隨著以李白、杜甫為主要代表的詩人們的隱沒，唐代詩歌進入中唐時期。這一時期的代表詩人有劉長卿、韋應物、李益、孟郊、賈島等，他們的山水詩和反映社會現(xiàn)實的作品，成為傳世佳作。
《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
作者劉長卿，河間人，中唐詩人，官終隨州刺史，擅長近體，優(yōu)工五言，曾自詡“五言長城”。多寫宦游失意的感慨和山水隱逸的閑情。也有反映離亂之作，風格沖淡含蓄，清雅洗練。
注釋 芙蓉山主人：指作者投宿的人家。白屋：蓋以白茅或木材的房屋，指貧家的住所。吠：狗叫。
賞析：此詩是寫雪夜投宿山中貧寒人家的情景，凝練自然，含蓄親切。但在具體理解上稍有分歧。一說這首詩寫的是寒山夜宿的全過程，一句一景，彼此連屬，“風雪夜歸人”之人，乃是投宿者，“歸”字表現(xiàn)了行人在風雪中找到宿處的喜悅之情；二說認為三四句與一二句之間的章法上，既連屬又跳躍，日暮投宿的題意，在詩的前半部分已寫足，后半部分寫的是借宿人家以后的事，“柴門”、“風雪”二句，是投宿者就寢后耳聞?！叭漳荷n山遠，天寒白屋貧”，以凝練之筆，見寫生之妙。
《滁州西澗》
獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
作者韋應物，長安人，中唐詩人，官終蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。其詩以寫田園較有特色，恬然簡遠，氣韻澄澈。對社會離亂，民生疾苦也時有反應，態(tài)度鮮明，情辭真切。
注釋 獨憐：獨愛。幽：作芳。生：作行。黃鸝：黃鶯。深樹：林木深處。樹：作處。野渡：郊外的渡口。舟自橫：渡船自在漂泊。
賞析：此詩寫西澗暮春景色。分別從“澗邊”和“澗中”著筆，繪影繪色，優(yōu)美如畫，是歷代公認的山水詩名篇。即景會心，借景舒意，在幽草黃鸝，晚雨野渡的“畫意”中，融進了作者對于人生的深刻體驗。
《夜上受降城聞笛》
回樂烽前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，
一夜征人盡望鄉(xiāng)。
作者李益，甘肅省武威人，中唐詩人。曾居邊塞十多年，他的邊塞詩當時流傳很廣，多寫久戍怨望的軍旅之思，風調(diào)悲涼。
注釋 受降城：唐代靈州治所回樂縣的別稱，貞觀二十年，唐太宗親臨此地接受突厥一部的投降，“受降城”由此而來?；貥贩椋褐富貥房h城附近的烽火臺。烽：作峰。外：作下。蘆管：樂器名，以蘆葉為管，管口有簧，管面有孔，下端有銅喇叭嘴。管：笛。征人：守衛(wèi)邊關的將士。盡：全。
賞析：這是一首抒寫征人久戍思鄉(xiāng)情懷的詩篇。前三句是詩人登城所見所聞，寫足詩題作烘托鋪墊。末句抒心中所感，表現(xiàn)了作者對戍邊將士思想情緒的深刻體察，甚為感人。也有人推崇此詩為中唐邊塞詩的絕唱，被譜入弦管天下傳唱。
《游子吟》
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
作者孟郊，中唐詩人，性格耿介孤直，一生困頓貧寒，其詩多五言古體，大部分是傾訴窮愁憂戚之作，也有不少篇章觸及社會現(xiàn)實矛盾，質(zhì)樸深摯，詞意透辟。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之評。
注釋 此詩是作者官居溧陽縣尉時所作。游子：離家遠游的人。意恐句意思是說，恐怕兒子在外遲遲不回家。寸草：小草，這里比喻子女心，語意雙關，即指草木的莖干，也指子女的心意。報得：報答得了。三春暉：春天的陽光，這里比喻母愛的溫暖，三春：孟春、仲春、季春。暉：陽光。
賞析：這是孟郊自創(chuàng)的樂府體詩，是一支醇厚深摯的母愛頌歌。前四句全系白描，末兩句轉(zhuǎn)用比興，不是雕飾藻繪，純從肺腑流出。因為它藝術地再現(xiàn)了人所共感的普通而偉大的人性美，所以贏得了千百年來無數(shù)讀者的強烈共鳴。詩中沒有寫淳淳叮嚀，漣漣別淚，而是以臨行縫衣的動作意態(tài)，一片母愛的純情，凝聚在無聲的場景之中，正是這首詩藝術上的一大成功之處?！罢l言寸草心，報得三春暉”，貼切形象，意味深遠，值得細心品味。
《尋隱者不遇》
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
作者賈島，北京市附近人，中唐詩人。早年為僧。與孟郊齊名，多寫閑居情景或描寫自然景物，以清奇苦澀為特色，長于五律，以鑄字煉句取勝。
注釋 尋：訪。隱者：指隱居山林的友人。童子：末成年的人，這里指隱居山林中人的弟子。師：隱者。處：地方，這里指隱者行蹤。
賞析：這是一首寫訪友不遇的詩，在短短四句中，包蘊著數(shù)番問答，含義甚豐，用筆至簡，詩人把發(fā)問語一概省去，專寫童子的回答。寓問于答，是此詩構思謀篇方面的主要特色，風清淡雅，有悠然不盡之意。
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