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大家好，我是小螞哥。
其實(shí)早就想寫滄浪亭了，但一直所限于所學(xué)，手上的資料也不夠豐富，遲遲不能下筆。滄浪亭中的文化積淀，背景故事，楹聯(lián)任何一塊拿出來(lái)都?jí)驅(qū)懕緯恕?/p>
不過肩負(fù)著著普及景觀，提升大眾審美的責(zé)任……
小螞哥還是決定扒一扒滄浪亭。
位于蘇州城南的滄浪亭是蘇州園林中最古老的一座，他沒有其他園林的雕梁畫棟，美輪美奐，樸實(shí)中卻透漏著厚重的味道。
這一點(diǎn)恰與它的建造者北宋蘇舜欽隱退詩(shī)人的身份相符。
如果你不了解蘇舜欽，那么沒關(guān)系你肯定知道他好朋友，也是他在官場(chǎng)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮笈_(tái):范仲淹，歐陽(yáng)修
但知道點(diǎn)歷史的朋友們都明白，北宋在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的同時(shí)，一直貫穿著新舊黨派的撕逼大戰(zhàn)……
公元1044年，曾任北宋集賢苑校理的蘇舜欽，因政黨斗爭(zhēng)被罷免了官職，他回到了蘇州老家，一種不可言說(shuō)的情緒，總是在心中揮之不去。（其實(shí)小螞哥看了些資料，感覺蘇舜欽也是作的，想知道為什么可以百度“蘇舜欽冤不冤這篇文章”）
一日，蘇舜欽看到了一片荒地，心中一動(dòng)，便以四萬(wàn)貫錢買下這塊地，他決定要圍山造水，并為此園起名滄浪亭，滄浪亭，滄浪二字取自《楚辭》“滄浪之水濯兮，可以濯吾足”。
翻譯成白話就是：如果朝廷渾濁，那我就洗洗雙腳，歸隱山林吧。
所以，在滄浪亭中，你看不到“大江大河”的蜿蜒水系，至此一盆水足已濯吾足。
小池和一旁的山林形成鮮明的對(duì)比
小螞哥非常喜歡這個(gè)小池，就像唐朝園林中經(jīng)常出現(xiàn)的“盆池”無(wú)關(guān)格局，但入人心。
從園的名字就能看出他的心態(tài)，追求，審美觀。
蘇舜欽發(fā)現(xiàn)造園似乎為自己滿腹的才學(xué)，尋找到了一個(gè)紓解的途徑，他知道眼前的這片地，遠(yuǎn)不能和高山幽潭相比。但他要因意造景，讓他們顯出自然山水的美妙來(lái)。
因此，他采用了蘇州園林中少見的開門見山的設(shè)計(jì)手法，一進(jìn)大門就見山林，碩大的假山置于庭院正中，山石與草木隨意播撒，自然之趣，油然而生。
小螞哥想說(shuō)，采用寫作手法作為營(yíng)造景觀的思想一直傳承至今，所以中國(guó)園林其實(shí)是文人園林，就如同繪畫。
和獅子林不同，滄浪亭的美是自然的，山石，植物，小徑都像是偶然的組合，但正是這種不“精心”，才凸顯了滄浪亭不羈。
山上樹有諸多怪石，中國(guó)人自古就有欣賞怪石的習(xí)慣（比如，獅子林），到宋朝時(shí)達(dá)到頂峰，所以獵奇一直是中國(guó)乃至世界園林的重要元素之一。
尋路而上，就能找到著名的滄浪亭，值得一提的是，清朝康熙年間重修滄浪亭時(shí)，才把亭子移到了山嶺。
滄浪亭的美，并不美在那個(gè)筑于山頂上名為滄浪亭的亭子，以前可能美在亭子，現(xiàn)在從亭子四望，望不見什么。但不管你從哪個(gè)角度看假山，亭子都和山形成了很好的關(guān)系，所以也是好的。
盡管現(xiàn)在滄浪亭是重修的，但還是保留住了某些宋朝的意味
亭上“滄浪亭”三字為俞樾所書，亭上刻有對(duì)聯(lián)。上聯(lián)出自歐陽(yáng)修《滄浪亭》詩(shī)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣四萬(wàn)錢”，下聯(lián)出自蘇舜欽《過蘇州》詩(shī)句，“ 綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”。
對(duì)仗之工整，令人驚訝。
（在蘇州園林中，滄浪亭的楹聯(lián)最有看頭，不但質(zhì)量高，數(shù)量也極多，一個(gè)建筑有多達(dá)三幅楹聯(lián)，這和蘇舜欽的詞人身份有關(guān)。）
山是園的骨，水是園的脈。古代造園家對(duì)山水的定位充分說(shuō)明了他們的重要?？墒?，滄浪亭園子的水池和整個(gè)園子相比卻太小了，當(dāng)然蘇舜欽也意識(shí)到了！怎么辦呢？
借水！
滄浪亭一反高墻深院的常規(guī)，將一軒一亭和廊子的一半都面向園外的河水，將園外的河水融入園內(nèi)，未進(jìn)園門，已是綠水回環(huán)，柔絲千縷，園林意趣撲面而來(lái)。臨水山石嶙峋，復(fù)廊蜿蜒如帶。
左邊為園內(nèi)山林，右邊為園外河面。
臨水見山，山林隱現(xiàn)，仿佛后山余脈綿延而至，達(dá)到山水相映的效果
正是這復(fù)廊，可大有學(xué)問，我們要從“園”這個(gè)字說(shuō)起了：
園與園這兩個(gè)字上，不管它們發(fā)生了多大的變化，但“口”沒變掉，也就是說(shuō)園林之所以為園林，正因?yàn)樵趪鷫Φ睦锩?，只是這個(gè)圍墻不一定是磚砌的，也可能是水做的，滄浪亭的圍墻就是水做的。
宋朝文人的心態(tài)是從容不迫的，他可以光著膀子在柳蔭下睡個(gè)午覺，并不怕人看見。詞在宋朝的發(fā)達(dá)就與這從容有關(guān)。只有從容不迫的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)以水為圍墻為漏窗的園林。
宋朝的悠閑生活（也可自行查看清明上河圖，看看宋人過的豐富多彩的生活）
蘇東坡說(shuō)“天真爛漫是我?guī)煛睖胬送に鰢鷫@是天真爛漫的，但這天真爛漫是有師心的。師心就在沿河而置的黃石假山上，相對(duì)于河流而言，河流是界限，黃石假山是圍墻。相對(duì)于復(fù)廊而言，黃石假山是籬笆，復(fù)廊是圍墻，從滄浪亭外看滄浪亭，滄浪亭是透明的，但胸有城府的很，像宋朝的文人。
滄浪亭有了一道界限不算，還有一道圍墻，只是這界限，這籬笆，這圍墻都很入畫。讓人不覺。
園林之所以為園林，正因?yàn)樗趪鷫Φ睦锩?，它有一定的隱秘性，圍墻是園林的衣裳。
坐在復(fù)廊的高處，俯視池塘，喬木高大的樹干在水影里竟是落木千山天遠(yuǎn)大，亭的一角到影也很蕭瑟，蕭瑟是對(duì)的，滄浪亭的大意境應(yīng)該是蕭瑟。
復(fù)廊靠近水的一面，馬路，眾生，汽車，人間。
它在庭院里的一面，小徑，神仙，飛鳥，夢(mèng)境。
復(fù)廊在視覺上的變化也讓我驚奇，靠近水的一面流暢，有此情綿綿的感覺，而它在庭院里的一面一眼望去，似乎多為折角。復(fù)廊的“復(fù)”不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，它是“山重水復(fù)”的“復(fù)”不繁瑣也不做作。
黃石假山的不加修飾，更使得復(fù)廊的廊頂婀娜多姿。復(fù)廊的墨是滋潤(rùn)的，黃石假山的筆是干枯的，傳統(tǒng)繪畫里的筆墨之美全在這里。
小螞哥專門找來(lái)了蘇舜欽的筆墨，見字如人，現(xiàn)在我們也許能在字中體會(huì)到他造園時(shí)的狀態(tài)。
而和復(fù)廊連接的廊廡一起，組成了滄浪亭的基本道路系統(tǒng)。
滄浪亭中廊道環(huán)繞土山和池水布置，起到點(diǎn)景、觀景的作用。在土山與池水之間，用復(fù)廊相隔，使得園內(nèi)園外，似隔非隔，山崖水際，欲斷還連，以造成景深和兩面觀景，并使得園外之水與墻內(nèi)之山互為映襯，一虛一實(shí)，互呈對(duì)比，相得益彰。
關(guān)于廊。小螞哥之后會(huì)單開一期，細(xì)細(xì)聊聊古人對(duì)廊的理解，現(xiàn)在你可以把廊理解為遮陽(yáng)擋雨的道路，既然是道路，那就肯定會(huì)隨著道路的起伏擺動(dòng)。
滄浪亭中的廊界定了邊界，也模糊了邊界，視點(diǎn)隨著廊子擺動(dòng)，變換。
而在廊和圍墻之間，又形成了別有洞天的小空間。
而更值得一提的是滄浪亭的漏窗：
滄浪亭廊廡漏窗共108式，圖案花紋無(wú)一雷同，在蘇州古典園林中獨(dú)樹一幟，從漏窗看去，漏窗與風(fēng)景，風(fēng)景與漏窗互為細(xì)節(jié)，漏使被阻隔的風(fēng)景能夠漏進(jìn)來(lái)，是滲透。
園中驚現(xiàn)英文M！
廊中漏窗把園林外的山山水水融為一體。
滄浪亭的漏窗裝飾了樸素的環(huán)境，也顯示了古人的匠心！
相比景觀，滄浪亭的建筑極為簡(jiǎn)單，素樸，所言之處不多。但也不乏亮點(diǎn)，建筑的名字與門前的楹聯(lián)就很彰顯文化的深厚。
園中最大的主體建筑是位于假山東南面的明道堂。“明道堂”取自“觀聽無(wú)邪，則道以明”之意，為明清兩代文人講學(xué)之所，堂在假山古木掩映下，顯得莊重肅穆。
折向北上，有館三間名“翠玲瓏”四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲瓏”意而為名。竹是即蘇舜欽筑園以來(lái)的傳統(tǒng)植物，也是滄浪亭的特色之一。翠玲瓏前后芭蕉掩映，竹柏交錯(cuò)。風(fēng)起萬(wàn)竿搖空，翠色沁人心脾。邀三五好友吟詩(shī)作畫，修筑如林，粉墻竹影，美哉悠哉。
沿著復(fù)廊走到山后，在取自李商隱“ 殷勤莫使清香透，老何金玉鎖柜叢”之意的清香館，讀幾頁(yè)書，窗外幾株臘梅競(jìng)相開放，暗香浮動(dòng)，沁人心脾。
面水軒取的是杜甫詩(shī)意“層軒皆面水，老樹飽經(jīng)霜”面水軒窗外的幾棵樹，盡管算不上是老樹，因上不見本，下不見末，只現(xiàn)身中段，就頓有蒼莽之氣，蕩青漾綠好一副青綠長(zhǎng)卷。
滄浪亭建造好了，逛園子幾乎成了 蘇舜欽生活的全部，后來(lái)滄浪亭幾易其主，幾經(jīng)改造，但園內(nèi)的基本形制簡(jiǎn)單的建筑都被照舊保留下來(lái)，或許每一位園主有希望有這樣的心境體驗(yàn)，登上小山，在滄浪亭上駐足遠(yuǎn)望，正可謂“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，遠(yuǎn)山近水皆有情”。
回歸了自然，許多道理似乎一下子豁然開朗了，濟(jì)濟(jì)名利場(chǎng)患得患失，真實(shí)不知生活真樂趣，渺小又碌碌。
園林作為一種不是居住的要求，而是亭臺(tái)樓閣的欣賞和享受，這種文化就滲透到物質(zhì)里去了，所以小螞哥認(rèn)為園林即是物質(zhì)的，有是精神的，它更多的是精神的需求。而滄浪亭對(duì)于精神的追求與共鳴是非常強(qiáng)烈的。
滄浪亭不以工巧取勝，而以自然為美，通過復(fù)廊上形狀各異的漏窗兩面觀景，使園內(nèi)之水與園外之山，相映成趣，相得益彰，可謂借景的典范。
蘇州園林藝術(shù)是做著減法的藝術(shù)，從技藝上講“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”以少勝多，把少?gòu)亩嘀袦p下來(lái)。從境界上講，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
園林主人轉(zhuǎn)身隱退，掇山理水，即是用假山假水對(duì)真山真水的減法，也是用平淡人生對(duì)絢爛閱歷的減法，所以我們現(xiàn)在游園，也是不妨做一把減法的，把一個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)局部，從園林的整體上減下，慢慢的玩味，人生苦短，似乎又長(zhǎng)了。
總結(jié)一下，滄浪亭的亮點(diǎn)有：復(fù)廊，漏窗，小池，而這些都反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人的生活狀態(tài)與精神需求。
寫這篇文章也點(diǎn)醒了小螞哥，我覺得之后的文章也可做做減法，這不也正好符合螞蟻景觀，蟻小見大的宗旨嗎？
好了這期就到這里吧。
原創(chuàng)：小螞哥
參考資料：《錦繡華屋之意境山水》、《江南園林志》
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