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【怎樣寫(xiě)現(xiàn)在的律詩(shī)】

“聽(tīng)”和“看”為什么可以換個(gè)讀音?

     這兩個(gè)字在舊體詩(shī)里是可以平仄兩用的。能這樣兩用的常見(jiàn)還有“過(guò)望忘醒”四字。這六個(gè)字差不多可隨便當(dāng)平或當(dāng)仄聲字用。

為加深印象,舉幾個(gè)例子。
“看”作平聲:
   王維《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)》:“向國(guó)惟看日,歸帆但信風(fēng)”(積水不可極,安知滄海東。九州何處逺,萬(wàn)里若乗空。向國(guó)惟看日,歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑,魚(yú)眼射波紅。鄉(xiāng)樹(shù)扶桑外,主人孤島中。別離方異域,音信若為通。)

作仄聲的:
   如杜甫《有客》:“乘興還來(lái)看藥欄”(有客:幽棲地僻經(jīng)過(guò)少,老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi),謾勞車(chē)馬駐江干。竟日淹留佳客坐,百年粗糲腐儒飡。莫嫌野外無(wú)供給,乘興還來(lái)看藥欄.)?!斑^(guò)”字在唐以前本就是讀平聲的,唐朝時(shí)改讀去聲了。

    詩(shī)人當(dāng)然都知道,所以當(dāng)平當(dāng)仄用都行(只有作“過(guò)失”講時(shí)不可作平)。如王維《恭懿太子挽歌五首之四》:“五歲過(guò)人智,三天使鶴催”(蒼舒留帝寵,子晉有仙才。五歲過(guò)人智,三天使鶴催。心悲陽(yáng)祿館,目斷望思臺(tái)。若道長(zhǎng)安近,何為更不來(lái)。),這個(gè)“過(guò)”就是當(dāng)平聲用的。

   劉長(zhǎng)卿《登遷仁樓訓(xùn)壻李穆》:“春蕪生楚國(guó),古樹(shù)過(guò)隋朝”(臨風(fēng)敞麗譙,落日聴吹鐃。歸路空回首,新章已在腰。非才受官謗,無(wú)政作人謡。儉歲安三戸,余年寄六條。春蕪先楚國(guó),古樹(shù)過(guò)隋朝。頼有東床客,池塘免寂寥)。這個(gè)“過(guò)”是當(dāng)仄(去)聲的。

“望”作平的:
   如劉禹錫:“鴛鷺差池出建章,彩旗朱戶(hù)郁相望”(朗州竇員外見(jiàn)示與澧州元郎中郡齋贈(zèng)答長(zhǎng)句二篇因而繼和:鴛鷺差池出建章,彩旗朱戸郁相望。新恩共理犬牙地,昨日同含雞舌香。白芷江邊分驛路,山桃蹊外接甘棠。應(yīng)憐一罷金閨籍,枉渚逢春十度傷)。這個(gè)“望”讀“王”,平聲且是韻腳。

作仄(去)聲者:
   如張籍《贈(zèng)李杭州》:“終日政聲長(zhǎng)獨(dú)坐,開(kāi)門(mén)唯望浙江潮”(仙郎白首未歸朝,應(yīng)為蒼生領(lǐng)六條。惠化州人盡清凈,髙情野鶴共逍遙。竹間虛館無(wú)朝訟,山畔青田長(zhǎng)夏苗。終日政聲長(zhǎng)獨(dú)坐,開(kāi)門(mén)唯望浙江潮)。

但作“聲望”講時(shí)不可作平,必須讀去聲。

“忘”作平的:
   如毛澤東《和柳亞子先生》:“飲茶粵海未能忘,索句渝州葉正黃”(飲茶粵海未能忘,索句渝州葉正黃.三十一年還舊國(guó),落花時(shí)節(jié)讀華章.牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量.莫道昆明池水淺,觀魚(yú)勝過(guò)富春江)。

作仄的:
   如杜甫《冬日有懷李白》:“不忘角弓詩(shī)”(寂寞書(shū)齋里,終朝獨(dú)爾思。更尋嘉樹(shù)傳,不忘角弓詩(shī)。裋褐風(fēng)霜入,還丹日月遲。未因乗興去,空有鹿門(mén)期。)。

“聽(tīng)”作平的:
   如杜甫《贈(zèng)翰林張四學(xué)士》:“悲歌在一聽(tīng)”(翰林逼華蓋,鯨力破滄溟。天上張公子,宮中漢客星。賦詩(shī)拾翠殿,佐酒望云亭。紫誥仍兼綰,黃麻似六經(jīng)。內(nèi)分金帯赤,恩與荔枝青。無(wú)復(fù)隨髙鳯,空余泣聚螢。此生任春草,垂老獨(dú)漂萍。儻憶山陽(yáng)會(huì),悲謌在一聴)。

作仄:
   如祖詠《江南旅情》:“海色晴看雨,江聲夜聽(tīng)潮”(楚山不可極,歸路但蕭條。海色晴看雨,江聲夜聽(tīng)潮。劍留南斗近,書(shū)寄北風(fēng)遙。為報(bào)空潭橘,無(wú)媒寄洛橋)。此處“看”讀平,“聽(tīng)”讀仄(去)。

“醒”作平:
    如杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》之五:“酒醒思臥簟”(風(fēng)磴吹陰雪,云門(mén)吼瀑泉。酒醒思臥簟,衣冷得裝綿。野老來(lái)看客,河魚(yú)不取錢(qián)。秪疑淳樸處,自有一山川。)。

“醒”作仄:
    如李商隱《所居》:“水風(fēng)醒酒病,霜日曝衣輕?!保ù跋聦?shū)細(xì),溪邊坐石平。水風(fēng)醒酒病,霜日曝衣輕。雞黍隨人設(shè),蒲魚(yú)得地生。前賢無(wú)不謂,容易卽遺名)。

    以上除“過(guò)、望”兩字稍有限制外,“看聽(tīng)忘醒”四字是完全沒(méi)有限制、可隨便作平作仄使用的。其實(shí)“忘”以“亡”得聲,“醒”以“星”得聲,它們本來(lái)就該是平聲的,讀仄顯然是后來(lái)的事?!奥?tīng)”和“廳”的繁體字聲旁相同,作平也好記?!翱础弊脂F(xiàn)在還是兩讀的,如“看守”作平,“看見(jiàn)”作仄。像這種隨字義之不同而兩讀的可就太多了。不過(guò)“看”字在唐詩(shī)里是可以隨便兩用的,不受字義的拘束。

何謂“上尾”?

    “上尾”是說(shuō)每聯(lián)上句的尾字聲調(diào)最好不要相同,否則就算一種詩(shī)病。律詩(shī)以用平聲押韻為常,除第一聯(lián)外,上句尾字必定是仄聲的。一般說(shuō)只要是仄聲就行了,但仄聲中還有上、去、入之分,唐時(shí)人認(rèn)為都用其中一種聲調(diào)也太單調(diào),最好是三種聲調(diào)交替著用,至少要避免相鄰兩聯(lián)的上句尾字聲調(diào)相同。如杜甫的詩(shī)首句入韻者,上句尾字常常是四種聲調(diào)都用的。

下舉幾例:
《西郊》
時(shí)出碧雞坊,西郊向草堂。
市橋官柳細(xì),江路野梅香。
傍架齊書(shū)帙,看題檢藥囊。
無(wú)人覺(jué)來(lái)往,疏懶意何長(zhǎng)。
此詩(shī)上句尾字依次是平、去、入、上。

《玩月呈漢中王》
夜深露氣清,江月滿江城。
浮客轉(zhuǎn)危坐,歸舟應(yīng)獨(dú)行。
關(guān)山同一照,鳥(niǎo)雀自多驚。
欲得淮王術(shù),風(fēng)吹暈已生。
此詩(shī)上句尾字依次是平、上、去、入。其中“坐”是上聲(陽(yáng)上),不要作去聲。

《臘日》
臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。
侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。
此詩(shī)上句尾字依次也是平、上、去、入,四聲俱備。

“上尾”的避忌沒(méi)有被所有詩(shī)人所接受,唐時(shí)就有不少好詩(shī)不理會(huì)“上尾”的,
如王維:《送楊少府貶郴州》
明到衡山與洞庭,若為秋月聽(tīng)猿聲。
愁看北渚三湘遠(yuǎn),惡說(shuō)南風(fēng)五兩輕。
青草漲時(shí)過(guò)夏口,白頭浪里出湓城。
長(zhǎng)沙不久留才子,賈誼何須吊屈平?
    此詩(shī)后三聯(lián)上句尾字全部用的是上聲,可說(shuō)是對(duì)“上尾”指責(zé)的大聲抗議!所以上尾之病能避最好,不避也無(wú)所謂。


寫(xiě)律詩(shī)真的是有不少“束縛”:
 
    必要的限制是不能不講的,所謂格律說(shuō)白了就是限制吧。記住哪些情況下一三五要論,不要失對(duì)或失黏,別犯“孤平”和“三平”,其它情況下你就可以自由了。

    上面說(shuō)的都是常例,在唐代還有許多特例的。有時(shí)上句該用平的地方偏偏用個(gè)仄,下句該用仄的地方就改用平,或者相反。這叫“拗救”,上句違反了格律,讀起來(lái)就拗口,下句就“救”一下,表明我出律并非胸中墨少,乃是有意為之。

   如杜甫《促織》:“久客得無(wú)淚,故妻難及晨”,上句本應(yīng)是“仄仄平平仄”,現(xiàn)在用的是“仄仄仄平仄”,只有一個(gè)平聲(也可算是“孤平”),故下句第三字本該用仄的地方改用平(“難”)以為補(bǔ)救(促織:促織甚微細(xì),哀音何動(dòng)人。草根吟不穏,床下夜相親。久客得無(wú)淚,故妻難及晨。悲絲與急管,感激異天真。)

   又如許渾《咸陽(yáng)城東樓》:“溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”,下句“欲來(lái)”犯了孤平,但這個(gè)句子實(shí)在太好了,詩(shī)人舍不得把它改掉,于是在上句同一位置本該“仄仄“的地方用了個(gè)“平仄”(初起),就算“救”過(guò)來(lái)了(咸陽(yáng)城東樓晩眺:一上髙城萬(wàn)里愁,蒹葭楊栁似汀洲。溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。鳥(niǎo)下緑蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事,故國(guó)東來(lái)渭水流)?!稗志取笔羌记刹皇且?guī)定,咱知道就行了,沒(méi)有必要去學(xué)它。

   詩(shī)好主要是好在內(nèi)容上,形式講究而內(nèi)容空泛的詩(shī),人們是不會(huì)喜歡的;相反,內(nèi)容很好,形式上稍有出律,人們也會(huì)原諒。

唐人寫(xiě)詩(shī)是否也有不合上述格律的?

    上述格律是唐以后的人根據(jù)唐朝時(shí)多數(shù)詩(shī)人寫(xiě)的詩(shī)總結(jié)出來(lái)的,既然是“多數(shù)”,當(dāng)然就有少數(shù)不完全相符的情況。這種格律上有病的詩(shī)也有寫(xiě)得很好而為人們所喜愛(ài)的。如果想以古人出律為理由減少詩(shī)律對(duì)自己的束縛,我們不妨看看唐人出律的情況。檢查唐詩(shī),完全不講平仄而自命為律詩(shī)的情況是絕對(duì)沒(méi)有的。上下句平仄要相對(duì),否則是失對(duì);上一聯(lián)的下句和下一聯(lián)的上句除尾字外平仄要相同,否則叫“失黏”,失黏的比失對(duì)的情況要多一些。

下舉幾例:
李白  自遣
對(duì)酒不覺(jué)冥,落花盈我衣。
醉起步溪月,鳥(niǎo)還人亦稀。
   第三句本該和第二句一樣也用平起句,現(xiàn)用仄起,就使得一、二兩聯(lián)在平仄上沒(méi)有什幺變化了。這也可能是詩(shī)人有意而為,兩聯(lián)在時(shí)間上好象離得很遠(yuǎn),過(guò)半天才又想起一聯(lián),因而把第一聯(lián)下句是平起的忘記了,突出了他的閑適心情。

再舉李白七言的一首:
與謝良輔游涇川陵巖寺
乘君素舸泛涇西,
宛似云門(mén)對(duì)若溪;
且從康樂(lè)尋山水,
何必東游入會(huì)稽?
也是第三句和第二句失黏了,“似”為仄,“從”為平。

杜甫的也舉兩首:《奉寄章十侍御》
淮海維揚(yáng)一俊人,金章紫綬照青春。
指麾能事回天地,訓(xùn)練強(qiáng)兵動(dòng)鬼神。
湘西不得歸關(guān)羽,河內(nèi)猶宜借寇恂。
朝覲從容問(wèn)幽仄,勿云江漢有垂綸。
第五句“西”為平聲,第四句“練”為仄聲,失黏了。

《嚴(yán)公仲夏枉駕草堂兼攜酒饌》
竹里行廚洗玉盤(pán),花邊立馬簇金鞍。
非關(guān)使者征求急,自識(shí)將軍禮數(shù)寬。
百年地僻柴門(mén)迥,五月江深草閣寒。
看弄漁舟移白日,老農(nóng)何有罄交歡。
   “識(shí)”“年”兩句失黏。

   古人寫(xiě)詩(shī)多是一聯(lián)一聯(lián)寫(xiě)的,寫(xiě)出一聯(lián)可能要過(guò)些時(shí)間才能想好第二聯(lián),從而忘記了上一聯(lián)的下句是平起還是仄起,造成“失黏”情有可原。但在一聯(lián)之內(nèi),寫(xiě)下句時(shí)不可能把上句的平仄忘記,所以“失對(duì)”極少,是不可原諒的。我們學(xué)寫(xiě)詩(shī),當(dāng)然要學(xué)正規(guī)的寫(xiě)法,有時(shí)實(shí)在想不出來(lái),必須要出律一下的話,寧犯“失黏”,別犯“失對(duì)”

   上面已說(shuō)到過(guò)不要犯孤平和三平,若要從古人出律的情況中尋找少些束縛的借口,那就寧犯孤平別犯三平。因?yàn)槿缬泻玫木渥颖懿婚_(kāi)三平的話只要說(shuō)我寫(xiě)的是“古風(fēng)”就行了,“古風(fēng)”一點(diǎn)也不比“近體”的律詩(shī)差。或者我根本不說(shuō)我寫(xiě)的是古風(fēng)還是律詩(shī),也不會(huì)有人敢說(shuō)不好的。但是你要在題目上已經(jīng)寫(xiě)了“七律”而又出現(xiàn)三平的句子,那就鬧笑話了。在唐時(shí),犯三平不會(huì)遭人笑話,犯孤平則不可原諒。唐詩(shī)中犯孤平的詩(shī)(不帶拗救的)很少,但也不是絕對(duì)沒(méi)有。我們推測(cè)在唐時(shí),平聲與仄聲的區(qū)別不完全在音高上,在音長(zhǎng)上也是不一樣的,平聲長(zhǎng)而仄聲短,所以平仄對(duì)立的感覺(jué)要比我們強(qiáng)得多,對(duì)孤平之病也就特別反感。

    我們推測(cè)在唐時(shí),平聲與仄聲的區(qū)別不完全在音高上,在音長(zhǎng)上也是不一樣的,平聲長(zhǎng)而仄聲短,所以平仄對(duì)立的感覺(jué)要比我們強(qiáng)得多,對(duì)孤平之病也就特別反感。在今天的普通話里,陽(yáng)平的音高已是一個(gè)升調(diào)而不是平的,更沒(méi)有長(zhǎng)短的對(duì)立,所以犯了孤平往往感覺(jué)不到,也不大會(huì)受到指責(zé)。不過(guò)我們要學(xué)總是盡量找標(biāo)準(zhǔn)的學(xué),孤平能避還是盡量避。別好詩(shī)還沒(méi)寫(xiě)出來(lái),先把格律破壞了。但在評(píng)論別人詩(shī)作的時(shí)候,看見(jiàn)有孤平的情況,我認(rèn)為就不必加以指責(zé)了。

    綜上所述,我們可以在流傳已久的口訣中加上兩句:“一三五不論,二四六分明。莫失黏與對(duì),莫犯孤、三平?!?平仄方面的講究這就差不多了。
風(fēng)雅頌課件/鈴歌編輯

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