科學(xué)而有用的戰(zhàn)爭理論。
“搏斗”?！皯?zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為”。
“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”。
把戰(zhàn)爭看做是一個“三位一體”即由“暴力”子系統(tǒng)、“軍事”子系統(tǒng)、“社會政治”子系統(tǒng)組成的復(fù)雜大系統(tǒng)。
戰(zhàn)爭的軍事本質(zhì)是“消滅敵人軍隊(duì)和保存自己軍隊(duì)”。
其一，主要同“人民”有關(guān)的“戰(zhàn)爭要素原有的暴烈性，即仇恨感和敵愾心，這些都可看做是盲目的自然沖動”；其二，主要同“統(tǒng)帥和他的軍隊(duì)”有關(guān)的“概然性和偶然性的活動，它們使戰(zhàn)爭成為一種自由的精神活動”；其三，主要同交戰(zhàn)國雙方“政府”部門有關(guān)的“作為政治工具的從屬性，戰(zhàn)爭因此屬于純粹的理智行為”。
“戰(zhàn)爭的要素-搏斗”，戰(zhàn)爭無非是擴(kuò)大了的搏斗。
戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。
第一，“暴力”是戰(zhàn)爭的“手段”；第二，“把自己的意志強(qiáng)加于敵人”是戰(zhàn)爭的(政治)“目的”；第三，“使敵人無力抵抗”或者“打垮敵人”是戰(zhàn)爭的最高(軍事)“目標(biāo)”。
政治本質(zhì)、暴力本質(zhì)和軍事本質(zhì)的三重性為樞紐?！氨┝κ侄巍?、“政治目的”和“軍事目標(biāo)”。
“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”。“消滅敵人軍隊(duì)和保存自己軍隊(duì)”。
唯有斗爭是產(chǎn)生效果的要素。
“戰(zhàn)爭無非是擴(kuò)大了的搏斗”。
“在軍事藝術(shù)中經(jīng)驗(yàn)要比一切哲理有價值得多”。
從“搏斗”中抽象出“暴力手段”、“政治目的”和“軍事目標(biāo)”之后，便把戰(zhàn)爭看做是一個由“暴力”子系統(tǒng)、“社會政治”子系統(tǒng)和“軍事”子系統(tǒng)所組成的復(fù)雜大系統(tǒng)。
“戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為”。
“暴力”?！氨┝ψ畲笙薅鹊氖褂谩钡陌l(fā)展規(guī)律。
“用流血方式解決危機(jī)，即消滅敵人軍隊(duì)，這一企圖是戰(zhàn)爭的長子?！?/p>
“戰(zhàn)爭要素(即暴力)”。
“戰(zhàn)爭是流血的政治”。
“暴力最大限度的使用”就是戰(zhàn)爭自身的特殊運(yùn)動規(guī)律，在無“阻力”的條件下，這個規(guī)律會使戰(zhàn)爭達(dá)到“絕對戰(zhàn)爭”形態(tài)。
“暴力最大限度的使用”。
“打垮敵人為軍事行動自然的目標(biāo)”、“暴力最大限度的使用”、“戰(zhàn)爭毫不停頓地進(jìn)行”。
“暴力最大限度的使用”規(guī)律。
戰(zhàn)爭是一種政治行為，它的規(guī)律不完全是自己決定的。
戰(zhàn)爭的“暴力”子系統(tǒng)本來是不可能脫離“社會政治”子系統(tǒng)和“軍事”子系統(tǒng)而單獨(dú)存在的。
“暴力用技術(shù)和科學(xué)的成果裝備自己來對付暴力”。
“絕對戰(zhàn)爭”?！艾F(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭”。
“戰(zhàn)爭要素原有的暴烈性”?！白鳛檎喂ぞ叩膹膶傩浴薄?/p>
“戰(zhàn)爭決不是孤立的行為”。
只能根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界所提供的材料和概然性的規(guī)律來確定。
現(xiàn)實(shí)世界上的戰(zhàn)爭不僅具有“戰(zhàn)爭要素原有的暴烈性”，而且具有“作為政治的從屬性”；不僅如此，戰(zhàn)爭的“政治”性質(zhì)還從總體上制約著戰(zhàn)爭的“暴力”性質(zhì)和“軍事”性質(zhì)。
“戰(zhàn)爭不是獨(dú)立的東西”，而是由“暴力”子系統(tǒng)、“社會政治”子系統(tǒng)和“軍事”子系統(tǒng)所組成的一個復(fù)雜的大系統(tǒng)、一個復(fù)雜的矛盾總體。
戰(zhàn)爭的“暴力手段”和“軍事目標(biāo)”不僅依附于戰(zhàn)爭的“政治目的”，并且，戰(zhàn)爭的“暴力手段”、“軍事目標(biāo)”連同“政治目的”本身在內(nèi)，都依附于產(chǎn)生戰(zhàn)爭的有關(guān)國家的特點(diǎn)以及這些國家當(dāng)時所處的具體社會政治條件，尤其是依附于“群眾”條件。
“群眾”。
“概然性和偶然性的活動”。統(tǒng)帥和軍隊(duì)所從事的“一種自由的精神活動”。
戰(zhàn)爭是一種“概然性和偶然性”的軍事活動，同時，又是一種必然性的“政治”活動。
由于一方面，“概然性和偶然性”充斥在戰(zhàn)爭發(fā)展變化的客觀進(jìn)程中；另一方面，作為軍事活動主體的統(tǒng)帥和軍隊(duì)，他們的“勇氣”和“才智”等精神力量又不受“貧乏的必然性”的約束而自由自在地發(fā)揮作用，所以，“戰(zhàn)爭無論就其客觀性質(zhì)來看還是就其主觀性質(zhì)(指指導(dǎo)戰(zhàn)爭)來看都近似賭博”。
“自由不在于夢想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而可能有計劃地利用自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。
在具有“賭博”色彩的表面上是由“概然性和偶然性”支配的戰(zhàn)爭運(yùn)動、軍事活動中，原來自始至終貫穿著戰(zhàn)爭的“政治目的”和“政治交往”的必然性規(guī)律，是“政治”性的必然性規(guī)律在戰(zhàn)爭中、軍事活動中起著主導(dǎo)作用。
“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”。
“勝負(fù)的決定取決于總的情況。”
指導(dǎo)戰(zhàn)爭的軍事統(tǒng)帥不但要通曉軍事，而且要熟悉政治。
實(shí)際上都是遵循著一種特殊的“概然性的規(guī)律”。在戰(zhàn)爭中自始至終貫穿著“政治”必然性。就戰(zhàn)爭的局部而言，戰(zhàn)爭中的軍事活動是一種“概然性和偶然性的活動”。在戰(zhàn)爭的運(yùn)動發(fā)展過程中，“政治”和“軍事”這兩者之間還有不斷的變互作用。
人們在指導(dǎo)戰(zhàn)爭和指導(dǎo)戰(zhàn)爭時也“必須遵循概然性的規(guī)律”。
指導(dǎo)戰(zhàn)爭必須從戰(zhàn)爭的客觀實(shí)際情況出發(fā)。必須根據(jù)交戰(zhàn)國雙方的政治因素和政治關(guān)系產(chǎn)生的“概然性”首先制定出戰(zhàn)爭計劃，也就是從戰(zhàn)爭中找出最重要的、有決定意義的東西。戰(zhàn)爭計劃必須根據(jù)戰(zhàn)爭實(shí)際情況的變化而變化，不斷地加以修改。“在實(shí)施中始終遵循既定的原則”，在戰(zhàn)爭中不冒險就將一事無成；在冒險中，也還有機(jī)智，有謹(jǐn)慎。
“戰(zhàn)爭卻是雙方經(jīng)常發(fā)生相互作用的過程”、“整個軍事行動卻始終離不開精神力量及其作用”。
戰(zhàn)爭的整體性質(zhì)是由“戰(zhàn)爭要素原有的暴烈性”、“作為政治工具的從屬性”和“概然性和偶然性”這三重本質(zhì)屬性構(gòu)成的。
戰(zhàn)爭是一種政治行為；“由于戰(zhàn)爭的動機(jī)和產(chǎn)生戰(zhàn)爭的條件不同，戰(zhàn)爭必然是各不相同的”。
“一切戰(zhàn)爭都可以看做是政治行為”?！皯?zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”。
(確定戰(zhàn)爭的“政治目的”和“軍事目標(biāo)”)規(guī)定了作戰(zhàn)的一切方針，確定了使用軍事手段的范圍和所用暴力手段力量的大小，而且一直影響軍事行動的最小環(huán)節(jié)。
“在戰(zhàn)爭中軍事手段只有一種，那就是戰(zhàn)斗”。
“在戰(zhàn)爭所能追求的目的(即軍事目標(biāo))中，消滅敵人軍隊(duì)永遠(yuǎn)是最高的目的(最高的軍事目標(biāo))”?！跋麥鐢橙塑婈?duì)和保存自己軍隊(duì)”。
“打垮敵人”這個軍事目標(biāo)，總的說來，應(yīng)該包括有三個對象要素，即“敵人的軍隊(duì)、國土和意志”。
第一，“敵人的軍隊(duì)必須消滅，也就是說，必須使敵人軍隊(duì)陷入不能繼續(xù)作戰(zhàn)的境地”。第二，“敵人的國土必須占領(lǐng)，否則敵人在那里可以建立新的軍隊(duì)”。第三，敵人的意志必須征服，“只要敵人的意志還沒有被征服，也就是說只要敵國政府及其盟國還沒有被迫簽訂和約，或者敵國人民還沒有屈服，我們?nèi)圆荒苷J(rèn)為，戰(zhàn)爭，即敵對的緊張狀態(tài)和敵對力量的活動，已經(jīng)結(jié)束。因?yàn)椋词刮覀兺耆碱I(lǐng)了敵人的國土，敵人在他的國內(nèi)或在盟國支援下仍有可能重新起來斗爭”。
在現(xiàn)實(shí)中，除了無力繼續(xù)抵抗以外，還有兩種情況可以促成媾和。一是獲勝的可能不大，二是獲勝的代價過高。
“最初的政治意圖在戰(zhàn)爭過程中可能變化很大，最后可能變得完全不同，這是由于政治意圖還取決于軍事上已得的結(jié)果和可能的結(jié)果”。
幾種解決問題的方法：第一，“首先，自然是使用打垮敵人時所使用的方法，即消滅敵人軍隊(duì)和占領(lǐng)敵人地區(qū)”。第二，破壞敵人的同盟或使同盟不起作用，適于為自己爭取新的盟國，或適于展開有利的政治活動等。第三，入侵，也就是奪取敵人的某些地區(qū)，但并不想占領(lǐng)它，而只想在這里索取軍稅，乃至加以破壞。第四，我們的行動主要是針對增大敵人損失的對象上。第五，“疲憊敵人…通過持久的軍事行動來逐漸消耗敵人的物質(zhì)力量和消磨敵人的意志”。
總之，戰(zhàn)爭的軍事目標(biāo)只有真正符合戰(zhàn)爭的客觀實(shí)際才能夠得到實(shí)現(xiàn)。
“手段只有一個，那就是斗爭”。把戰(zhàn)爭中的“斗爭”具體化為一個個“單位”-“戰(zhàn)斗”。
“戰(zhàn)斗”對于戰(zhàn)爭中的一切軍事活動來說，具有“消滅敵人軍隊(duì)”的“惟一有效”性?！败娛禄顒拥囊磺芯€索最后都落在戰(zhàn)斗上”。
不僅戰(zhàn)斗的“直接目的”是“消滅敵人軍隊(duì)”；而且戰(zhàn)斗的“間接目的”也是“消滅敵人軍隊(duì)”；甚至戰(zhàn)斗的“手段”，同樣也是“消滅敵人軍隊(duì)”。
戰(zhàn)爭的軍事本質(zhì)：“消滅敵人軍隊(duì)和保存自己軍隊(duì)”。
消滅敵人是主要的，保存自己是第二位的，因?yàn)橹挥写罅康叵麥鐢橙?，才能有效的保存自己?/p>
防御必須同時有進(jìn)攻，而不應(yīng)是單純的防御。
只要把軍隊(duì)一消滅，其他一切就會隨之而土崩瓦解。
盡可能地保存自己的力量，消滅敵人的力量?！氨４孀约合麥鐢橙诉@個戰(zhàn)爭的軍事目的，就是戰(zhàn)爭的軍事本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭行動的根據(jù)，從技術(shù)行動起，到戰(zhàn)略行動止，都是貫徹這個本質(zhì)的”。
“在戰(zhàn)爭所能追求的軍事目標(biāo)中，消滅敵人軍隊(duì)永遠(yuǎn)是最高的軍事目標(biāo)”。
在條件允許的情況下，優(yōu)先選擇“消滅敵人軍隊(duì)”(而不是“占領(lǐng)敵人地區(qū)”等)軍事目標(biāo)，堅(jiān)決地用暴力手段解決軍事問題，只有如此，才能贏得戰(zhàn)爭主動，避免在戰(zhàn)略上陷于被動。
“消滅敵人軍隊(duì)主要是通過大會戰(zhàn)及其結(jié)果實(shí)現(xiàn)的，大會戰(zhàn)又必須以消滅敵人軍隊(duì)為主要目的”?！氨仨氂肋h(yuǎn)把主力會戰(zhàn)看作是戰(zhàn)爭的真正的重心”。
當(dāng)我們說消滅敵人軍隊(duì)時，并不是僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量，而是還包括摧毀敵人的精神力量，因?yàn)檫@兩者是緊密地交織在一起而不可分割的。
堅(jiān)定不移地選擇“消滅敵人軍隊(duì)”這個軍事目標(biāo)為佳、為最好！用流血方式解決危機(jī)，即消滅敵人軍隊(duì)，這一企圖是戰(zhàn)爭的長子。在戰(zhàn)爭所能追求的軍事目的中，消滅敵人軍隊(duì)永遠(yuǎn)是最高的目的。
“預(yù)先創(chuàng)造一種于自己有利的形勢”。
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