141.伊尹負鼎， 寧戚叩角。
[注釋]《史記·殷本紀》 ： “伊尹名阿衡。 阿衡欲奸湯而無由， 乃為有莘氏媵臣，負鼎俎， 以滋味說湯， 致于王道。 或曰， 伊尹處士， 湯使人聘迎之， 五反然后肯往從湯， 言素王及九主之事。 湯舉任以國政。 ”○《呂氏春秋·離俗覽·舉難》 ： “寧戚欲干齊桓公， 窮困無以自進， 于是為商旅將任車以至齊， 暮宿于郭門之外。 桓公郊迎客， 夜開門， 辟任車， 爝火甚眾。 寧戚飯牛居車下， 望桓公而悲， 擊牛角疾歌。 桓公聞之， 撫其仆之手曰： '異哉！ 之歌者非常人也。 ’命后車載之。 ”《琴操》 曰： “寧戚飯牛車下， 叩角而商歌曰： '南山矸， 白石爛。 生不逢堯與舜禪，短布單衣裁至骭gàn ， 長夜冥冥何時旦。 ’齊桓公聞之， 舉以為相。 ”（《藝文類聚》卷九四引）
142.趙壹坎壈， 顏駟蹇剝。
[注釋]《后漢書·文苑傳》 ： “趙壹字元叔， 漢陽西縣人也。 體貌魁梧， 身長九尺， 美須豪眉， 望之甚偉。 而恃才倨傲， 為鄉(xiāng)黨所擯bìn， 乃作《解擯》 。 后屢抵罪，幾至死， 友人救， 得免。 ……州郡爭致禮命， 十辟公府， 并不就， 終于家。 初，袁逢使善相者相壹， 云'仕不過郡吏’， 竟如其言。 ”梁沈約《怨歌行》 曰： “時屯寧易犯， 俗險信難群。 坎壈（麟按： 音覽） 元叔賦， 頓挫敬通（馮衍 ，字敬通，京兆杜陵(今陜西省西安市東南)人，幼有奇才，二十歲而博通群書。王莽時，不肯出仕。義軍起，投更始帝部下;因后降劉秀，故不被重用，出為曲陽縣令。在此期間，由于結(jié)交外戚，遷為司隸從事，然亦由此而得罪，免官歸里，閉門自保。建武末年曾上疏自陳，猶不被任用，故作《顯志賦》以自勵。）文。 遽論班姬（班婕妤（約公元前48年－2年后），名不詳，樓煩（今山西朔城區(qū)）人，西漢女作家，漢成帝嬪妃。班氏為班況之女、班彪的姑母、班固、班超、班昭的祖姑。）寵， 夙窆賈生墳。 短俗同如此， 長嘆欲何云。 ”（《藝文類聚》 卷四一引） （麟按： 《楚辭·九嘆·怨思》 ： “惟郁郁之憂毒兮， 志坎壈而不違。 ”王逸注： “坎壈l(fā)ǎn， 不遇貌。 ”）○《文選》 卷十五張衡《思玄賦》 ： “尉尨眉而郎潛兮， 逮三葉而遘武。 ”李善注引《漢武故事》 曰： “顏駟， 不知何許人， 漢文帝時為郎。 至武帝， 嘗輦過郎署，見駟尨眉皓發(fā)， 上問曰： '叟何時為郎？ 何其老也？ ’答曰： '臣文帝時為郎。 文帝好文而臣好武， 至景帝好美而臣貌丑， 陛下即位， 好少而臣已老， 是以三世不遇，故老于郎署。 ’上感其言， 擢拜會稽都尉。 ”（麟按： 《易·蹇》 ： “蹇， 難也。 ”又《剝》 ： “剝， 不利有攸往。 ”以喻不遇也）
143.龔遂勸農(nóng)， 文翁興學。
[注釋]《漢書·循吏傳》 ： “龔遂字少卿， 山陽南平陽人也。 以明經(jīng)為官， 至昌邑郎中令， 事王賀。 賀動作多不正， 遂為人忠厚， 剛毅有大節(jié)， 內(nèi)諫爭于王， 外責傅相， 引經(jīng)義， 陳禍福， 至于涕泣， 蹇蹇亡已。 面刺王過， 王至掩耳起走， 曰：'郎中令善愧人。 ’及國中皆畏憚焉。 ……遂見齊俗奢侈， 好末技， 不田作， 乃躬率以儉約， 勸民務(wù)農(nóng)桑， 令口種一樹榆， 百本薤（藠頭讀音 jiào ，薤（xiè）的別稱：～子。～頭。～白。江西省新余市等贛西一帶又稱“野蕌”，當?shù)胤窖砸魹椤皔?qiáo”；而浙江一帶稱為：qiáo頭、qiāo子（衢州這邊叫獅子蔥）。）、 五十本蔥、 一畦韭， 家二母彘、五雞。 民有帶持刀劍者， 使賣劍買牛， 賣刀買犢， 曰： '何為帶牛佩犢！ ’春夏不得不趨田畝， 秋冬課收斂， 益蓄果實菱芡。 勞來循行， 郡中皆有蓄積， 吏民皆富實。 獄訟止息。 ”（脫貧要術(shù)）○《漢書·循吏傳》 ： “文翁， 廬江舒人也。 少好學， 通《春秋》 ，以郡縣吏察舉。 景帝末， 為蜀郡守， 仁愛好教化。 見蜀地辟陋有蠻夷風， 文翁欲誘進之， 乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十余人親自飭厲， 遣詣京師， 受業(yè)博士，或?qū)W律令。 減省少府用度， 買刀布蜀物， 赍計吏以遺博士。 數(shù)歲， 蜀生皆成就還歸， 文翁以為右職， 用次察舉， 官有至郡守刺史者。 又修起學官于成都市中， 招下縣子弟以為學官弟子， 為除更徭， 高者以補郡縣吏， 次為孝弟力田。 常選學官僮子， 使在便坐受事。 每出行縣， 益從學官諸生明經(jīng)飭行者與俱， 使傳教令， 出入閨閣。 縣邑吏民見而榮之， 數(shù)年， 爭欲為學官弟子， 富人至出錢以求之。 由是大化， 蜀地學于京師者比齊魯焉。 至武帝時， 乃令天下郡國皆立學校官， 自文翁為之始云。 文翁終于蜀， 吏民為立祠堂， 歲時祭祀不絕。 至今巴蜀好文雅， 文翁之化也。 ”（致富法門）
144.晏御揚揚， 五鹿岳岳。
[注釋]《史記·管晏列傳》 ： “晏子為齊相， 出， 其御之妻從門間而窺其夫。 其夫為相御， 擁大蓋， 策駟馬， 意氣揚揚甚自得也。 既而歸， 其妻請去。 夫問其故。妻曰： '晏子長不滿六尺， 身相齊國， 名顯諸侯。 今者妾觀其出， 志念深矣， 常有以自下者。 今子長八尺， 乃為人仆御， 然子之意自以為足， 妾是以求去也。 ’其后夫自抑損。 晏子怪而問之， 御以實對。 晏子薦以為大夫。 ”○《漢書·朱云傳》 ：“朱云字游， 魯人也， 徙平陵。 少時通輕俠， 借客報仇。 長八尺余， 容貌甚壯，以勇力聞。 年四十， 乃變節(jié)， 從博士白子友受《易》 ， 又事前將軍蕭望之受《論語》 ， 皆能傳其業(yè)。 好倜儻大節(jié)， 當世以是高之。 ……是時， 少府五鹿（指才高之人。唐陸希聲《山居即事》詩之二： “五鹿歸來驚岳岳，孤鴻飛去入冥冥。” ）充宗貴幸，為《梁丘易》 。 自宣帝時善梁丘氏說， 元帝好之， 欲考其異同， 令充宗與諸《易》家論。 充宗乘貴辯口， 諸儒莫能與抗， 皆稱疾不敢會。 有薦云者， 召入， 攝齊登堂， 抗首而請， 音動左右。 既論難， 連拄五鹿君， 故諸儒為之語曰： '五鹿岳岳，朱云折其角。 ’由是為博士。 ”
145.蕭朱結(jié)綬， 王貢彈冠。
[注釋]《漢書·蕭望之傳附》 ： “（蕭） 育字次君， 少以父任為太子庶子。 元帝即位， 為郎， 病免， 后為御史。 ……育為人嚴猛尚威， 居官數(shù)免， 稀遷。 少與陳咸、 朱博為友， 著聞當世。 往者有王陽、 貢公， 故長安語曰： '蕭、 朱結(jié)綬， 王、貢彈冠’， 言其相薦達也。 始育與陳咸俱以公卿子顯名， 咸最先進， 年十八， 為左曹， 二十余， 御史中丞。 時， 朱博尚為杜陵亭長， 為咸、 育所攀援， 入王氏。后遂并歷刺史、 郡守相， 及為九卿， 而博先至將軍上卿， 歷位多于咸、 育， 遂至丞相。 育與博后有隙， 不能終， 故世以交為難。 ”（麟按： 《漢書·王吉傳》 ： “王吉字子陽， 瑯邪皋虞人也。 少好學明經(jīng)， 以郡吏舉孝廉為郎， 補若盧右丞， 遷云陽令。 ……吉與貢禹為友， 世稱'王陽在位， 貢公彈冠’（(1).彈去冠上的灰塵;整冠。《楚辭·漁父》:"吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。" 王逸 注:"拂土芥也。"(2).多用以表示喜慶或敬肅等。宋 蘇軾 《借前韻賀子由生第四孫斗老》詩:"今日散幽憂，彈冠及新沐。"宋 王禹偁 《李太白真贊序》:"予乃彈冠拭目，拜而窺之，宿素志心，於是并遂。"(3).比喻相友善者援引出仕。晉 葛洪 《自敘》:"內(nèi)無 金 張 之援，外乏彈冠之友。"宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:" 唐 襄陽 孟浩然 ，與 李太白 交游。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分，有彈冠之望，久無消息，乃入京謁之。"王闿運 《上曾總督書》:"故人朝升而良友彈冠，時相夕貶而黨與并空。"(4).指為官。北齊 顏之推 《古意》詩:"十五好詩書，二十彈冠仕。"宋 陸游 《憶昔》詩:"早知虛起彈冠意，悔不常為秉燭游。"參見" 彈冠相慶 "。）， 言其取舍同也。 元帝初即位， 遣使者征貢禹與吉。 吉年老， 道病卒， 上悼之， 復遣使者吊祠云?！保?/p>
146.龐統(tǒng)展驥， 仇覽棲鷹。
[注釋]《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》 ： “龐統(tǒng)字士元， 襄陽人也。 少時樸鈍， 未有識者。 潁川司馬徽清雅有知人鑒， 統(tǒng)弱冠往見徽， 徽采桑于樹上， 坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜。 徽甚異之， 稱統(tǒng)當南州士之冠冕， 由是漸顯。 ……先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令， 在縣不治， 免官。 吳將魯肅遺先主書曰： '龐士元非百里才也， 使處治中、 別駕之任， 始當展其驥足耳。 ’諸葛亮亦言之于先主， 先主見與善譚， 大器之， 以為治中從事。 ”（麟按： 裴注引《襄陽記》 曰： “諸葛孔明為臥龍， 龐士元為鳳雛， 司馬德操為水鏡， 皆龐德公語也。 ”） ○《后漢書·循吏傳》 ：“仇覽字季智， 一名香， 除留考城人也。 少為書生淳默， 鄉(xiāng)里無知者。 年四十，縣召補史， 選為蒲亭長。 勸人生業(yè)， 為制科令， 至于果菜為限， 雞豕有數(shù)， 農(nóng)事既畢， 乃令子弟群居， 還就黌學（[ hóng xué ] 1. 古代的學校。2. 又稱文廟，坐落在河南省太康縣縣城內(nèi)北大街路西，黌學街路北，坐北向南。）。 其剽輕游恣（輕??；輕浮。放縱。）者， 皆役以田桑， 嚴設(shè)科罰。 躬助喪事， 賑恤窮寡。 期年稱大化。 覽初到亭， 人有陳元者， 獨與母居， 而母詣覽告元不孝。 覽驚曰： '吾近日過舍， 廬落整頓， 耕耘以時。 此非惡人， 當是教化未及至恥。 母守寡養(yǎng)孤， 苦身投老， 奈何肆忿于一朝， 欲致子以不義乎？ ’母聞感悔， 涕泣而去。 覽乃親到元家， 與其母子飲， 因為節(jié)人倫孝行， 譬以禍福之言。元卒成孝子。 鄉(xiāng)邑為之諺曰： '父母何在在我庭， 化我鸤梟（shī xiāo 李賢 注:"鸤梟即鴟梟也。"）哺所生。 ’時考城令河內(nèi)王渙， 政尚嚴猛， 聞覽以德化人， 署為主簿。 謂覽曰： '主簿聞陳元之過， 不罪而化之， 得無少鷹鹯zhān之志邪？ ’覽曰： '以為鷹鹯， 不若鸞鳳。 ’渙謝遣曰： '枳棘非鸞鳳所棲， 百里豈大賢之路？ 今日太學曳長裾， 飛名譽， 皆主簿后耳。 以一月奉為資， 勉卒景行。（ (1)崇高的德行?！对娊?jīng)·小雅·車舝》:“高山仰止,～行止。”曹丕《與鐘大理書》:“高山～,私所仰慕?！?2)景仰。顏延之《直東宮答鄭尚書》:“惜無丘園秀,～彼高松...） ’”（麟按： 仇覽自居“鸞鳳”， 此擬作“棲鷹”， 不倫也）
147.葛亮顧廬， 韓信升壇。
[注釋]《三國志·蜀書·諸葛亮傳》 ： “諸葛亮字孔明， 瑯邪陽都人也。 漢司隸校尉諸葛豐后也。 ……時先主屯新野。 徐庶見先主， 先主器之， 謂先主曰： '諸葛孔明者， 臥龍也， 將軍豈原見之乎？ ’先主曰： '君與俱來。 ’庶曰： '此人可就見，不可屈致也。 將軍宜枉駕顧之。 ’由是先主遂詣亮， 凡三往， 乃見。 ”○《史記·淮陰侯列傳》 ： “淮陰侯韓信者， 淮陰人也。 始為布衣時， 貧無行， 不得推擇為吏，又不能治生商賈， 常從人寄食飲， 人多厭之者， 常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食， 數(shù)月， 亭長妻患之， 乃晨炊蓐食。 食時信往， 不為具食。 信亦知其意， 怒， 竟絕去。 ……于是王欲召信拜之。 何曰： '王素慢無禮， 今拜大將如呼小兒耳， 此乃信所以去也。 王必欲拜之， 擇良日， 齋戒， 設(shè)壇場， 具禮， 乃可耳。 ’王許之。 諸將皆喜，人人各自以為得大將。 至拜大將， 乃韓信也， 一軍皆驚。 ”（《漢書》 略同）
148.王褒柏慘， 閔損衣單。
[注釋]《晉書·孝友傳》 ： “王裒， 字偉元， 城陽營陵人也。 祖修， 有名魏世。父儀， 高亮雅直， 為文帝司馬。 東關(guān)之役， 帝問于眾曰： '近曰之事， 誰任其咎？ ’儀對曰： '責在元帥。 ’帝怒曰： '司馬欲委罪于孤邪！ ’遂引出斬之。 裒少立操尚，行己以禮， 身長八尺四寸， 容貌絕異， 音聲清亮， 辭氣雅正， 博學多能， 痛父非命， 未嘗西向而坐。 示不臣朝廷也。 于是隱居教授， 三征七辟皆不就。 廬于墓側(cè)，旦夕常至墓所拜跪， 攀柏悲號， 涕淚著樹， 樹為之枯。 母性畏雷， 母沒， 每雷，輒到墓曰： '裒在此。 ’及讀《詩》 至'哀哀父母， 生我劬勞’， 未嘗不三復流涕， 門人受業(yè)者并廢《蓼莪》 之篇。 ”《三國志·蜀志·袁張涼國田王邴管傳》 注引王隱《晉書》 ： “（王儀） 子褒， 字偉元。 少立操尚， 非禮不動。 身長八尺四寸， 容貌絕異。 痛父不以命終， 絕世不仕。 立屋墓側(cè)， 以教授為務(wù)。 旦夕常至墓前拜， 輒悲號斷絕。 墓前有一柏樹， 褒常所攀援， 涕泣所著， 樹色與凡樹不同。 讀詩至'哀哀父母， 生我勞悴’， 未嘗不反覆流涕， 泣下沾襟。 ”（《藝文類聚》 卷八八略同）○《說苑》 ： “閔子騫兄弟二人， 母死， 其父更娶， 復有二子。 子騫為其父御車，失轡， 父持其手， 衣甚單； 父則歸， 呼其后母兒， 持其手， 衣甚厚溫。 即謂其婦曰： '吾所以娶汝， 乃為吾子， 今汝欺我， 去無留。 ’子騫前曰： '母在， 一子單；母去， 四子寒。 ’其父默然， 故曰： '孝哉閔子騫！ 一言其母還， 再言三子溫。 ’”（《藝文類聚》 卷二十引， 今本《說苑》 無） （麟按： 閔損字子騫， 孔子弟子。《論語·先進》 ： “子曰： '孝哉， 閔子蹇!人不間于父母昆弟之言。 ’”）
149.蒙恬制筆， 蔡倫造紙。
[注釋]《博物志》 曰： “蒙恬造筆。 ”（《藝文類聚》 卷五八引） 《史記·蒙恬列傳》 ： “蒙恬者， 其先齊人也。 ……恬嘗書獄典文學。 ”（麟按： 《索隱》 ： “謂恬嘗學獄法， 遂作獄官， 典文學”， 后世遂訛傳其造筆。 舊說： “《史記》 云： '恬取中山兔毛造筆。 ’”今本《史記》 不見， 且“史記”之名不專屬司馬遷《太史公書》 也。 晉崔豹《古今注》 ： “牛享問曰： '自古有書契以來， 便應有筆， 世稱蒙恬造筆， 何也？ ’答曰： '蒙恬始造， 即秦筆耳。 以枯木為管， 鹿毛為柱， 羊毛為被。 所謂蒼毫， 非兔毫竹管也。 ’”） ○《后漢書·宦者傳》 ： “蔡倫字敬仲， 桂陽人也。 以永平末始給事宮掖， 建初中， 為小黃門。 及和帝即位， 轉(zhuǎn)中常侍， 豫參帷幄。 倫有才學， 盡心敦慎， 數(shù)犯嚴顏， 匡弼得失。 每至休沐， 輒閉門絕賓， 暴體田野。 后加位尚方令。 永元九年， 監(jiān)作秘劍及諸器械， 莫不精工堅密， 為后世法。自古書契多編以竹簡， 其用縑帛者謂之為紙。 縑貴而簡重， 并不便于人。 倫乃造意， 用樹膚、 麻頭及敝布、 魚網(wǎng)以為紙。 元興元年奏上之， 帝善其能， 自是莫不從用焉， 故天下咸稱'蔡侯紙’。 ”
150.孔伋缊袍， 祭遵布被。
[注釋] 劉向《說苑·立節(jié)》 ： “子思（麟按： 孔伋字也， 孔子之孫） 居于衛(wèi)，缊袍無表， 二旬而九食， 田子方聞之， 使人遺狐白之裘， 恐其不受， 因謂之曰：'吾假人， 遂忘之； 吾與人也， 如棄之。 ’子思辭而不受， 子方曰： '我有子無， 何故不受？ ’子思曰： '伋聞之， 妄與不如遺棄物于溝壑， 伋雖貧也， 不忍以身為溝壑， 是以不敢當也。 ’”○《后漢書·祭遵傳》 ： “祭遵字弟孫， 潁川潁陽人也。 少好經(jīng)書。 家富給， 而遵恭儉， 惡衣服。 喪母， 負土起墳。 嘗為部吏所侵， 結(jié)客殺之。初， 縣中以其柔也， 既而皆憚焉。 ……遵為人廉約小心， 克己奉公， 賞賜輒盡與士卒， 家無私財， 身衣韋褲， 布被， 夫人裳不加緣， 帝以是重焉。 ”
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