這世間總有一種風景能與“奇跡”媲美，它的存在，甚至超出驚嘆之外，“北有敦煌壁畫，南有劍川石窟”。石鐘山石窟，中國西部唯一幸存的佛教石窟便是如此……
石寶山石窟位于劍川縣城西南25公里處石鐘山中，始鑿于南詔時期。因山上有一大塊紅砂石形如鐘而得名石鐘山。
石鐘山石窟分布在石鐘寺、獅子關、沙登村三個地區(qū)。石窟人物造像線條細膩流暢，栩栩如生。按內(nèi)容大體可分為：南詔王室造像、云南旅游景點大理州劍川石鐘山石窟佛教造像以及外國人造像等３類。
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南詔王室造像。刻在獅子關頂?shù)囊粔K巨石上，高為0．85米，寬1．2米，共有造像７軀，左方男像，頭戴蓮花高冠須長垂胸，穿圓領寬袖袍，兩手納袖抱笏；右方為女像，頭戴蓮花高冠戴耳環(huán)，穿圓領寬袖衣，兩手納袖拱于胸前。兩人中坐一孩童，手執(zhí)貨郎鼓，兩男女侍從分立左右。案前供花鮮果三種供品。上框邊外左上有紅色圓輪，繪金鳥；右上角有黃色圓輪，繪桂樹及玉兔，分別象征日、月。王者與王妃兩像間有一榜題，上刻4行題記。
02
南詔王異牟尋禮佛圖。雕于一拔地而起的巨大石鐘上，龕高1．7米，寬1．2米，深0．5米?？邇?nèi)雕一平座，有造像9軀，中座龍椅者，頭戴金剛寶塔形蓮花冠，左右有展腳上翹，身著圓領左衽大袖寬袍，兩手入袖，儼如王者。座前一童子頭頂供盤，上列花鮮果等供品。其左、右有兩軀造像，前靠王者頭挽髻，右手執(zhí)卷，左手撫刀；靠王后者戴維帽，左手執(zhí)凈水瓶，右手執(zhí)扇；其余站立左右的５人，有執(zhí)羽、赤藤杖者均為王者侍從。龕左、右兩側兩清平官像，頭戴短翅幞帽，身著朝服，相對而坐。
03
南詔王閣邏鳳議政圖。在石鐘寺的絕壁上，石窟窟高1．9米，寬1．52米，深0．51米，造像16軀，是石鐘山石窟中人數(shù)最多的一窟。此窟雕成一座華麗的殿堂式龕，檐前帷帳高懸，正中王者盤膝坐龍椅上，頭戴金剛寶塔形高冠，雙展腳上翹。身著圓領左衽寬袖袍，兩手納入袖中，須彌座下伏2犬，頂上現(xiàn)1龍。王者右側一僧盤膝坐于須彌座椅上，頭部已毀，手執(zhí)念珠，頭上撐一曲柄傘，王者左右及其后的侍從武士，有捧瓶、執(zhí)旗、執(zhí)羽、抱劍。龕左、右兩側兩位穿朝服的清平官相對而坐。從整窟的布局及雕刻的人物看，為王者與群臣在宮廷商議朝政的場面。
04
佛教造像。在第15、16號窟及祿勸密達拉石刻，均有多聞天王和大黑天神的造像，兩窟的造型大體相同，只是并非單獨造像，而是與大黑天神合龕。大黑天神造像，頭戴化佛冠，開慧眼，身穿甲胄，天衣繞身，項系一串人頭，由腰及肩斜掛一串骷髏，6臂，左3手各執(zhí)三叉戟、劍、念珠；右3手分托缽、鼓、索；跣足而立，面目猙獰，頭后有火焰紋的背光。
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八大明王造像。是體量最大的窟，編號為6號，稱為明王堂?？唛L11米，高3米，龕式呈八字形，正中為如來佛，頭為螺發(fā)高肉髻，著法衣，右手臂及胸袒露，手結印，跏趺座，頂光與身光組成蓮花式背屏。阿難、迦葉兩弟子合掌立于左右，兩人均有圓形頭光，身著內(nèi)交領衣，外披袈裟，跣足，踏于蓮臺上。佛及兩弟子左、右各列4尊明王，這是云南石窟群中最有代表性的造像。
06
觀音造像，最早到云南傳播佛教觀音稱為梵僧，現(xiàn)為男像。在石窟獅子關石崖上，龕內(nèi)造像為梵僧像，高1．7米，頭戴蓮花冠，深目高鼻，頭現(xiàn)寶光，右手結怖魔印，左手握凈瓶，腳穿靴。左下方有一犬，弓身回首，項系鈴。石鐘山石窟出現(xiàn)了一些在北方石窟群罕見的造像，諸如南詔王室人物、多聞天王、大黑天神、八大明王以及各種類型的觀音造像等，它們具有濃厚的云南佛教密宗藝術的色彩。
石鐘山石窟的開鑿年代，上迄南詔（唐），下至大理國（宋），至今已有1000多年的歷史，是云南最早的石窟，也是不可多得的文化藝術寶庫。
劍川石鐘山石刻藝術作為古代西南地區(qū)少數(shù)民族文化藝術的寶庫，為研究西南地區(qū)南詔、大理國政治、經(jīng)濟、宗教、哲學、藝術等社會歷史和民俗歷史提供了直接可靠的實物資料，以其高超的雕刻藝術價值和珍貴的歷史文物價值，在不同程度上豐富和充實了中國古代藝術的內(nèi)容。
