2003年1月30日，“揚(yáng)州漆器”申請(qǐng)列為原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)，此舉在全國(guó)工藝品行業(yè)中尚屬首家。2004年12月23日“揚(yáng)州漆器”被國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局正式命名為原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品，這是江蘇省第6個(gè)原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品，同時(shí)也是全國(guó)首個(gè)工藝品類的原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品。
揚(yáng)州漆器
揚(yáng)州漆器歷來是皇室貢品
揚(yáng)州漆器起源于戰(zhàn)國(guó)，興旺于漢唐，鼎盛于明清，有近2400年的歷史。其工藝齊全、技藝精湛、風(fēng)格獨(dú)特是中國(guó)特色傳統(tǒng)工藝品種之一。揚(yáng)州是中國(guó)木胎漆器的發(fā)源地，也是全國(guó)漆器的重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)。2006年，揚(yáng)州漆器被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
據(jù)史書記載，揚(yáng)州漆器在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有一定的生產(chǎn)規(guī)模和較高的制作工藝水平。國(guó)家博物館收藏了大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期揚(yáng)州的漆器。1967年，揚(yáng)州邗江西湖鄉(xiāng)戰(zhàn)國(guó)墓葬中出土的漆器圓盤（現(xiàn)陳列于揚(yáng)州博物館），直徑40公分，以木制卷胚作內(nèi)胎，髹朱紅漆，用黑漆彩繪云水飛禽紋樣，色彩鮮艷，畫面清晰，很能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)較高的制作工藝水平。
在秦漢時(shí)期，揚(yáng)州彩繪和鑲嵌漆器制作工藝就已有很高的水平，揚(yáng)州北郊天山漢墓，北京老山漢墓，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中都有揚(yáng)州漆器的早期作品。漢代揚(yáng)州漆器的代表作是三足奩和七子盒，漢代漆器生產(chǎn)不僅規(guī)模大、品種多，而且技藝精湛、水平高超。
到了唐代，揚(yáng)州漆器是貢品和出口的搶手貨。唐代的揚(yáng)州是中國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市和重要對(duì)外港埠，經(jīng)濟(jì)繁榮，巧匠云集，手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，彩繪、剔紅（雕漆）、夾紵脫胎和金銀脫等漆器制作愈益精細(xì)，螺鈿鑲嵌工藝亦具有很高水平。漆器被列為揚(yáng)州二十四種貢品之一。唐天寶十二年（753），揚(yáng)州大明寺主持鑒真東渡日本，攜帶物品中有漆盒、漆盤等漆器幾十件。1980年回國(guó)巡展的鑒真大師寶像，就是唐代漆器工藝中的夾紵胎塑像，供奉在日本奈良唐招提寺。在日本唐招提寺中，還供奉著一尊盧舍那佛坐像，高一丈二尺四寸，用竹胎夾紵髹漆而成。在盧舍那佛像右首的“藥師如來立像”和左首的“千手觀音菩薩像”，采用木胎漆制作而成。這三尊漆制佛像被日本奉為國(guó)寶。
揚(yáng)州漆器技藝對(duì)日本、韓國(guó)、朝鮮等東方國(guó)家的髹漆藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。
宋元兩代，揚(yáng)州漆器在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。雕漆工藝水平有所提高，由最初的剔紅發(fā)展為剔黃、剔綠、剔彩等多種手法。
揚(yáng)州漆器歷來是進(jìn)獻(xiàn)皇室的貢品
至明清兩代，揚(yáng)州漆器發(fā)展到鼎盛時(shí)期，成為全國(guó)漆器的制作中心，漆器作坊林立，品種繁多，規(guī)模龐大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市漆器作坊近四十家。用漆器命名的街巷即有“漆貨巷”、“羅甸（螺鈿）巷”、“大描金巷”、“小描金巷”等十余條。從原料銷售、生產(chǎn)制作到整套經(jīng)營(yíng)，形成一條以漆器為產(chǎn)業(yè)的街坊。兩淮鹽政還設(shè)有專門的漆作，大量承制宮廷各種器皿、家具和建筑裝修工程。
明代揚(yáng)州著名的漆器工藝品種有：剔紅（雕漆）、百寶鑲嵌、螺鈿鑲嵌等。八寶灰、波羅漆、刻漆、堆漆、戧金等工藝技法亦有所興起。自宋宣和后失傳的漆砂硯則得到了恢復(fù)，品種堪稱豐富多彩。
待至清代，揚(yáng)州漆器進(jìn)入空前的繁榮時(shí)期，漆藝裝飾較明代呈現(xiàn)更為豐富的面貌，出現(xiàn)了一批著名的漆藝名師，如盧映之、王國(guó)琛、盧葵生、夏漆工等人，為揚(yáng)州漆器發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。盧映之、王國(guó)琛等人在前人的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，將雕漆和百寶鑲嵌工藝相結(jié)合，創(chuàng)制了“雕漆嵌玉”這一揚(yáng)州獨(dú)有的地方工藝品種，也是漆器制作工藝中比較高檔的工藝品種。
漆器是揚(yáng)州兩淮鹽政的重要貢品。以清宮檔案乾隆十五年（1750年），三十六年（1771年）、五十四年（1789年）兩淮鹽政"進(jìn)單"所記為例，揚(yáng)州向清廷所貢漆器，就有紫檀周制、螺鈿鑲嵌、雕漆、彩漆、填漆、洋漆、彩勾金等各種工藝漆器。品種器物大至御案、寶座、床榻、柜桌、香幾、屏風(fēng)，小至各種箱、扇、盒、碗、碟、器皿，應(yīng)有盡有。其內(nèi)胎材料有紫檀、梨木、紅木、黃楊等名貴木材。
漆器屏風(fēng)
盤點(diǎn)那些古往今來的揚(yáng)州“漆器大師”
明代
杯盤處處江秋——江千里
明朝萬歷年間，揚(yáng)州出現(xiàn)了一位以制作軟螺鈿漆器著稱于世的漆藝大師江千里(字秋水)。
據(jù)清《嘉慶揚(yáng)州府志》中記載：“康熙初維揚(yáng)有士查二瞻，工平遠(yuǎn)山水畫及米家畫，人得寸紙尺縑為重。又有江秋水者以螺鈿器皿最精工巧細(xì)，席間無不用之，時(shí)有一聯(lián)云：“杯盤處處江秋水，卷軸家家查二瞻?！?/p>
在《平山堂詩集》中還記有一段關(guān)于江千里作品的佳話：清初名士劉應(yīng)賓寓居揚(yáng)州，初求江千里的作品而未得，一夜于夢(mèng)中見一螺鈿杯，其杯五色斑斕，光華閃爍。劉大喜過望，乃作詩贊曰：“螺鈿妝成翡翠光，紫霞秋澈婺州香。形神具美真通泰，假寐仍期到夢(mèng)鄉(xiāng)。”
此外，在王士禎的《池北偶談》和朱琰的《陶說》中皆稱他“善鐫嵌螺鈿漆器，技藝精湛”；清代詩人阮葵生《茶余客話》中也有“江千里治嵌漆，皆名聞朝野，信今后傳無疑也”的記載。
從這些記載中，今人足以得見江千里作品的高超藝術(shù)水準(zhǔn)和時(shí)人對(duì)其作品的欣賞。
故宮博物院藏有一件“江千里”款識(shí)的“嵌螺鈿金銀片長(zhǎng)方盒”，上下通景，四面各飾一龍，形態(tài)各異。龍的須發(fā)、海水、卷云等處的細(xì)線，均用薄螺片鑲嵌，海水、浪花則填以銀絲?？梢娫诼葩毱崞髦校呀?jīng)開始了金銀片的結(jié)合運(yùn)用。
清代
漆器自盧葵生后為揚(yáng)州特產(chǎn)
清代嘉慶、道光年間，揚(yáng)州還出了著名的漆器藝人盧葵生。盧葵生為人“醇謹(jǐn)謙恭，不茍言笑。少與張老疆均以畫受益于滄州張桂巖先生。張筆肆，而先生醇，萬年尤謹(jǐn)”。
盧葵生一生創(chuàng)作頗豐，他的作品涉及工藝門類之多、品類之全，為歷史上見于記述的漆器藝人中少見。而今，不僅在故宮博物院、四川博物館、天津博物館、南京博物館等多家博物館可以見到他的作品，在民間還有很多的私人收藏。
關(guān)于盧葵生的記述主要有：清陳文述著《畫林新詠》記稱：“雕漆亦宋人舊制，揚(yáng)州盧葵生制果盒極工。詩曰：‘不羨前朝果園廠，揚(yáng)州刻手說盧家’”，說的是盧葵生雕漆技藝的高超。
作為盧葵生的主打作品“漆砂硯”，有關(guān)記述相對(duì)較多，如：《續(xù)撰揚(yáng)州府志》中記載：“盧棟，字葵生，江都監(jiān)生，善制漆器，漆砂硯尤見重于時(shí)”；鄧之誠(chéng)《骨董瑣記》中有“盧葵生漆砂硯頗輕便”；清葉名灃著的《橋西雜記》中云：“漆砂硯以揚(yáng)州盧葵生家所制為最精……凡文玩諸事，無不以漆砂為之。制造既良，雕刻山水花鳥之文，悉臻駢巧”， 為盧氏漆砂硯的藝術(shù)風(fēng)格做了較高的定位；顧千里著《漆砂硯記》中稱盧葵生不僅善治漆砂硯，還“尤擅六法，優(yōu)能入品”，強(qiáng)調(diào)了盧葵生的藝術(shù)造詣?lì)H高。
盧葵生的百寶鑲嵌技藝同樣高超，清人錢泳在其《履園叢話》稱“乾隆中有王國(guó)琛、盧映之輩，精于此技。今映之孫葵生亦能之”。關(guān)于盧葵生的貢獻(xiàn)則有前文曾提及的《續(xù)修江都縣志》卷六《實(shí)業(yè)考》稱：“漆器自盧葵生后為揚(yáng)州特產(chǎn)，銷行甚廣。”
由此可見，關(guān)于盧葵生的記述中不僅涉及到工藝種類、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)造詣，還有其為人與重要貢獻(xiàn)，應(yīng)該來說，歷史上就一個(gè)手工藝人而言，這樣的關(guān)注度是非常少見的，可見盧葵生在其時(shí)社會(huì)的影響力之大。
揚(yáng)州漆器
近現(xiàn)代
歲入三萬兩，福盛居其半
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受時(shí)代大背景的影響，揚(yáng)州漆器業(yè)走向蕭條，很多名貴品種如軟螺鈿(點(diǎn)螺)、漆砂硯等工藝相繼失傳。
民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)漆器作坊還有二十多家，其中以梁福盛作坊生產(chǎn)規(guī)模最大，作品最精，產(chǎn)量占揚(yáng)州漆器總產(chǎn)量的一半左右。據(jù)《續(xù)修江都縣志》記載，清末至民國(guó)初年的揚(yáng)州漆器銷售“歲入三萬兩，福盛居其半”。
在當(dāng)時(shí)，梁福盛與福建省著名的首創(chuàng)脫胎漆器制作的沈紹安家族齊名，有“南沈北梁”之說。
梁福盛仿古漆玩號(hào)創(chuàng)于清同治七年(1868年)，創(chuàng)業(yè)人為梁友善，共傳五代。店址設(shè)在揚(yáng)州國(guó)慶路73號(hào)，作坊設(shè)在參府街太升巷內(nèi)。
關(guān)于梁福盛作坊的記載主要有：《民國(guó)十年續(xù)修江都縣志·物產(chǎn)考·縣物之屬》卷七記載：“梁福盛出品賽會(huì)得獎(jiǎng)”；《民國(guó)十年甘泉縣續(xù)志·物產(chǎn)考·縣物之屬》卷七記載：“南洋勸業(yè)會(huì)梁福盛出品得金牌獎(jiǎng)，并得優(yōu)等獎(jiǎng)狀”；《民國(guó)續(xù)修江都縣志·實(shí)業(yè)考》卷六記載：“漆器自盧葵生后為揚(yáng)州特產(chǎn)，銷行甚廣。其仿制最善者近為梁福盛?？こ歉魉翚q銷銀幣約三萬，而梁福盛居其半焉”。
具體來說，1910年，南洋勸業(yè)會(huì)(國(guó)際博覽會(huì))在南京召開，梁福盛漆器獲得一等金牌獎(jiǎng)；1914年，梁福盛漆器參加巴拿馬博覽會(huì)在上海的預(yù)展，獲得二等獎(jiǎng)；1915年2月參加太平洋萬國(guó)巴拿馬博覽會(huì)，獲得一等銀牌獎(jiǎng)。然遺憾的是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，梁福盛漆器今傳世作品甚少。
現(xiàn)代
雕漆名家梁國(guó)海
新中國(guó)成立后，揚(yáng)州漆器得以恢復(fù)和發(fā)展。而在最初恢復(fù)揚(yáng)州漆器生產(chǎn)的16個(gè)人中，以“三國(guó)一孔”最為有名，這其中，又以擅長(zhǎng)雕漆的梁國(guó)海知名度最高。
梁國(guó)海(1902-1974)，揚(yáng)州漆器廠創(chuàng)始人之一，江都縣人。祖、父輩均從事漆器制作業(yè)。15歲時(shí)曾在揚(yáng)州孫鑄臣漆器作坊學(xué)徒，主要學(xué)習(xí)雕漆技藝。由于天賦較好加之勤奮好學(xué)，使他在年輕時(shí)就成為技術(shù)尖子。1929年后，由于社會(huì)政局動(dòng)蕩不安，梁國(guó)海放棄了雕漆事業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。1955年，揚(yáng)州市人民政府受中央指示，挖掘地方傳統(tǒng)手工藝，尋找到梁國(guó)海。二十多年的磨難沒有消磨掉梁國(guó)海的斗志，他以更多的激情投入到畢生所熱愛的漆器事業(yè)中。
梁國(guó)海的雕漆技藝，秉承剔紅傳統(tǒng)的同時(shí)，敢于創(chuàng)新，逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。在創(chuàng)作上，他敢于突破傳統(tǒng)雕漆產(chǎn)品趨于民俗化的特色，大膽引進(jìn)姜璧等人新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，注重山水、花鳥的寫實(shí)技法，構(gòu)圖更加合理，對(duì)揚(yáng)州雕漆的藝術(shù)化水平的提高起到了重要的促進(jìn)作用。
他技術(shù)嫻熟，雙手均能嫻熟用刀，是雕漆技藝的多面手。尤其是薄意浮雕的手法運(yùn)用出神入化，其雕刻手法圓潤(rùn)光潔、不露刀痕，圖案工整細(xì)致、層次清晰，于渾厚天然中寓秀麗的文雅之風(fēng)韻。代表作有紅雕漆掛屏《梅花高士》、《韶山》、大掛屏《百萬雄師過大江》和蒜頭瓶《牡丹松鶴》等，合作作品雕漆嵌玉《和平頌》(原名《和平之春》)、《喜鵲登梅》(原名《鳴喜圖》)曾陳列于人民大會(huì)堂江蘇廳達(dá)30年之久。
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