看過電視劇天道的朋友大概都知道，芮小丹為了走個(gè)程序，做了一桌子菜，請丁元英喝酒，一起吃飯的時(shí)候聊天。
芮小丹問：“你怎么看女人？說心底的那點(diǎn)東西?！?/strong>
丁元英心里明白這是揭幕的前奏，于是坦率地說：“女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘?！?/strong>
芮小丹說：“女人就這么難養(yǎng)嗎？”
丁元英說：“紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴？這不是為之而可為的事，能混就混吧。”
要想明白定的這句話，首先要弄明白女人是形式邏輯的典范，那么首先要理解什么是形式邏輯？
走形式，走過場都有這樣的說法，那么也就是說表面的東西。女性都是追求表面東西的代表。比如送花，顏值，物質(zhì)等等。 她們的思維邏輯都是你對我好，你對我付出，你讓我快樂，你讓我舒服，你就是愛我。你對我不好，你對我太吝嗇，你讓我痛苦，你就是不愛我。而不會去思考為什么？這就是進(jìn)一步的辯證邏輯。但是她們往往不會講理。所以就變成了阻礙。
辯證邏輯與形式邏輯是有本質(zhì)區(qū)別的
形式邏輯中的演繹邏輯否定“矛盾”，認(rèn)為矛盾就是問題、就是錯(cuò)誤，表現(xiàn)在形式邏輯中的演繹邏輯中就是矛盾律和排中律，即，“兩個(gè)互相矛盾的思想不能同時(shí)都為真的”，對于演繹邏輯而言矛盾是需要糾正和解決的。
辯證邏輯承認(rèn)“矛盾”，認(rèn)為矛盾是合情合理的，是必然的和必須的。
一個(gè)強(qiáng)調(diào)世俗社會的相對性，而另一個(gè)卻要追求宇宙真理的絕對性，女人在形式邏輯面前，就是一切美好的典范，她的美麗雍容符合社會的普遍價(jià)值觀；而到了辯證邏輯面前，女人就要超脫世俗，進(jìn)入絕對真理進(jìn)入絕對思考階段，她無疑會阻礙深層次的思考。
一個(gè)女人，她可能讀過很多書，也可能有高的學(xué)歷，但她的思維永遠(yuǎn)是線條的，頂多是平面的，不太可能具備立體和網(wǎng)絡(luò)思維能力，不大會辯證思維。所以在她們那里，好的就是好的，壞的就是壞的，很感性的，表現(xiàn)為大驚小怪，喜怒無常。女性都很現(xiàn)實(shí)，比較表面化，看問題的方式都是網(wǎng)狀式，全面不透徹，女性的思維是網(wǎng)狀型，發(fā)散，想到什么是什么，這個(gè)也是大多數(shù)女性通病，不能和女人講理，因?yàn)榕颂煨跃褪潜容^。
辯證邏輯追求的是理性，是凡事都要問一個(gè)為什么，是凡事都要追根究底，打破砂鍋問到底，把一件事情弄得清清楚楚，明明白白，有了正確的思想指導(dǎo)之后，才能夠依據(jù)正確思想的指導(dǎo)做出正確的事情。如果沒有正確思想的指導(dǎo)，很難想象事情會按照我們的希望方向發(fā)展。
簡單的來說，可以把形式邏輯看作是感性，辯證邏輯看作是理性。
我們都知道在婚姻當(dāng)中是不能講道理的，也就是在家庭生活當(dāng)中，不能跟自己的老婆去講道理，在戀愛期間不能跟自己的女朋友講道理，無論老婆或者女朋友有什么錯(cuò)，也都沒什么錯(cuò)，也都是應(yīng)該男的認(rèn)個(gè)錯(cuò)。要縱容女的無理取鬧。
因?yàn)槎≡⒌乃季S是非常理性的，他不愿意讓自己這么做，因?yàn)樗纳弦欢位橐鲋痪S持了幾個(gè)月，所以就引出了后面這句話：無意摧殘女性，也不愿意被女性摧殘。
這里面牽扯到一個(gè)價(jià)值觀的問題，比如做同一件事情，對于處在婚姻當(dāng)中的兩個(gè)人來說，可能其中一個(gè)覺得做這件事情是有價(jià)值的，可是另一個(gè)人卻覺得做這樣的事情沒有價(jià)值，這就會產(chǎn)生矛盾，而且這樣的矛盾是無法調(diào)和的，這個(gè)時(shí)候?yàn)榱司S持婚姻的長久，肯定有一個(gè)人需要讓步，如果理性不讓步的話，顯得有一些絕情，如果讓步的話，又感覺不是心甘情愿。
對同一件事情的看法不同，也就是對同一件事情的判斷價(jià)值不同，這樣每一個(gè)人都擁有了不同的價(jià)值觀。
也就是為什么人喜歡找相近學(xué)歷的人一起過生活，也就是為什么人們說要找門當(dāng)戶對的，因?yàn)樘幵谕浑A層的人們，對事物的看法比較相近，這樣交流起來沒有非常大的難度，否則的話，婚姻生活就難以調(diào)和。
這句話通俗一點(diǎn)也可以理解為：女人是感性的，與理性完全相悖，我不想跟女人講道理，也不想忍受女人的胡攪蠻纏。
所以丁元英選擇了獨(dú)處，不愿意接近女人，莫不如說丁怕了女人的感性認(rèn)知。
芮小丹說：“女人就這么難養(yǎng)嗎？”
丁元英說：“紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴？這不是為之而可為的事，能混就混吧。
其實(shí)，以丁元英的學(xué)識應(yīng)該知道孔老夫子的那句話而且是整句話，唯小人與女子難養(yǎng)也，近則不遜，遠(yuǎn)則怨。其實(shí)這句話已經(jīng)很好地詮釋了他的那句話，但是為什么不說吶？
尼采說 去女人那 帶上鞭子 不抽女人就抽自己 就是這個(gè)意思
“女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙”
這句話本身顯然是不公正的 雖然自席勒以來一直有類似的看法 但是如果他是出自高人丁元英之口 僅能表達(dá)的也就是個(gè)人的憤世嫉俗或是一些心理創(chuàng)傷。
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