讙
原文：《山海經(jīng)·西山四經(jīng)》：西水行百里，至于翼望之山，無(wú)草木，多金玉。有獸焉，其狀如貍，一目而三尾，名曰讙①，其音如奪百聲②，是可以御兇，服之已癉③。
注釋：
① 讙(huān)：獾類。
② 其音如奪百聲：發(fā)出百種聲音，或謂奪百為物品名。
③ 癉：音但(dàn)，因勞致?。挥忠裟?dǎn)，黃疸??；又音單(dān)，熱癥。
猙
原文：《山海經(jīng)·西山四經(jīng)》：又西二百八十里，曰章莪之山①，無(wú)草木，多瑤碧。所為甚怪，有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙②。
注釋：
① 章莪(é)之山：莪，莪蒿，俗名抱娘蒿。
② 猙：相貌猙獰的豹類或山貓；也可能是負(fù)責(zé)掌管打火石的巫師的特殊裝扮。
駁
原文：《山海經(jīng)·西山三經(jīng)》：又西三百里，曰中曲之山，其陽(yáng)多玉，其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁①，是食虎豹，可以御兵。
注釋：
① 駁：駁的異體字，原義為毛色不純的馬。此處駁疑是最早的騎兵，或是用馬革護(hù)身的戰(zhàn)士、獵人。
貍力
原文：《山海經(jīng)·南山二經(jīng)》：南次二經(jīng)之首曰柜山，西臨流黃①，北望諸毗②，東望長(zhǎng)右③。英水出焉，西南流注于赤水④，其中多白玉，多丹粟⑤。有獸焉，其狀如豚，有距⑥，其音如狗吠，其名曰貍力⑦，見(jiàn)則其縣多土功⑧。
注釋：
① 流黃：地名?？赡芪挥诮袢瞻不帐〉狞S山一帶。由于流黃與硫磺的發(fā)音完全相同，也可能與硫磺礦(黃鐵礦、硫鐵礦)產(chǎn)地有關(guān)。
② 諸毗：眾多相連的群山或水域。
③ 長(zhǎng)右：山名。
④ 赤水：河流名。
⑤ 丹粟：丹沙細(xì)如粟米。
⑥ 距：雞足的附足骨，相斗時(shí)可用于刺擊對(duì)方。
⑦ 貍力：豬獾。
⑧ 見(jiàn)則其縣多土功：貍力出現(xiàn)的地方，將有利于大興土木搞建設(shè)。
猼訑
原文：《山海經(jīng)·南山一經(jīng)》：又東三百里曰基山，其陽(yáng)①多玉，其陰②多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑③，佩之不畏④。
注釋：
① 其陽(yáng)：基山的向陽(yáng)面。
② 其陰：基山的背陰面。
③ 猼訑(bó shī)：花豹類或靈貓類動(dòng)物，或謂熊貍，背部有類似眼睛的斑紋。
蠱雕
原文：《山海經(jīng)·南山二經(jīng)》：又東五百里，曰鹿吳之山，上無(wú)草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕①，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
注釋：
① 蠱雕：一種食人猛獸，生活在水里，樣子卻又像食肉猛禽雕，還長(zhǎng)著獸角?；蛑^蠱雕是貂熊或雕鳥(niǎo)。
九尾狐
原文：《山海經(jīng)·南山一經(jīng)》：又東三百里曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青□①。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人②，食者不蠱③。
注釋：
① □(hù)：赤石脂類彩石，有青色者，有赤色者。一說(shuō)當(dāng)作雘(huò)。郝懿行云：“□當(dāng)為雘；說(shuō)文云：『雘，善丹也?！怀鯇W(xué)記五卷引此經(jīng)正作雘。”珂案：畢沅校本亦作雘。
② 能食人：能給人帶來(lái)食物。
③ 食者不蠱：人吃了九尾狐帶來(lái)的食物，就可避免染上蠱毒。
[月雚]疏
原文：《山海經(jīng)·北山一經(jīng)》：又北三百里，曰帶山，其上多玉，其下多青碧。有獸焉，其狀如馬，一角有錯(cuò)，其名曰[月雚]疏①，可以辟火。
注釋：
① [月雚](huān)疏：有角的馬，角上有溝槽。
中山神
原文：《山海經(jīng)·中山九經(jīng)》：凡岷山之首，自女幾山至于賈超之山，凡十六山，三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠：毛用一雄雞瘞，糈用稌。文山①、勾禰、風(fēng)雨、騩之山，是皆冢也，其祠之：羞酒，少牢具，嬰毛一吉玉。熊山，帝②也，其祠： 羞酒，太牢具，嬰毛一璧；干儛，用兵以禳；祈，璆冕舞③。
注釋：
① 文山：或作“汶山”，即岷山。
② 帝：經(jīng)文誤作“席”。
③ 璆(qiú)冕舞：璆，同球，美玉，亦指玉器，玉相擊聲；冕指古代帝王、諸侯、卿大夫所戴的禮帽；璆冕舞即持玉冕冠而舞，屬于文舞。
在《山海經(jīng)》中記載的很多上古神獸，很多名字都稀奇古怪，甚至在現(xiàn)代漢語(yǔ)中根本沒(méi)有這種漢字。
不僅如此，在看似普通的神獸名字中，也很容易讓我們望文生義，比如今天我們講的這兩只《山海經(jīng)》的異獸：（上此下蟲(chóng)：cí）鼠和商羊。根據(jù)《山海經(jīng)》的記載：
《山海經(jīng)》?鼠
有鳥(niǎo)焉，其狀如雞而鼠毛，其名曰?【cí】鼠，見(jiàn)則其邑大旱。
?鼠出沒(méi)在栒狀之山，和形狀如犬而長(zhǎng)有六條腿的神獸從從在一個(gè)地方。從它的名字來(lái)看，應(yīng)該屬于老鼠家族，實(shí)際上并非如此。
《山海經(jīng)》從從獸
《山海經(jīng)》已經(jīng)明確交代，這是一只形狀如雞而長(zhǎng)了一身鼠毛的鳥(niǎo)，然而卻給它一個(gè)老鼠的稱謂，這和現(xiàn)代的命名法則完全不同，至少應(yīng)該叫“鼠鳥(niǎo)”之類的名字。
這只神獸有一個(gè)很奇特的功能，誰(shuí)見(jiàn)到這種禽鳥(niǎo)出現(xiàn)，他的都邑就會(huì)出現(xiàn)大旱災(zāi)?！渡胶＝?jīng)》引發(fā)旱災(zāi)的神獸有很多，比如：
《山海經(jīng)》顒
人面四眼的顒，一首兩身的肥遺，形狀如狐卻有兩只翅膀的獺，長(zhǎng)有四只翅膀的鳴蛇等等，這些神獸都能引來(lái)地方性旱災(zāi)。當(dāng)然，說(shuō)起引發(fā)旱災(zāi)，還是首推旱魃。
和?【cí】鼠相似的，是一種名為商羊的鳥(niǎo)。和名為鼠的鳥(niǎo)能導(dǎo)致旱災(zāi)相反，這只名為羊的鳥(niǎo)能引來(lái)大雨。根據(jù)史書(shū)的記載：
《山海經(jīng)》商羊
后齊有飛鳥(niǎo)，一足，來(lái)下止于殿前，欲翅而跳。齊侯大怪之，又使聘于孔子?？鬃釉唬骸按嗣萄颍备婷袢ぶ螠锨?，天將大雨?！庇谑侨缰旃笥?。
原來(lái)，這只商羊鳥(niǎo)竟然還是一條腿。不過(guò)，對(duì)于一條腿的這種神鳥(niǎo)，孔子并不買賬，認(rèn)為“天將雨，此鳥(niǎo)常屈一足起舞”，所以古人誤以為是一足之鳥(niǎo)。
屈一足起舞
能引發(fā)某個(gè)地方水災(zāi)的神獸，《山海經(jīng)》中更是不勝枚舉，比如：
一翼一目、相得乃飛的蠻蠻，據(jù)說(shuō)它就是比翼鳥(niǎo)的原型；還有就是魚(yú)身而鳥(niǎo)翼的蠃魚(yú)，人面而豺身、鳥(niǎo)翼而蛇行的化蛇，以及其狀如白鹿而四角的夫諸等。
《山海經(jīng)》化蛇
就大部分的《山海經(jīng)》神獸、異獸而言，其命名方式還是比較中規(guī)中矩的，雖然偶爾有一些名字讓人覺(jué)得不著邊際，但是和鵸鵌、猾褢、猼訑這些相比，反倒比較容易被人接受。
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