劍川石窟群是云南省規(guī)模最大、保存較完好的古代石刻藝術(shù)，雕刻工藝精湛，具有特殊的歷史文物價值和觀賞價值.
聞名遐邇的劍川石窟，是我國古代少數(shù)民族雕刻藝術(shù)瑰寶。石窟開鑿于唐代貞觀年間，延續(xù)至宋代大理國前期結(jié)束。按地理位置分為石鐘寺、獅子關(guān)、沙登箐三個區(qū)，計16窟，造像136軀，為國家級重點保護文物。
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
石鐘山，位于劍川縣城西南25公里的沙溪鄉(xiāng)，是石寶山的一座支峰，屬老君山脈。現(xiàn)有公路可達，景區(qū)立“南天福地”石牌坊，步行約1公里，即可達石鐘寺。依山而建的樓臺亭閣，曲折迂回，掩映在松柏竹林之中。依巖雕鑿有8個石窟，是劍川石窟之精華。該處有明朝李元陽的題詩，是他與楊升庵同游時而作。石窟造像千姿百態(tài)，互不雷同。有佛像、南190請王像、官吏、外國僧人等，雕刻細膩精美。
石鐘寺號窟稱為異單尋坐宮圖。有王者像及侍從、童子等造像9軀，正中坐龍椅上的王者，頭戴金剛寶塔蓮花冠，身著圓領(lǐng)左社大袖寬袍，兩手人袖，屋前雕一童子，頭頂供盤。兩側(cè)侍從5人，神態(tài)各異，龕左、右兩壁唯老壯唐人裝束清平官坐像。
二號窟雕成宮延式，全窟共雕16軀，是石鐘山石崖中造像最多的一窟。華麗的殿堂，檐前帷賬高懸，王者坐龍椅上，背刻有8個武土，每人手執(zhí)旗子，又有兩個武土執(zhí)兩把長柄扇，王者右側(cè)坐著一個撐曲柄傘的和尚(據(jù)推斷為閣羅風(fēng)弟弟閣陂和尚)，兩壁雕身穿朝服的二清平官。此窟為閣羅鳳議政圖。三號窟內(nèi)雕有地藏菩薩坐像，頭戴寶冠，上罩斗篷，普通肩寬袖衣，左手執(zhí)寶，跣足。
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
四號窟為摩巖造像，佛跏呋坐于須彌座上，著法衣，踏蓮花。背后迦葉，阿難合掌面立，佛左為文殊菩薩，佛右為普賢菩薩，左側(cè)有一象奴，手執(zhí)象鉤。
五號窟的“愁面觀音”是我國石刻藝術(shù)的珍品，其造像面容清瘦，雙眉微蹙，仿佛看透人間的悲苦。兩側(cè)二像相向坐在須彌座上。內(nèi)容為維摩詰問疾故事。
六號窟是石鐘山石窟中最大的一窟。正中雕如來佛，著法衣，右手臂及胸袒露，結(jié)跏趺坐。阿難、迦葉侍立左右。旁立三頭六臂的四大明王，兩側(cè)雕多聞天王和廣目天王像。
七號窟有雕刻技巧精湛的甘露觀音，體態(tài)豐滿，線條流暢，具有典型的唐代造像風(fēng)格。觀音頭戴化佛冠，披帛，祖胸，佩瓔珞，坐于蓮座上。左右各雕-供養(yǎng)人立像。后壁有藏文題記，意為“將世間受無邊苦難的眾生，從痛苦的深淵中拯救出來的是佛！當把你的尊嚴刻在巖壁上時，祈求佛的保佑，把我等福薄的罪惡眾生從苦難中解脫出來吧，吉祥！”
八號窟正面須彌座上原雕佛像已毀，后世補雕一女性生殖器，白語稱“阿秧白”，此種叫法本源于彝語，這個特殊的雕刻，乃是對女性崇拜的象征，帶有母系氏族社會原始文化的特點，在我國尚屬罕見。至今當?shù)貗D女還保留向“阿秧白”祈禱、跪拜、抹油的習(xí)俗。過去每年農(nóng)歷正月和八月，這里舉行廟會，來自劍川和鄰縣的青年男女，在石鐘山上彈弦對歌，相識戀愛，有的未婚姑娘也向“阿秧白”膜拜。
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
劍川石鐘山石窟一景 2021.3攝
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2021.4.24
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