| [白骨精口才訓(xùn)練法]《好口才訓(xùn)練法則》 |
| 一 好口才不是天生的 掌握鍛煉口才的方法 在生活中，我們總能看到一些人非常有口才，其實(shí)，說話的天才，并不是天生的，而是從現(xiàn)實(shí)中鍛煉出來的。人如果沒有良好的口才，可以說是一件很可悲的事，就好比鳥兒沒有羽翼。 其實(shí)，要想擁有良好的口才，首先要掌握正確的發(fā)音，對(duì)于每個(gè)字，都必須發(fā)音清楚。清楚的發(fā)音可以依賴平時(shí)的練習(xí)，注意別人的談話，朗讀書報(bào)，多聽收音機(jī)廣播等；這些均對(duì)正確的發(fā)音有迅速的幫助。在說話的時(shí)候，每一句話都要明白易懂，避免用艱澀詞匯。別以為說話時(shí)用語艱深，就是自己有學(xué)問，有魅力的表現(xiàn)。其實(shí)，這樣說話不但會(huì)使人聽不懂，而且弄巧成拙，還會(huì)引起別人的懷疑，以為是在故弄玄虛。所以，良好的口才，應(yīng)該是用大方熟練的語句，加上豐富的詞匯，這就可以應(yīng)付說話的需要，使說話內(nèi)容多彩多姿，扣人心弦。 至于說話的速度，不要太快也不要太慢，說話太快使聽的人不易應(yīng)付，而且自己也容易疲倦。有些人以為說話快些，可以節(jié)省時(shí)間，其實(shí)說話的目的，是使對(duì)方領(lǐng)悟你的意思。除此之外，不論是講話的人，或者是聽話的人，都必須運(yùn)用思想。否則，不能確切把握話中的內(nèi)容，當(dāng)然說話太慢，也是不對(duì)的，不但浪費(fèi)時(shí)間，而且也會(huì)使聽者感覺不耐煩。 說話可以說是一種藝術(shù)，也是一種訣竅，我們必須看清這種巧妙的方法，然后才能獲得成就。在說話的時(shí)候要認(rèn)清對(duì)方，顧慮別人的感受，坦白率直，細(xì)心謹(jǐn)慎。平常談話，每次時(shí)間不可太長，說話的時(shí)候不可唯我獨(dú)尊。那是因?yàn)槲覀冋f話的目的在于說明一些事情，使人發(fā)生興趣。因此要清晰！要明白！信口開河、放連珠炮，都是不好的說話方式。信口開河并非表示你很會(huì)說話，相反的，證明你說話缺乏熱誠，不負(fù)責(zé)任。如果說話像放連珠炮，那么，只會(huì)使人厭煩，因?yàn)橹灰阋婚_口，別人可能就沒有機(jī)會(huì)啟齒了。 我們要想練就過硬的說話能力，就一定要像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓(xùn)練。正如華羅庚先生在總結(jié)練習(xí)“會(huì)說話的能力”的體會(huì)時(shí)所說的一句話：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。” 練習(xí)說話能力不僅要有刻苦精神，而且還需要掌握一定的練習(xí)方法?？茖W(xué)的方法有時(shí)可以使練習(xí)者達(dá)到事半功倍的效果，加速一個(gè)人說話能力的形成。當(dāng)然，這就需要依據(jù)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、環(huán)境、年齡等等的不同，練習(xí)說話能力的方法也會(huì)有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓(xùn)練，那么你就會(huì)在通向“會(huì)說話專家”的大道上迅速地成長起來。 在這里介紹幾種簡單、易行、見效快的說話能力的訓(xùn)練方法。 1．速讀法：這里的“讀”指的是朗讀，是需要用嘴去讀的，并不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。 這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉一個(gè)人口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字清晰。 方法：找來一篇演講稿或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認(rèn)識(shí)或搞不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白之后再開始朗讀。一般剛開始朗讀的時(shí)候速度有些慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快的速度。 讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量地達(dá)到發(fā)聲完整。如果你不把每個(gè)字音都十分完整地發(fā)出來，那么，速度加快以后，就會(huì)讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。所以速度可以加快但必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。我們都聽過體育節(jié)目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，則是快而不亂，并不是快得讓人聽不懂，每個(gè)字，每個(gè)發(fā)音都發(fā)得相當(dāng)?shù)那宄?zhǔn)確，沒有含糊不清的地方。我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，并不是為了快而快，主要目的是練習(xí)自己的說話能力。 速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，無論在何時(shí)、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習(xí)，而且還不受人員的限制，不需要?jiǎng)e人的配合，一個(gè)人就可以獨(dú)立地完成。當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽聽你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛病。比如哪個(gè)字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個(gè)地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)行糾正、學(xué)習(xí)。你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。如果有老師指導(dǎo)就更好了。 2．背誦法：同學(xué)們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說，背誦的目的也是各不相同的。有的是因?yàn)槔蠋熞蟊仨毐痴b，而不得不背，以完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)；也有的是為了記憶下某個(gè)名詩、名句，以此來豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的說話能力。 我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二是要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。 記憶是練習(xí)說話能力必不可少的一種素質(zhì)。如果沒有很好的記憶力，要想培養(yǎng)出會(huì)說話的能力根本是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒也是無濟(jì)于事。 “誦”是對(duì)表達(dá)能力的一種訓(xùn)練。這里的“誦”也就是我們常說的“朗誦”。它要求在準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。 背誦法，不同于前面所說的速讀法。速讀法的著眼點(diǎn)主要在“快”上，而背誦法的著眼點(diǎn)則在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講稿或文章一定要有所準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也必須達(dá)到準(zhǔn)確無誤的效果。 其方法是：⑴、先選一篇自己比較喜歡的演講稿、散文、詩歌；⑵、對(duì)選定的材料進(jìn)行分析、理解，體會(huì)作者的思想感情。這是需要花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間的，需要我們逐句逐段地進(jìn)行分析，推敲每一個(gè)詞句，并從中感受作者的思想感情，激發(fā)自己的感情；⑶、對(duì)所選的演講稿、散文、詩歌等進(jìn)行一些藝術(shù)處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容；第（4）步，在以上幾步工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。在背誦的過程中，也可分步進(jìn)行。首先，進(jìn)行“背”的訓(xùn)練。也就是先將文章背下來。在這個(gè)階段不要求聲情并茂。只要能達(dá)到熟練記憶就行。并在背的過程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，是在背熟文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，并隨時(shí)注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。最終，是這個(gè)訓(xùn)練的最后一步，用飽滿的情感，準(zhǔn)確的語言、語調(diào)進(jìn)行背誦。 這種訓(xùn)練方法如果有老師的指導(dǎo)會(huì)達(dá)到更好的效果，特別是在朗誦技巧上給一些好的指導(dǎo)與建議。如果沒有這個(gè)條件，也可以找人幫助，請(qǐng)同學(xué)聽自己背誦，而后再讓他們指出自己的不足之處，使我們?cè)诟倪M(jìn)時(shí)有所依據(jù)，這對(duì)練習(xí)說話能力非常的有好處。 3．練聲法 練聲也就是練習(xí)自己的說話聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動(dòng)聽的聲音，而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽的聲音，是我們必做的工作。 練聲的方法是：第（1）步，先練“氣”俗話說：“練聲先練氣”，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的基礎(chǔ)。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣不足，聲音無力。如果用力過猛了，不但不會(huì)達(dá)到練習(xí)的效果反而會(huì)損害聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。 吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開，應(yīng)該盡量地把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì)一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。 呼氣：呼氣時(shí)需要慢慢地進(jìn)行。要讓氣緩慢地呼出。由于我們?cè)谘葜v、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長的氣息，那么只有呼氣慢而長，才能達(dá)到很好的效果。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上，留一條小縫讓氣息慢慢地通過。 學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，只有持之以恒地堅(jiān)持下來才能有成效。 第（2）步，練聲。人人都知道人類語言的聲源是在聲帶上，也就是人說話的聲音是通過氣流振動(dòng)聲帶而發(fā)出來的。在練發(fā)聲以前首先應(yīng)該做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，但是需要注意的一點(diǎn)就是千萬不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起到破壞的作用。這就像人們?cè)谧黾ち疫\(yùn)動(dòng)之前，要做些準(zhǔn)備動(dòng)作一樣。不然就很容易地使肌肉受到拉傷。 聲帶活動(dòng)開了，其次需要再在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是一個(gè)人重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以可不能小看了口腔的作用。口腔活動(dòng)可以按照以下方法進(jìn)行：①進(jìn)行張、閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來就輕松自如。②挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來體會(huì)。人體還有一個(gè)更重要的共鳴器那就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上做無用功，根本就沒有用上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以說出來的聲音就會(huì)有些單薄，音色也相當(dāng)差。練習(xí)用鼻腔的共鳴方法應(yīng)該先學(xué)習(xí)牛叫的聲音。但需要值得注意的是，在平日說話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。我們還要注意，練聲時(shí)，千萬不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì)刺激聲帶。③練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)兩者之間是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無誤，清晰、圓潤，吐字才會(huì)達(dá)到“字正腔圓”的效果。 在上小學(xué)時(shí)都學(xué)習(xí)過拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節(jié)而組成的，而一個(gè)音節(jié)又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結(jié)構(gòu)來分，大體上可以說是，字頭就是我們所說的聲母，字腹就是我們說的韻母，所說的字尾指的就是韻尾。 吐字發(fā)聲時(shí)需要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容”說的就是這個(gè)意思。所以我們?cè)谡f話發(fā)音上，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。 字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形一定要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的；而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的?？墒侨绻幚聿缓茫秃苋菀资拱l(fā)出的聲音產(chǎn)生扁、塌、不圓潤的結(jié)果。 字尾，主要是指“歸音。”“歸音”必須歸要到家，一定要完整。也就是不要念“半截子”的字，要把音發(fā)完整了。當(dāng)然“字尾”也要能收住，不能把音拖得過長。 如果我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定會(huì)圓潤、響亮，你的聲音就會(huì)變得更加悅耳動(dòng)聽了。 4．復(fù)述法：復(fù)述法簡單地來講，就是把別人的話再重復(fù)地?cái)⑹鲆槐椤＿@種方法在課堂上使用性比較大。如老師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后就請(qǐng)同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對(duì)話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人說話的記憶力、反應(yīng)力和語言的連貫性。 其方法是：選一段長短合適、有一定情節(jié)的文章。最好是選擇小說或演講辭中敘述性比較強(qiáng)的一段文字來作為復(fù)述的內(nèi)容，然后請(qǐng)朗誦較好的同學(xué)進(jìn)行朗讀，最好的效果就是能用錄音機(jī)把它錄下來，然后聽一遍復(fù)述一遍，反復(fù)多次地進(jìn)行。直到能完全把這個(gè)作品復(fù)述出來。復(fù)述的時(shí)候，你可以把第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來，然后再對(duì)比原文，看自己能復(fù)述多少，重復(fù)進(jìn)行，看多少遍之后自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，還在于鍛煉語言的連貫性。如果能面對(duì)眾人復(fù)述，那么所表達(dá)出來的效果就會(huì)更好。并且，還可以鍛煉一個(gè)人的膽量，克服緊張心理。 這要求我們?cè)趧傞_始練習(xí)時(shí)，只要能夠把基本的情節(jié)復(fù)述出來就可以，在記住原話時(shí)，能夠使用自己的話把基本的意思復(fù)述出來；第二次復(fù)述時(shí)就要求不只是復(fù)述情節(jié)，而且要求能復(fù)述一定的人物語言或描寫語言；第三次復(fù)述時(shí)，就應(yīng)基本準(zhǔn)確地復(fù)述出人物的語言和基本的描寫語言，逐次地提高要求。在進(jìn)行這種練習(xí)之前，最好能夠依據(jù)自己的實(shí)際情況和所選文章的情況，制定一個(gè)比較具體的要求。比如：選了一段共有10句話的文章，那么第一次復(fù)述時(shí)就要把基本情節(jié)復(fù)述出來，并能把幾個(gè)關(guān)鍵的句子復(fù)述出來；第二次就應(yīng)該能復(fù)述出5～7個(gè)句子；第三次就應(yīng)能復(fù)述8～10個(gè)句子。最好的是速度進(jìn)展得越快越好，也就說明你的語言連貫性和記憶力就會(huì)更好。 在開始練習(xí)時(shí)，最好選擇句子比較短、內(nèi)容十分活潑的材料作為練習(xí)的資料，這樣更有利于你把握、記憶、復(fù)述。隨著訓(xùn)練的深入，你可以逐漸選擇一些句子比較長，情節(jié)比較少的材料進(jìn)行練習(xí)。這樣由易到難，循序漸進(jìn)，就會(huì)達(dá)到更好的效果。 但是對(duì)于這種練習(xí)一定要有耐心與毅力。有的同學(xué)剛剛開始練習(xí)就選用那些句子又長、情節(jié)少的文章作為訓(xùn)練材料，結(jié)果通常會(huì)欲速則不達(dá)。這就像幼兒學(xué)走路一樣，連走還沒會(huì)呢，就想著往前跑，這樣一定會(huì)摔跤的。而且這個(gè)訓(xùn)練有時(shí)會(huì)顯得十分繁瑣、麻煩，甚至枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進(jìn)，勇于吃苦，不怕麻煩。沒有耐心與毅力，那么最終將注定會(huì)一事無成。 5．模仿法：任何人都是從小就會(huì)模仿，在小的時(shí)候模仿大人做事，模仿大人說話。其實(shí)模仿的過程也是練習(xí)說話的一個(gè)過程。我們小時(shí)候?qū)W說話時(shí)是向爸爸、媽媽及周圍的人學(xué)習(xí)，向周圍的人模仿。那么我們練習(xí)說話能力也可以利用模仿法，向這方面有專長的人模仿。這樣日久天長，我們的口語表達(dá)能力就會(huì)得到很大的提高。 模仿專人：在生活中找一位口語表達(dá)能力比較強(qiáng)的人來作為自己的模仿者，請(qǐng)他講幾段比較精彩的話，錄下來，供自己進(jìn)行模仿。還可以把自己十分喜歡的、又比較適合自己模仿的播音員、演員的聲音錄下來，然后進(jìn)行模仿。 專題模仿：有幾位好朋友在一起，就先請(qǐng)一個(gè)人講一段小故事、小幽默，然后大家再進(jìn)行輪流模仿，看誰模仿得像。為了刺激積極性，還可以采用打分的形式，大家一起進(jìn)行為模仿者評(píng)分，表揚(yáng)模仿最成功的一位。這個(gè)方法十分簡單易行，且有娛樂性。只要有三四個(gè)人就能進(jìn)行。所要注意的是，每個(gè)人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛聽、愛學(xué)，而且在講以前必須做好模仿前的準(zhǔn)備，一定要講得準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，無論如何也不要把一些錯(cuò)誤的東西帶去，不然模仿的人跟著錯(cuò)了，既害人又害己。 隨時(shí)模仿：我們每天都感覺無聊的時(shí)候聽廣播；工作之余看看電視、電影，那么你就可以隨時(shí)跟著播音員、演播員、演員進(jìn)行模仿，但值得提出的一點(diǎn)就是需要注意他的聲音、語調(diào)，他的神態(tài)、動(dòng)作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，堅(jiān)持下去你的口語能力就會(huì)得到更進(jìn)一步的提高，而且還會(huì)增加自己的詞匯，增長自己的文學(xué)知識(shí)。 這里要求要盡量模仿得像，要從模仿對(duì)象的語氣、語速、表情、動(dòng)作等多個(gè)方面進(jìn)行模仿，并且在模仿中要有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模仿中超過被模仿者。 在進(jìn)行這種練習(xí)時(shí)，需要注意就是選擇適合自己的對(duì)象進(jìn)行模仿。選擇那些對(duì)自己身心有益的語言、動(dòng)作作為模仿的對(duì)象，我們有些同學(xué)模仿力相當(dāng)棒，但是在模仿時(shí)都不夠嚴(yán)肅認(rèn)真，專揀一些臟話進(jìn)行模仿，時(shí)間久了自然而然就形成了一種低級(jí)的趣味，在進(jìn)行練習(xí)說話時(shí)，模仿方法是絕對(duì)反對(duì)這種低級(jí)的模仿。 6．描述法：在我們上小學(xué)的時(shí)候都學(xué)習(xí)過看圖說話，描述法就類似于那種看圖說話。但我們要看的不只是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，并且要求也比看圖說話要高一些。簡單來說，描述法也就是把自己所看到的景、事、物、人用描述性的語言表達(dá)出來。 描述法相對(duì)于以上幾種訓(xùn)練法來講所達(dá)到說話的效果會(huì)更好一些。這里沒有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩歌等來作為自己的練習(xí)材料，而要求自己去組織語言進(jìn)行描述。所以描述法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練大家的語言組織能力和語言的條理性。 不管是演講、說話、論辯都需要有較強(qiáng)的語言組織的能力，沒有這種能力在任何需要說話的時(shí)候就不會(huì)有一張懸河之口，組織語言的能力是口語表達(dá)能力的一項(xiàng)基本功。 將一幅畫或一個(gè)景物作為自己的描述的對(duì)象。第（1）步，對(duì)要描述的對(duì)象進(jìn)行細(xì)心的觀察。比如，我們所要描述的對(duì)象是“秋天的小湖邊”，那么我們就要觀察一下這個(gè)湖的周圍都有些什么，有樹？有假山？有涼亭？還有游人？并且樹是什么樣子，山是什么樣子？涼亭在這湖光山色、樹影的襯托下又是個(gè)什么樣子，這秋天里的游人此時(shí)又該是一種什么心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀察，用你的心去體會(huì)。只有有了這種觀察，那么自己的描述才會(huì)有堅(jiān)定的基礎(chǔ)。第（2）步，描述。描述時(shí)一定要抓住景物的特點(diǎn)，要有順序地進(jìn)行描述。但在進(jìn)行描述的過程中需要抓住所描述對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行描述。語言一定要清楚，還需要加有一定的文采。在描述時(shí)萬萬不可描述成像記流水賬一樣平平淡淡的，一定要用描述性的語言，盡量生動(dòng)些，活潑些。要講點(diǎn)順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描述出來的東西，能夠讓人聽了之后能明白自己所描述的到底是個(gè)什么景物。描述的時(shí)候允許有聯(lián)想與想象。比如，你觀察到秋天的湖邊有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，孤獨(dú)地坐在斑駁陸離的樹陰下，那么就應(yīng)該有一種聯(lián)想，可以聯(lián)想到自己的爺爺，也可能想到這個(gè)老人的生活晚景，還可以聯(lián)想到“夕陽無限好，只是近黃昏”這個(gè)詩句……那么這樣以來在描述的時(shí)候可以把這一切都加進(jìn)去，這樣就會(huì)使自己的描述襯托得更充實(shí)、生動(dòng)些。 語言技巧 在公共場(chǎng)合說話，你要顧慮到別人的安寧，聲音不要太大。假如你是對(duì)眾人演說，要注意自己說話聲音是否能使每一個(gè)人都聽得到。形容一件事，或者一個(gè)人，都必須恰到好處；過尤不及，別以為夸大之詞可以收到預(yù)期的效果，實(shí)則相反，言過其實(shí)，定會(huì)受人輕視。 優(yōu)雅的說話，包括正確的發(fā)音、適當(dāng)?shù)乃俣取ＸS富的語句、話中略含幽默、良好姿態(tài)等各方面，這些都可以靠學(xué)習(xí)和鍛煉而成功。 在生活中，一個(gè)說話隨便的人，往往沒有責(zé)任心。所以話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，那怕千言萬語，可能也不及一件事實(shí)留下的印象那么深刻。我們一定要少說話，特別是當(dāng)有陌生人比我們有經(jīng)驗(yàn)，或者有更了解的人在座時(shí)，因?yàn)槿绻嗾f了，便是不打自招地露出了自己的弱點(diǎn)，同時(shí)也失去了一個(gè)獲得智慧和經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。 說話要說得少且說得好。所以，在我們?nèi)松?，有這樣兩種訓(xùn)練是不可少的，那就是沉默與優(yōu)美而文雅的談吐。假如我們不會(huì)機(jī)智的談吐，又不會(huì)適時(shí)沉默，是很不幸的。我們可能常會(huì)因說錯(cuò)話而后悔，因此，當(dāng)你對(duì)某事了解不全面時(shí)，最好還是保持沉默好！ 做一個(gè)忍耐的聽者，可以說是談話藝術(shù)當(dāng)中一項(xiàng)重要的條件。因?yàn)槟莒o坐聆聽別人意見的人會(huì)是一個(gè)富于思想，具有謙虛柔和性格的人。這種人在人群當(dāng)中，最先也許不大受人注意，但最后是受人尊敬的，因?yàn)樗撔?，所以為任何人所喜歡；因?yàn)樗朴谒季S，所以為眾人所信仰。那么怎樣做一個(gè)良好的聽者呢？第一是要專誠。別人和你談話的時(shí)候，你的眼睛要注視著他，無論對(duì)你說話的人，地位比你高或低，專誠是一件必須的事情。別人對(duì)你說話時(shí)，你不可做其他工作，這是不尊重人的表示。而且，當(dāng)他偶然問你一些問題時(shí)，你就會(huì)因?yàn)椴涣粜乃f的話而無從應(yīng)付了。其次，諦聽別人的話時(shí)，偶然插上一兩句同情的話是很好的，不完全明白加上一個(gè)問話也是非常需要的，因?yàn)檫@正表示你對(duì)他的話留心，但不可把發(fā)言的機(jī)會(huì)搶過來，就滔滔不絕地說自己的，除非對(duì)方的話已告一段落，應(yīng)該讓你說話的時(shí)候才可以這樣做。除此之外，無論他人說什么，你不可隨便糾正他的錯(cuò)誤，如果因此而引起對(duì)方的反感，那么，你就不能成為一個(gè)良好的聽者了。批評(píng)或提意見的時(shí)候，也要講究時(shí)機(jī)和態(tài)度。不然，好事會(huì)變成壞事。 有些人常喜歡把一件已經(jīng)對(duì)你說過幾次的事情再說，也有些人會(huì)把一個(gè)笑話說了多次還當(dāng)新鮮的東西。作為聽者的你，此時(shí)就需要一種忍耐的美德了，你不好意思對(duì)他說：你已經(jīng)說過幾遍了。這話會(huì)傷害他的尊嚴(yán)，你惟一應(yīng)做的事是耐心地聽下去，你心里應(yīng)該明白他是一個(gè)記憶力不好的人，你應(yīng)該同情他，而且他對(duì)你說時(shí)是表示好感的誠意，你應(yīng)該同樣用誠意來接受他的善意。但如果說話的人滔滔不絕，而你又毫無興趣，覺得浪費(fèi)時(shí)光。你應(yīng)該用更好的方法來使他停止這乏味的問題，但最重要的是不可傷害他的尊嚴(yán)。最好的方法是巧妙地引出他的第二個(gè)話題，而這個(gè)話題既是他內(nèi)行的又是你所喜歡聽的。 總而言之，雖說我們每個(gè)人差不多從一歲起就開始學(xué)習(xí)說話。不過在日常生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)某些人很善于辭令，口才一流，說話總是很有說服力；而某些人不但善于表達(dá)，有時(shí)候說語更會(huì)冗長讓人捉不到重點(diǎn)。語言是具有共同意義的聲音和符號(hào)，有系統(tǒng)地溝通思想和感情，是人類主要溝通的橋梁，所以我們應(yīng)該慢慢培養(yǎng)自己的口語表達(dá)能力，掌握較好的語言技巧不但對(duì)人際關(guān)系有較大幫助，對(duì)事業(yè)、前途也起著決定作用。 良好口才應(yīng)具備的條件 要想擁有良好的口才，崇高的思想、淵博的知識(shí)、遠(yuǎn)見卓識(shí)以及一定的記憶能力、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、持之以恒的毅力都是我們培育“口才之花”的“養(yǎng)料”，如果離開了這些，練口才只能是一句空話。 1．要有崇高的思想 在生活中，大家或許都有過這樣的體驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)自己言行欠佳的同學(xué)或老師批評(píng)你之時(shí)，你的心里一定非常不服氣。甚至在心里說：你自己做得也不怎么樣，有什么資格說我呢！你會(huì)感到這人言行不一。中國有句老話，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級(jí)的趣味，而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無論是演講、談話、論辯都是一種向聽眾作宣傳的雙重活動(dòng)，你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會(huì)在有意與無意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng)，他的話才具有說服力。身教勝于言教就是這個(gè)道理。你們聽過曲嘯的《心底無私天地寬》這個(gè)演講吧，這個(gè)演講之所以能打動(dòng)人、教育人、感染人，是與曲嘯本人的崇高品德分不開的；是與他熱愛黨、熱愛人民的熾烈感情分不開的；也是與他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念分不開的。假如一個(gè)演講者、一個(gè)論辯員沒有高尚的思想修養(yǎng)做后盾的話，那么他的演講、論辯是不可能成功的，其結(jié)果必然是臺(tái)上他講，臺(tái)下講他。 因此，我們要想練好口才，就首先要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美，培養(yǎng)自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操，學(xué)會(huì)使用正確的方法、立場(chǎng)去分析問題、解決問題，因?yàn)橹挥羞@樣，你才能用美好的語言去感染聽眾、說服聽眾、宣傳聽眾，你所練就的口才也才能為人民服務(wù)，為祖國服務(wù)。 2．要有淵博的知識(shí) 有人說，要想給別人一杯水，自己就要有一桶水。其實(shí)，這只是一個(gè)普通的常識(shí)。我們要說給別人聽，首先就得自己有。你可別小看了演講時(shí)的幾分鐘，論辯時(shí)的幾句話，就這幾分鐘、這幾句話，也需要我們有豐厚的知識(shí)積累。 我們平時(shí)就要養(yǎng)成這樣一個(gè)好習(xí)慣：準(zhǔn)備一個(gè)小本子，把每天從報(bào)紙、雜志、書本中看到的觀點(diǎn)、方法，好的詞、句子都記錄下來。有時(shí)間就拿出來看看，日久天長，就形成了自己的思想，有了自己的見解，也有了自己的詞匯庫。有了知識(shí)，說起話來也就頭頭是道，也就不會(huì)覺得沒詞兒可說了，甚至常常能夠妙語驚人，這也就是積累的結(jié)果——擁有淵博的知識(shí)。 3．要有遠(yuǎn)見卓識(shí) 說到遠(yuǎn)見卓識(shí)，這其實(shí)是演講者、交談?wù)?、論辯者必須具備的一種素質(zhì)。因?yàn)槲覀儾还苁茄葜v，還是談話、論辯，面對(duì)的都是人，或是廣大的聽眾，或是單個(gè)的個(gè)人。但不論是人多，還是人少，誰都不愿意去浪費(fèi)時(shí)間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云，從沒有自己的見解，自己的觀點(diǎn)，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識(shí)超群，見解獨(dú)到，就要站得高，看得遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚，言別人之未言，說別人之難說。不過，有一點(diǎn)是我們必需要清楚的，千萬不要去追求華而不實(shí)的東西，決不要去嘩眾取寵，因?yàn)槟菢涌赡軙?huì)適得其反。 4．較強(qiáng)的應(yīng)變能力 說到應(yīng)變力，我們就來看這樣一個(gè)例子：有一次，著名相聲演員馬季到湖北省黃石市演出。在他表演之前，有一位演員錯(cuò)把“黃石市”說成了“黃石縣”，引起了觀眾的哄笑。在笑聲中，馬季登臺(tái)演出。他張口就說：“今天，我有幸來到黃石省演出……”這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當(dāng)大家竊竊私語時(shí)，馬季解釋道，方才，我們的一位演員把黃石市說成縣，降了一級(jí)。我在這里當(dāng)然要說成省，給提上一級(jí)，這樣一降一提，哈，就平啦！就這樣短短的幾句話，引得全場(chǎng)哄堂大笑，馬季機(jī)智巧妙地給圓了場(chǎng)，使演出得以順利進(jìn)行。 我們不難看出，馬季之所以能夠把場(chǎng)圓下來，關(guān)鍵還在于他有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。一個(gè)藝術(shù)家如此，一個(gè)演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無論是演講、談話、還是論辯，都是在與聽眾進(jìn)行感情交流，在進(jìn)行信息傳遞。這樣就需要我們?cè)谘葜v、談話、論辯的過程中隨時(shí)地注意對(duì)方的變化，觀察對(duì)方的表情，掌握聽眾的情緒，并要根據(jù)聽眾的反饋及時(shí)調(diào)整我們演講、談話、論辯的內(nèi)容及角度，把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉，加進(jìn)一些聽眾感興趣的內(nèi)容，而這些如果沒有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。 除此之外，我們?cè)谂c人交際、交流的時(shí)候，還會(huì)遇到一些意想不到的事情發(fā)生。比如你正在演講時(shí)卻有人起哄，正在交談時(shí)卻遭人搶白，你的辯詞受到人們的反對(duì)，這一切一切都需要有從容鎮(zhèn)定的應(yīng)變力。因此，為了使你在窘境中得到解脫，為了練就一副在任何情況下都對(duì)答如流的口才，為了在社交場(chǎng)合免受尷尬之苦，為了你臨危不亂，從現(xiàn)在就開始，努力的培養(yǎng)自己的應(yīng)變能力吧。 5．一定的記憶能力 記憶能力對(duì)演講者、談話者、論辯者來說，它的重要性是不言而喻的。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內(nèi)容都是需要記憶的，通過記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲(chǔ)存在大腦中，登臺(tái)演講或進(jìn)行交談、論辯時(shí)，才能張口即來，滔滔不絕。但是，假如你記憶力不夠強(qiáng)，一到臺(tái)上就緊張，就會(huì)丟三落四，甚至張口結(jié)舌。 另外，我們?cè)诜e累知識(shí)時(shí)也需要具有較強(qiáng)的記憶力，不然，打開書一清二楚，合上書又忘得一干二凈，這是不行的。 你要清楚，培養(yǎng)記憶力不下苦功夫是不行的。所以我們一定要抓緊時(shí)間，培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的記憶力。記憶的方法很多，我們可以從學(xué)習(xí)中尋找、總結(jié)一些記憶規(guī)律，供自己使用。而且，我們也可以學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功方法，比如形象記憶法、數(shù)字記憶法、聯(lián)想記憶法等?？偠灾?，我們也只有過目成誦，才可能出口成章。 6．持之以恒的毅力 看了上面幾點(diǎn)，有的朋友可能要這樣說：“練口才還這么難呀！咱也不具備這些素質(zhì)，口才也練不成了，不用白費(fèi)勁了！”如果你要這樣說，那你就錯(cuò)了！以上我們談的幾種練口才的必備素質(zhì)，是必備的。但并不是天生的，不是與生俱來的，而是靠后天的苦學(xué)、苦練得來的。有一句名言為：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。西方也有一句格言為：“詩人是先天的，演說家是后天的。”確實(shí)，要練就一副懸河之口，非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時(shí)有發(fā)音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺(tái)。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識(shí)，一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風(fēng)講話；為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩；為了克服聳肩，每次練習(xí)口才時(shí)他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對(duì)雙肩，迫使自己隨時(shí)改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經(jīng)常對(duì)著鏡子練演講，以克服自己在演講中的這些毛病。就這樣，經(jīng)過苦練，德摩斯梯尼終于成了舉世聞名的大演講家。這也給我們帶來了這樣的啟示“寶劍鋒自磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來。”。 朋友們，我想你一定沒有德摩斯梯尼這么多的苦惱，因此，只要你持之以恒地勤奮學(xué)習(xí)，刻苦練習(xí)，那么你就一定會(huì)成功。 7．訓(xùn)練說話能力 曾有人做過這樣一份調(diào)查，結(jié)果顯示，缺乏語言訓(xùn)練與受過良好語言訓(xùn)練，具有天壤之別的關(guān)系。面對(duì)同一件事，沒受過語言訓(xùn)練者的表述，有可能是語無倫次的、雜亂無章的，即使說上一大堆話，也只會(huì)是廢話一堆；若是受過良好語言訓(xùn)練的人，他可能只須很少的語句，就會(huì)十分簡練、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系，將事件表述出來。兩者之間，差別之大，不由得引起我們對(duì)口才訓(xùn)練的重視。 不過不忙，在著手訓(xùn)練自己的講話能力之前，你不妨先對(duì)自己先做個(gè)摸底。我們不妨先問問自己，下面有這樣幾個(gè)提議： （1）你是不是見了別人，覺得無話可說？或只對(duì)一部分人才有話說？ （2）你是不是很難找到一個(gè)使說、聽雙方都很有興趣的話題？ （3）你能否將自己所談的意思，用各種不同的方式去表達(dá)，以滿足不同場(chǎng)合、不同對(duì)象的需要？在遇到別人的反駁時(shí)，是否一再重復(fù)說過的老話？ （4）你能否調(diào)動(dòng)別人與你談話的興趣？ （5）你是否能使談話順利而不致中斷？又不會(huì)被人認(rèn)為“固執(zhí)”？ （6）改變?cè)掝}的時(shí)候，你是否做到自然、巧妙？ （7）你能否根據(jù)對(duì)方的態(tài)度，及時(shí)調(diào)整自己的態(tài)度？ （8）說話時(shí)，口齒是否清晰，聲音是否悅耳？ （9）清楚要知道在何處結(jié)束自己的談話？ 除此之外，必要的訓(xùn)練還包括諸如概括力、條理化、用語準(zhǔn)確生動(dòng)等基本內(nèi)容。而且，你完全有必要根據(jù)上述要求來檢審一下你自己，看看你具備些什么，又缺乏些什么？缺乏的主要原因是什么？總而言之，你要自己給自己的講話能力作個(gè)診斷，找出原因，然后才能對(duì)癥下藥。 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在口述方面有哪些欠缺之后，你不妨先從你身邊口才好的人學(xué)起。說話時(shí)要： （1）要善于聆聽，準(zhǔn)確捕捉交談幾方的反應(yīng)和敏捷地做出相應(yīng)的對(duì)策，力爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，使整個(gè)談話充滿活力。 （2）敘述自己的話時(shí)要有實(shí)在的內(nèi)容、清晰的觀點(diǎn)、嚴(yán)密的邏輯、中肯的分析；意思要集中連貫，語脈流暢；用詞要妥帖，句式要有變化。 （3）要有很強(qiáng)的概括能力，在限定的時(shí)間里，可以簡明扼要地把自己的思想完整地表達(dá)出來。 （4）要有吸引人的氣度，包括有飽滿的情緒，誠懇的態(tài)度，熱情的氣氛和幽默的語調(diào)。 說話要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)貏?dòng)用語，而且是先從心中的醞釀開始。當(dāng)然，除思想觀點(diǎn)正確、思維嚴(yán)密有序外，首先要正確理解語句的含義。不過，有時(shí)你本身所使用的語句是正確的，也可能會(huì)造成誤解。 那么，這又是為什么呢？ 第（1）是你出現(xiàn)“口誤”?？赡苡捎诃h(huán)境的干擾、精力的分散，會(huì)造成這樣想那樣說的情況。第（2）是傾聽的一方由于理解上出了問題，沒能正確領(lǐng)會(huì)你的含義，所以出現(xiàn)語言誤會(huì)。 在生活中，當(dāng)出現(xiàn)上述情況的時(shí)候，請(qǐng)不要在咬文嚼字上兜圈，說者和聽者都要抱著寬容的態(tài)度，重新再交流一次，遇到重要問題，聽者還應(yīng)把說者的話重復(fù)一遍，以檢驗(yàn)是否有錯(cuò)誤的理解。就語句的準(zhǔn)確來說，不能單從語法的意義去理解。說話是離不開環(huán)境和對(duì)象的，如何使語句恰如其分地表現(xiàn)此時(shí)此刻你的思想，往往有更高的要求。 說話要說得準(zhǔn)確，這其中還包括要說得得體。比如有些人愛加重語氣，每次說的都是“真話”、“非常重要”的消息、“最動(dòng)聽的故事”，等等，常用“最”、“極”、“非常”、“無限”之類的字眼，顯得非常平庸，到真的有值得稱“最”的時(shí)候，就無法表示了。所以，說話者不僅要考慮主觀方面的要求，還要兼顧到客觀方面的要求，因?yàn)橹挥袃烧呓y(tǒng)一了，才可能使表達(dá)的效果更好。 怎樣選擇話題 我們大家通常都會(huì)誤解，總是以為只有那些不平凡的事才值得談。所以，朋友見了面想開口的時(shí)候，就會(huì)在腦子里苦苦思索，企圖找一些怪誕的奇聞、驚心的事件或者刺激性的新聞當(dāng)話題。 不過，你要知道，這種話題畢竟是很少的。事實(shí)上，人們除了愛聽一些奇聞?shì)W事外，大量的是愛聽與日常生活有關(guān)的普通話題。 另外，還有一個(gè)誤解，就是認(rèn)為必須談一些深?yuàn)W的、能顯示學(xué)問的話題，以為只有這樣，才能獲得別人的尊敬。不過這類問題，那怕準(zhǔn)備充分，可能也很難找到知己。 所以，在話題的選擇上，大可不必作繭自縛。在這方面，國外許多保險(xiǎn)公司業(yè)務(wù)員的做法和經(jīng)驗(yàn)有許多值得借鑒。他們?cè)陂_展工作時(shí)，有一個(gè)必須遵奉的準(zhǔn)則：若想與顧客交易，先要學(xué)會(huì)面對(duì)任何人都能開口說話的膽量和本事。美國俄亥俄州一家紐約人壽保險(xiǎn)公司的業(yè)務(wù)員安德魯斯說：“從事我們這一行工作，每一個(gè)人都想和別人取得更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。但是有些人彼此面對(duì)面，卻不知道如何尋找話題。事實(shí)上，只要你有心與別人接觸，話題實(shí)在多得唾手可得。”不錯(cuò)，一個(gè)人生活在社會(huì)中，身邊所看到、聽到、感受到的事物都是很好的話題?？墒?，有一些話題你卻必須小心避免： （1）不要對(duì)你不知道的事情冒充內(nèi)行； （2）不要向陌生人夸耀你的成績，諸如個(gè)人成就，富有程度等； （3）不要在公共場(chǎng)合去議論朋友的失敗、缺陷和隱私； （4）不要談容易引起爭(zhēng)執(zhí)的話題； （5）不要到處訴苦和發(fā)牢騷。 開場(chǎng)白的選擇 開頭第一句往往會(huì)讓人為難，但是，往往又是最重要的。因?yàn)槿绻阏f得不好，可能會(huì)給對(duì)方留下一個(gè)不好的印象，從而打消了與你繼續(xù)交談的興致。 其實(shí)，只要你注意一下，還是可以有一個(gè)很棒的開端，以下幾種開頭方法可供你參考： （1）說些幽默、有趣的事情，使對(duì)方心情放松； （2）引起對(duì)方的好奇心； （3）先扼要提出問題的要點(diǎn)； （4）先把一些非凡事件的結(jié)果說出來，使聽者想知道這件事的經(jīng)過情形，從而引起聽者的好奇心； （5）先提出一個(gè)問題，請(qǐng)對(duì)方幫助你共同思考，在取得共同認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步發(fā)揮你的話題； （6）說一些與聽者切膚相關(guān)的話。 說話謹(jǐn)記不要用重復(fù)的字眼 說話時(shí)應(yīng)在話未說出口時(shí)，先在腦海里打好一個(gè)腹稿，然后再根據(jù)這個(gè)腹稿敘述出來以免表達(dá)不流暢。 有一點(diǎn)很重要，在說話的時(shí)候，字句注意不要經(jīng)常疊用。比如“為什么”一語，用一次就夠了，有些人卻偏愛說：“為什么為什么為什么”；答應(yīng)別人某件事時(shí)，最多說兩個(gè)“好”，如說成“好好好好好好”，那就不精煉了。在語言中，疊句的使用是為了引人注意，起一種強(qiáng)調(diào)的作用。因此，不是非常必要，這種語句還是少說為好。 也有些人，因?yàn)樵~匯貧乏，以致把本來可以豐富的表述，簡單化了。比如某些人喜歡用“偉大”這個(gè)詞，于是，他的話中什么都“偉大”起來。“你太偉大了”；“這出戲真是偉大”；“我見到一個(gè)偉大的場(chǎng)面”；“吃了一頓偉大的午餐”等等?？墒牵承┳盅鄄环謭?chǎng)合的重復(fù)使用，會(huì)使你的表述顯得呆板、拖沓，而明智的做法是，應(yīng)該根據(jù)不同的語言環(huán)境來進(jìn)行變化。 可能還會(huì)有一些近乎口頭禪似的字眼，也是不宜多用或重疊使用的。比如：“那個(gè)……那個(gè)……”、“基本上……”、“反正”、“就是說……”這類沒有意義的口頭禪是思維出現(xiàn)障礙時(shí)用來填空的，目的是引出后面的話。還有一些與口頭禪類似的，諸如“自然啦”、“當(dāng)然啦”、“坦白地說”、“老實(shí)說”、“你明白了嗎”、“你說是不是”這一類不必要的話，都會(huì)造成語句蕪雜的現(xiàn)象。 哲學(xué)家蘇格拉底曾說：“別說‘我想’，而說‘你想呢？’”他提醒人們千萬不要在表述中“我”字當(dāng)頭。因?yàn)樵谡Z言中突出“我”的人，很容易給人造成一種自高自大的感覺。“我認(rèn)為”、“我需要”、“我……”都使人認(rèn)為你是“自我中心”，從而對(duì)你產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。 不要用鼻音說話 如果你用鼻音說話，有時(shí)會(huì)具有破壞性的效果。特別是初次與人交談時(shí)，往往會(huì)給人一種無精打采的厭煩之感。 想要糾正鼻音必須努力減低心理緊張，放松你的下顎、舌頭，張開喉嚨，使聲音可以由此散發(fā)，而不是從鼻孔中遁出。 不要用尖音說話 在生活中，尖音總是給人不愉快的感覺。那是因?yàn)榧庖舸潭?，使人神?jīng)緊張，容易破壞談話的氣氛。 說到尖音的消除，這當(dāng)然也離不開心理因素，所以也要做到心平氣和。除此之外，平時(shí)還應(yīng)注意多作放松喉嚨的訓(xùn)練。下面就提供一些方法供你訓(xùn)練時(shí)參考： （1）輕閉雙目，合上嘴唇； （2）放松下巴，嘴唇仍閉著； （3）打一個(gè)懶洋洋的大呵欠； （4）張大嘴巴及至喉嚨深處，感受到肌肉的伸張，張開喉嚨。 二 好口才的基本要求（1） 口語的基本要素、要求及表達(dá)技巧 口語的基本要素 語音：包括語調(diào)、語氣、音量、音長，如語氣詞“啊”我們賦予它不同的情感、不同的音量、不同的音長、不同的語調(diào)，它所表達(dá)的就是不同的意思。 口語表達(dá)基本要求 1．清晰，就是要知道說的是什么東西。當(dāng)然，有時(shí)要說得幽默一點(diǎn)，能切入生活題材的玩笑，但最終還是要讓人知道重點(diǎn)在那，切忌不要拉得太遠(yuǎn)，忘了本意，就是要說得清晰，讓人聽得明白。 2．流暢，注意不要有口頭禪，在日常生活或正式報(bào)告中，總是有些人喜歡用“這個(gè)、這個(gè)”或“那個(gè)、那個(gè)”或在句字中加入太多的連接詞或語助詞，這樣往往使句子的流暢性減低。 3．響亮，你要明白一點(diǎn)是，話是說給別人聽的，除非是悄悄話，有隱私。一般說話要把音送到人家耳朵里，要讓人聽得清楚，所以要響亮。在生活中，常會(huì)遇到一些女生說話都很小聲，一番對(duì)話中有時(shí)候要重復(fù)好幾遍才聽清楚她要表達(dá)什么，這樣不但令聆聽者感到吃力，更表達(dá)出說話者缺乏自信的一面，試想一下又有哪個(gè)成功的人說話像蚊子一樣小聲。 口語表達(dá)技巧 1．重音運(yùn)用 在生活中經(jīng)常運(yùn)用重音，這可以說是一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。重音具有區(qū)別詞意的作用，讀重讀輕表達(dá)的意思不一樣，重音可分為三種： （1）語法重音-是按句子的語法規(guī)律重讀的音。 （2）邏輯重音-是根據(jù)演講說話的內(nèi)容和重點(diǎn)自己確定。 （3）感情重音-是表達(dá)強(qiáng)烈的感情或細(xì)微的心理來安排。我們所說的重音不一定重，有時(shí)放輕也起了強(qiáng)調(diào)的作用。重音有二種，一種是重重音，一種是輕重音。重音又如何體現(xiàn)呢？有四點(diǎn)：第一點(diǎn)是加大音量，第二點(diǎn)是拖長音節(jié)，第三點(diǎn)是一字一頓，第四點(diǎn)是夸大調(diào)值。 2．停頓技巧 （1）語法停頓。也叫自然停頓，要清楚，在一個(gè)詞中間是不能停頓的，不然就把意思搞反了。 一般，我們從語法上說，中心語與附加語往往會(huì)有一個(gè)小小的停頓，書面語用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示的地方要停頓，停的間時(shí)長短不一樣，哪些地方該停呢？停頓時(shí)間應(yīng)該是：句號(hào)（包括問號(hào)、感嘆號(hào)）＞分號(hào)＞冒號(hào)＞逗號(hào)＞頓號(hào)。從結(jié)構(gòu)上來說，依次是段落＞層次＞句子。 （2）邏輯停頓。這是指根據(jù)要強(qiáng)調(diào)的停頓，邏輯停頓是表達(dá)感情的需要。 3．連接的表現(xiàn)力 連接指的就是在書面上標(biāo)有停頓的地方能夠趕快連起來，做到不換氣、不偷氣，一氣呵成，連接的作用，第一，是渲染氣氛，第二，增強(qiáng)氣勢(shì)，能表達(dá)激情推進(jìn)內(nèi)容。表現(xiàn)停連氣技巧有三：一是氣息要周解。比較大的停頓地方要換氣，小的停頓要偷氣（不明顯的換氣），另外要就一氣呵成；第二，接頭要扣“環(huán)”。即兩個(gè)內(nèi)容相聯(lián)的句子，第一句的節(jié)尾壓低，第二句的起音也要低，這樣兩個(gè)句子中的音位差就小，給人感覺環(huán)環(huán)相扣。第三，層次要“抱團(tuán)”。句子的末尾音節(jié)不要往下滑，每層的意思要有鮮明的起始感、整體感。 還記得曾經(jīng)有位美國政界要人說過這樣的話，個(gè)性和口才的能力比起外語知識(shí)和哈佛大學(xué)的文憑更為重要。的確，口才很重要。但你也許會(huì)說：“我先天不足怕開口，見人就臉紅，沒口才。”我們告訴你：朋友，這不要緊，路就在腳下。良好的口才不會(huì)與生俱來，也不可能從天而降，就像莊稼需要施肥、道路需要整修，口才也要培養(yǎng)一樣。 正所謂，一切美麗的花朵，都必需植根于沃土之中，離開了泥土，它也就失去了養(yǎng)分；沒有了泥土，它就會(huì)干枯、凋零。空中沒有盛開的鮮花。假如我們把口才也看成是百花園中的一朵鮮花，那么它扎根的沃土就是人的思想、知識(shí)、能力、毅力，如果離開了人的這些素質(zhì)，那么口才也就成了一朵空中的花，一朵永遠(yuǎn)不會(huì)盛開的花。就像那句話說的一樣，樹高千尺也離不開根。 好口才應(yīng)當(dāng)具備的 要想擁有好的口才，我們首先要全面的認(rèn)識(shí)口才。其實(shí)，我們應(yīng)該對(duì)口才進(jìn)行一個(gè)全新的定義，以往我們說口才，都只是把口才作為一個(gè)詞來理解，流于表面、膚淺。一個(gè)健全的口才，應(yīng)該由“口”和“才”兩大部分組成。“口”主要是我們的口頭表達(dá)的能力，而“才”則是我們可供“口”表達(dá)的知識(shí)、才學(xué)。口才，“口”與“才”是缺一不可的，有口無才，便是山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空；有才無口，則為茶壺煮餃子，滿腹經(jīng)綸卻倒不出來。我們說自己口才不好，要先明白自己所缺的究竟是什么，要了解口才不好種種癥狀，還可以先選擇一個(gè)好口才作為一個(gè)參照，之后再進(jìn)一步地把好的口才做一個(gè)細(xì)分，再進(jìn)行逐項(xiàng)分析研究。 通常，我們說一個(gè)人口才好，會(huì)夸獎(jiǎng)他：聲音洪亮、字正腔圓、言語得體、風(fēng)趣幽默、有智慧、博學(xué)多才，而這六種夸獎(jiǎng)，實(shí)際上就是好的口才所應(yīng)具備的六項(xiàng)素質(zhì)。前三項(xiàng)說的便是“口”的因素，后三項(xiàng)涉及的則是“才”的問題。這其中任何一項(xiàng)或是幾項(xiàng)的缺失，都會(huì)對(duì)您的口才產(chǎn)生很大的影響。以下我們就針對(duì)這六項(xiàng)口才素質(zhì)做一些有針對(duì)性的練習(xí)： 1．聲音洪亮——好口才的第一項(xiàng)素質(zhì)：響度 如果要想別人贊美你的言談，首先就要?jiǎng)e人能夠聽得到你說的是什么，讓別人能夠明白你的意思，成功的演說家更要求不拿話筒都能讓最后一排的聽眾都能夠清楚他在說什么。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總是有很多人天生靦腆，說起話來猶如蚊吶，那怕是面對(duì)面的交談你都未必能很好地理解他在說什么，而這就導(dǎo)致了這些人的口才輸在了起跑線上。 二 好口才的基本要求（2） 現(xiàn)在通用的練習(xí)方法是大聲地喊叫，不過還是讓人覺得有些不妥，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)說話畢竟不是喊叫，有成就也可能只是你的聲音被喊大了，我們不能想象一個(gè)演說者為了讓遠(yuǎn)處的人聽見自己的演說時(shí)采取的是撕心裂肺的狂呼方式。所以，我們完全可以采取抗拒訓(xùn)練法，而且研究也表明，人說話是以自己是否聽得清楚為調(diào)整聲音的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們可以用干擾自己的聽覺的手段強(qiáng)迫自己在不知不覺中提高音量，方法如下： （1）你可以帶上耳機(jī)，放著自己比較喜歡聽的音樂，然后再跟別人說話，或者自己進(jìn)行朗讀，此時(shí)聲音至少是平時(shí)的1.5倍以上，如果長時(shí)間堅(jiān)持下來，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己聲音的響度在不知不覺間就得到了很大的提高。 （2）食堂、公交車等嘈雜的地方也是訓(xùn)練的場(chǎng)所，你可以帶著好友去那些地方進(jìn)行聊天，因?yàn)槟愕穆曇粢欢ㄒ挚惯^附近相當(dāng)強(qiáng)的干擾才能被好友所接受，長久堅(jiān)持下來，那么自己的發(fā)聲肌肉也會(huì)得到非常好的訓(xùn)練。 （3）如果你的聲音不是太小，而是太大了，你可以選擇到圖書館等安靜的地方談話、朗讀，按照常理來進(jìn)，這些地方可以使自己說話的高聲音得到一些控制。 2．字正腔圓——好口才的第二項(xiàng)素質(zhì)：清晰 倘若自己的聲音十分宏亮，可是說話時(shí)像唱周杰倫的歌一樣含糊不清，那么要想別人為自己的言語喝彩也是根本不可能的事。我們說話要像播音員一樣字字都咬準(zhǔn)，但也一定要每個(gè)音節(jié)都清晰可辨。據(jù)觀察，說話不清晰有兩種：一種是說話太快，一種是說話連字。但是不管表征怎樣，其本質(zhì)的原因都是一樣的：當(dāng)問話不清楚的人他們是否知道自己在說什么時(shí)，得到的回答卻總是非?？隙ǎ钱?dāng)自己把他們說話錄下來放給他們聽的時(shí)候，他們都不敢相信是自己說的。事實(shí)上是，我們說話都是在傳遞信息，而你要傳遞的信息自己當(dāng)然非常了解，于是乎你覺得別人其實(shí)也像你一樣了解了，而完全沒有注意傳遞的信息會(huì)失真，換一句話來講，你是以說話者的角度來認(rèn)定聽者所接收到的信息。因此，才會(huì)毫無顧忌的使用含混不清的傳遞方式，時(shí)間久了也就成了習(xí)慣。 要想改掉這種壞毛病，首先就要換一個(gè)角度來看問題，這里建議采用角色互換法： （1）買一個(gè)錄音機(jī)，每天有意地把自己所說的話錄下來，然后放給自己聽，等下次說話的時(shí)候，再刻意地留心自己含混不清的地方，并加以糾正。這是我們學(xué)習(xí)外語時(shí)常用的辦法，其效果明顯有佳，那為什么不在學(xué)說普通話上試試呢？ （2）如果以上辦法不大適用，那么可以考慮一下磨練出“金”法，它源自于古希臘一位含石苦練演講的口吃演說家。當(dāng)然我們無須那么悲壯，而且含著石子的確也不符合衛(wèi)生要求。你只需要含著一顆糖，然后拿著一本書一個(gè)字、一個(gè)字地進(jìn)行朗誦練習(xí)。如果你的普通話不大標(biāo)準(zhǔn)，那么3-5歲小孩使用的帶拼音的書籍應(yīng)是佳選，當(dāng)然，為了提高練習(xí)的進(jìn)度，能錄下來回放還是最好的。 交談要注意的方面 千萬不要小瞧“談話”，它可是人際交往中必不可少的重要環(huán)節(jié)，甚至能決定與他人交往的成敗。那么，你要想成為“談話”高手，下面這幾點(diǎn)就要特別注意了。 1．禮貌待人 禮貌不僅是表露對(duì)他人尊重的一種方式，還是談話雙方愉快交談的前提，通常，人們對(duì)禮貌的感知十分敏銳。有時(shí)，即使是一個(gè)簡單的“您”、“請(qǐng)”等字眼，都可以讓他人感到溫暖和親切。 2．勿忘目的 談話的目的通常有這樣幾點(diǎn)：勸告對(duì)方改正某種缺點(diǎn)；向?qū)Ψ秸?qǐng)教某個(gè)問題；要求對(duì)方完成某項(xiàng)任務(wù)；了解對(duì)方對(duì)某情況的看法；熟悉對(duì)方的心理特點(diǎn)等等。一個(gè)善于交際的人，一定不會(huì)是個(gè)說話時(shí)不知所云、東拉西扯、離題萬里的人。 3．耐心傾聽 談話時(shí)，應(yīng)善于運(yùn)用自己的姿態(tài)、表情、插語和感嘆詞。諸如：微微的一笑，贊同的點(diǎn)頭等，都會(huì)使談話更加融洽。切忌左顧右盼、心不在焉，或不時(shí)地看手表，伸懶腰等表示無可奈何的動(dòng)作。 4．理解萬歲 如果對(duì)方為某事特別憂愁、煩惱，就應(yīng)該首先以體諒的心情說：“我理解你的心情，要是我，我也會(huì)這樣。”這么一來，對(duì)方會(huì)感到你對(duì)他的心情是理解的，你們的交談就能夠融洽地進(jìn)行，你的勸告也容易生效。 5．顧及感受 人類具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是讓自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱，就連坐的姿勢(shì)也要顧及對(duì)方的感受。比如，并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。直挺著腰坐比斜著身子坐更顯出對(duì)別人的尊重。 6．因人而異 若與“激情型”的人交談，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方情緒強(qiáng)烈，內(nèi)心活動(dòng)顯之于外；與“靜漠型”的人談話，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方持重寡言，情感深沉；與平素大大咧咧的人談話，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方滿不在乎，漫不經(jīng)心。針對(duì)不同性格，應(yīng)采取不同的談話方式。 7．細(xì)觀眼睛 眼睛是心靈的窗口，最能表達(dá)人們的思想感情和反映人們的心理變化。高興時(shí)，眼睛炯炯有神；悲傷時(shí)，目光呆滯；注意時(shí)，目不轉(zhuǎn)睛；吃驚時(shí)，目瞪口呆；男女相愛，目送秋波；作惡時(shí)，目露兇光。也就是說，人的眼睛很難作假，人的一切心理活動(dòng)都會(huì)通過眼睛表露出來。因此，談話者可以通過眼睛的細(xì)微變化，來了解人的心理狀態(tài)和變化。 8．定戒先入 要善于克服知覺中的最初效應(yīng)，即“先入為主”。有的人在與人初次見面時(shí)，總喜歡把自己本來的面目掩飾起來，達(dá)到給人好印象的目的。為此，在談話中應(yīng)持以客觀的、批判的態(tài)度來評(píng)論人，而不應(yīng)單從印象出發(fā)。 9．力表真誠 在談話過程中，對(duì)方由于某種動(dòng)機(jī)，常常會(huì)言不由衷、見風(fēng)使舵或半吞半吐、顧慮重重。為此，要盡可能讓對(duì)方在談話過程中了解自己的態(tài)度，自己所感興趣內(nèi)容，并表現(xiàn)出自己真誠的態(tài)度，這樣才會(huì)從談話中獲取比較真實(shí)、可靠的信息。 10．善選時(shí)機(jī) 一般，人們?cè)谧约夯蜃约菏煜さ沫h(huán)境中比在別人或陌生的環(huán)境中的談話更有說服力。為此，可以在業(yè)余時(shí)間內(nèi)利用“居家優(yōu)勢(shì)”，也可以在別人無戒備的自然狀態(tài)下講話，哪怕是只言片語，也有可能獲得意想不到的收獲。 盡量選擇優(yōu)雅的用詞 說話時(shí)，注意用詞造句是非常有必要的。比如說，一個(gè)嗓音不太好的人，特別會(huì)用詞句達(dá)意，并常有意識(shí)地將聲音的魅力恰到好處地顯現(xiàn)出來，于是人們很愿意和他交談。那么，要想用好詞句，具體應(yīng)做到哪幾點(diǎn)呢？ 1．說完整的詞句，不要吞吞吐吐或欲言又止，否則，會(huì)讓人覺得不爽。 2．不說粗話。說粗話的情況并非僅存于中低勞動(dòng)階層，拿許多學(xué)識(shí)深、地位高的“高級(jí)人士”來說吧，他們認(rèn)為，當(dāng)自己遇到稍微不順心的事時(shí)，說一句“他×的”“狗屎”并無傷大雅。其實(shí)不然，說粗話不僅是一種玷污自己所屬機(jī)關(guān)公司及個(gè)人形象的行為，更是一種聽覺上的污染。 3．避免冗長無味或意思重復(fù)的言語，如：“你明白我的意思嗎？”“你說好不好?”“你知道嗎?”也不要采用流行語、口頭禪來作為開場(chǎng)白，如：“哇塞!”有些父母從孩子身上學(xué)到青少年所慣用的流行語，以為說了這些話就代表跟得上潮流，實(shí)則不然，畢竟年長者說一口年輕人的流行語，既幼稚又失身份。 4．不要用“嗯”、“喔”等鼻子發(fā)出的聲音來表達(dá)個(gè)人意見，這些音調(diào)雖非粗話，但它有傷于談話者的心理，并且還會(huì)打消談話者交談的積極性。 |
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