忤合第六

第一節(jié)：趨合倍反

凡趨合倍反，計(jì)有適合。化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)，反覆相求，因事為制。是以圣人居天地之間，立身、御世、施教、揚(yáng)聲、明名也；必因事物之會(huì)，觀天時(shí)之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉(zhuǎn)化。

字面理解

凡趨合倍反，計(jì)有適合。

凡聯(lián)合或者背反，都要有合適的計(jì)謀。

化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)，反覆相求，因事為制。

每次轉(zhuǎn)化都有不同的形勢(shì)，要按照不同的客觀條件、不同的時(shí)代背景反覆探索研究，要根據(jù)不同的形勢(shì)采取不同的應(yīng)變方法。

是以圣人居天地之間，立身、御世、施教、揚(yáng)聲、明名也。

圣人在天地之間，之所以能夠：立足養(yǎng)生、把握世事、傳道授業(yè)、顯親揚(yáng)名、建立功名。

必因事物之會(huì)，觀天時(shí)之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉(zhuǎn)化。

必須遵循事物的規(guī)律行事，觀察事態(tài)變化的適宜程度，因此知道成敗得失，凡事預(yù)先預(yù)知，再按照預(yù)先的計(jì)劃促進(jìn)事物向有利的方向轉(zhuǎn)化。

感悟

1、深層次理解

鬼谷子闡述了要達(dá)到預(yù)期的目的，無(wú)論怎么行事都不能違背規(guī)律。

不管我們要實(shí)現(xiàn)的預(yù)期目的是“聯(lián)合”還是“背反”，都要預(yù)先制定出切實(shí)可行的謀略，而且這些謀略不是鐵板一塊的，要根據(jù)變化中的事物而變化，正所謂“與時(shí)俱進(jìn)”。因?yàn)?，每次轉(zhuǎn)化都有不同的形勢(shì)，要按照不同的客觀條件、不同的時(shí)代背景反復(fù)探索研究，要跟著變化中的事物而變化，變化后的謀略要適應(yīng)變化后的形勢(shì)。換言之就是“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”。

圣人生活在天地之間，他們能夠立足養(yǎng)生、洞察世事、傳道授業(yè)、顯親揚(yáng)名、建功立業(yè)，就是因?yàn)樗麄兪冀K遵循事物的變化規(guī)律行事，按照事物的變化規(guī)律來(lái)觀察事物變化，所以他們能夠制定出與時(shí)俱進(jìn)的謀略，總是選擇最合適的時(shí)機(jī)行事。因此他們能夠預(yù)知成敗得失，再按照預(yù)先的計(jì)劃促進(jìn)事物向有利的方向轉(zhuǎn)化。

2、因事為制

鬼谷子說(shuō)：“凡趨合倍反，計(jì)有適合?；D(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)，反覆相求，因事為制?！惫砉茸痈嬖V我們：我們的目的無(wú)論是“聯(lián)合”或者是“背反”，都要進(jìn)行周密的謀劃。每次轉(zhuǎn)化都有不同的形勢(shì)，要按照不同的客觀條件、不同的時(shí)代背景反覆探索研究，要根據(jù)不同的形勢(shì)采取不同的應(yīng)變方法。關(guān)鍵詞就是“與時(shí)俱進(jìn)”。

公元前三一一年，秦惠王派人對(duì)楚懷王說(shuō)，愿意用武關(guān)以外的土地?fù)Q取楚國(guó)的黔中。楚王說(shuō)：“我不要你的土地，你把張儀交給我就行了。黔中地就是秦王你的了。”因?yàn)槌淹醯谝淮伪粡垉x用商于之地六百里欺騙，與齊國(guó)斷交，然后，地沒(méi)有得到，還被秦齊聯(lián)軍打得大敗，對(duì)張儀是恨之入骨??！張儀卻自告奮勇，說(shuō)自己愿意出使楚國(guó)。張儀于是出使楚國(guó)。楚懷王待張儀一到，就把他囚禁起來(lái)準(zhǔn)備殺掉。

楚國(guó)大夫靳尚對(duì)鄭袖說(shuō)：“你知道嗎？你有可能將被楚王拋棄了！”鄭袖問(wèn)道：“為什么呢？”靳尚說(shuō)：“秦王很喜愛(ài)張儀，一定會(huì)來(lái)救他的。據(jù)說(shuō)秦王打算用上庸所屬的六縣送給楚國(guó)，并且選送一批美女嫁到楚國(guó)，還要用秦宮中最善于唱歌的女子作為陪嫁。楚王是一個(gè)看重土地的人，這樣一來(lái)，他一定會(huì)尊敬秦國(guó)，秦國(guó)的美女肯定會(huì)得寵，而夫人您就會(huì)受到冷落了。我看還不如說(shuō)情釋放張儀。”

鄭袖于是日夜向懷王進(jìn)言說(shuō)：“做臣子的各自為他的君主效勞?，F(xiàn)在我們的土地還沒(méi)有交給秦國(guó)，秦國(guó)就派遣張儀前來(lái)，這可是非常尊重大王。大王不以禮相待，反而要?dú)⒌魪垉x，秦必然會(huì)在大怒之下進(jìn)攻楚國(guó)。我們就要大難臨頭了。請(qǐng)大王準(zhǔn)許我們母子二人都遷居到江南去，以免被秦兵所殘害?！睉淹趼?tīng)多了枕邊風(fēng)，便赦免了張儀，并且依然像過(guò)去那樣隆重地接待他。

張儀獲釋后，并沒(méi)有立刻離開(kāi)楚國(guó)。向楚王進(jìn)說(shuō)道： “現(xiàn)在秦國(guó)與楚國(guó)國(guó)土相接，形勢(shì)上，本來(lái)就是親密的國(guó)家。大王真能聽(tīng)我的話，我可以請(qǐng)秦王派太子到楚國(guó)來(lái)作人質(zhì)，大王也派太子到秦國(guó)去作人質(zhì)。我并請(qǐng)把秦王的女兒作為大王您的妻子，再奉上擁有萬(wàn)戶人家的大城，收取賦稅作為大王的沐浴費(fèi)用，秦與楚長(zhǎng)期成為兄弟國(guó)家，永世不互相攻打。我認(rèn)為沒(méi)有比這更好的策略了。”楚懷王在得到張儀以后，又難于割棄黔中給秦國(guó)，想要同意張儀的意見(jiàn)。屈原對(duì)楚王說(shuō)：“前次大王受了張儀的欺騙，這次張儀來(lái)楚，臣認(rèn)為大王會(huì)烹殺他；現(xiàn)在放了他，不忍心殺他，卻還要聽(tīng)信他的胡言亂語(yǔ)，不能這樣做??！”楚懷王說(shuō)：“答應(yīng)了張儀可以保得黔中，這是很有利的事啊。已經(jīng)答應(yīng)了，過(guò)后又背棄他，不好?！睉淹踅K究應(yīng)允張儀，與秦結(jié)好。

劉邦兵分兩路，一路仍在滎陽(yáng)同項(xiàng)羽相持，一面派大將軍韓信抄楚軍后路，占領(lǐng)河北、山東一帶。從此漢軍有了更為鞏固的后方，關(guān)中的蕭何更是源源不斷地運(yùn)來(lái)兵員、糧餉。而此時(shí)項(xiàng)羽則補(bǔ)給困難，危機(jī)四伏，形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，楚軍漸弱，漢軍日盛。公元前202年秋，楚軍糧盡，無(wú)奈之下與漢軍講和，雙方約定以鴻溝為界“中分天下”，以西為漢，以東為楚。這即歷史上著名的“楚漢相爭(zhēng)，鴻溝為界”故事的由來(lái)。項(xiàng)羽和劉邦約定以鴻溝為界，互不侵犯。項(xiàng)羽率十萬(wàn)楚軍向楚地撤軍。劉邦也欲西返。但是，正當(dāng)劉邦打算率軍西返之時(shí)，張良、陳平卻建議撕毀鴻溝和議，趁楚軍疲師東返之機(jī)自其背后發(fā)動(dòng)偷襲。張、陳二人認(rèn)為：“漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時(shí)也”，建議“不如因其機(jī)而遂取之”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)。劉邦于是采納二人建議，遂背約，向楚軍突然發(fā)起戰(zhàn)略追擊作戰(zhàn)。大軍追至夏南時(shí)，劉邦約集韓信、彭越南下，共同合圍楚軍。

孫子也給我們闡述了“與時(shí)俱進(jìn)”的兵法謀略，孫子說(shuō)：“夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生?！睂O子闡述了“敵變我變”在重要性。用兵的規(guī)律就應(yīng)該象流水一樣，水的流動(dòng)，是避開(kāi)高處流向低處，它的流動(dòng)軌跡不是自己決定的，而是隨著環(huán)境的改變而改變的，無(wú)論遇到什么環(huán)境變法，它都能主動(dòng)去適應(yīng)；同樣的原理，指揮打仗也是如此，對(duì)于敵人堅(jiān)實(shí)之處要主動(dòng)避開(kāi)，而去攻擊敵人弱點(diǎn)。水因地形的高低而制約其流向，作戰(zhàn)則根據(jù)不同的敵情而制定不同的策略。千變?nèi)f化的敵情，就決定了千變?nèi)f化的應(yīng)變謀略，所以，用兵打仗實(shí)施謀略是沒(méi)有固定模式的，就像水一樣是沒(méi)有一成不變的形狀。能夠根據(jù)敵情變化而靈活機(jī)動(dòng)取勝，就叫做用兵如神。所以五行相生相克沒(méi)有固定的常勝者，四季輪流更替也沒(méi)有不變的位置，白天有長(zhǎng)有短，月亮也有圓缺。

公元198年(東漢建安三年)，曹操南征張繡，進(jìn)抵穰城(今河南鄧州), 獲悉袁紹準(zhǔn)備偷襲許都，不得已決定撤兵。張繡準(zhǔn)備追擊，賈詡勸阻，張繡不聽(tīng)，中了曹操埋伏。張繡帶著殘兵敗將大敗而歸。賈詡又勸張繡趕快整理隊(duì)伍，再次追擊曹軍，必能獲勝。張繡聽(tīng)從勸告，重新整理隊(duì)伍，立即追擊曹軍，曹軍果然不敢抵抗，丟棄很多輜重逃走。張繡得勝回來(lái)，對(duì)勝敗的迅速轉(zhuǎn)換表示不解。賈詡說(shuō)： 曹軍在沒(méi)有打敗仗的情況下主動(dòng)撤兵，必然有所布置，我們貿(mào)然追擊，正中他的圈套，所以必然失敗?？墒牵苘娂热怀繁?，說(shuō)明其中必有變故，殺退我們的追擊后，想不到我們?cè)偃プ窊?，必然沒(méi)有防備，全力撤退，所以我們能取勝。

鄧艾和鐘會(huì)興兵伐蜀時(shí)，他不限鐘會(huì)行“正道”，而是偏行險(xiǎn)道，但他終于偷渡陰平成功，他何能如此？原來(lái)他是用“避實(shí)擊虛”之法。姜維與左將軍張翼、右將軍廖化領(lǐng)蜀兵扼守劍閣，使鐘會(huì)大軍寸步難移，鄧艾問(wèn)鐘會(huì)提出“偷渡陰平，直搗成都”之議，鐘會(huì)表面贊同：“此計(jì)甚妙！”暗里卻笑其愚，認(rèn)為“陰平小路，皆高山峻嶺，若蜀以百余人守其險(xiǎn)要，斷其歸路，則鄧艾之兵皆餓死矣。吾只以正道而行，何愁蜀他不破乎！”原來(lái)鐘會(huì)深忌鄧艾，怕其爭(zhēng)功，認(rèn)為他行小路必?cái)。恃鹗举澰S，想借此置之于死地，誰(shuí)知卻讓鄧艾立了大功。鄧艾軍確是歷盡艱難困苦，行軍都于巔崖峻谷之中，特別是摩天嶺以西更為險(xiǎn)阻，有時(shí)要過(guò)一嶺。連鄧艾也要以氈裹身滾下，無(wú)氈衫者各用繩索束腰，攀木掛樹(shù)，像猿猴般魚(yú)貫而下。如此20余日，行700余里，都是行于無(wú)人之地，未見(jiàn)“一夫當(dāng)關(guān)”，乃能偷渡成功。原來(lái)劉后主聽(tīng)?zhēng)熎胖圆焕斫S派兵守陰平之議。行于無(wú)人之地，也是最安全之地，所以鄧艾實(shí)行“避實(shí)擊虛’”之法，也是絕對(duì)勝利之法。

3、普通人的因事為制

鬼谷子說(shuō)：“凡趨合倍反，計(jì)有適合?；D(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)，反覆相求，因事為制。”對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)“趨合倍反”都是大人物干的事，與我們無(wú)關(guān)，但是“因事為制”卻對(duì)每一個(gè)人都很重要。因?yàn)槿绻粋€(gè)人，事情都已經(jīng)變化了，還是抱著老一套在行事，人們會(huì)說(shuō)他是“老古板”“不識(shí)時(shí)務(wù)”。如果一個(gè)人，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)始終跟著潮流走，能夠用變化的智慧來(lái)應(yīng)對(duì)變化的事物，人們往往都非常敬重他，愿意追隨他。

我的“集體營(yíng)銷”理念，源于我早期培養(yǎng)的幾個(gè)人才，在上世紀(jì)九十年代末，我招收了幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，到了本世紀(jì)初，3年下來(lái)了，他們的專業(yè)知識(shí)學(xué)的都很不錯(cuò)了。有一天，他們來(lái)找我，對(duì)我說(shuō)：他們要集體辭職。我驚奇地問(wèn)他們：為什么要這樣做，是不是我對(duì)他們不好？他們說(shuō)：我對(duì)他們恩重如山，他們打算出去創(chuàng)業(yè)。我說(shuō)：我認(rèn)為你們還有很多本事沒(méi)有學(xué)到，還不足以應(yīng)付社會(huì)。他們說(shuō)：孟老師！您對(duì)我們的要求太高了，其實(shí)我們幾個(gè)非常知道，我們不可能學(xué)到您要求的那樣，但是，我們幾個(gè)加起來(lái)，就可以達(dá)到您要求的境界了，我們中有熟悉市場(chǎng)的，有熟悉工程服務(wù)的，有熟悉生產(chǎn)的，我們幾個(gè)加起來(lái)，就是一個(gè)完整體系了。我說(shuō)：我不反對(duì)你們出去創(chuàng)業(yè)，但是，我有一個(gè)要求，就是不準(zhǔn)許冒風(fēng)險(xiǎn)，絕對(duì)不準(zhǔn)許把父母養(yǎng)老的錢拿出來(lái)創(chuàng)業(yè)。他們告訴我：他們不會(huì)有任何投資，而是為別人服務(wù)，他們聯(lián)系了幾家裝飾公司，去為他們搞現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)，賺取他們?yōu)檠b飾公司節(jié)省下來(lái)的出才率部分。我說(shuō)很好，我支持你們，凡需要我?guī)兔Φ臅r(shí)候，只管開(kāi)口。果然他們做的很好。他們改變了我的觀念，方方面面的各類人才，加起來(lái)的力量將非常強(qiáng)大，從此以后，我就開(kāi)始打造“集體營(yíng)銷”的理念了。

我有一個(gè)朋友，企業(yè)年產(chǎn)值已經(jīng)發(fā)展到2億多美元的規(guī)模了，仍然是家族式管理企業(yè)?，F(xiàn)在企業(yè)遇到了一個(gè)重大麻煩：我的朋友已經(jīng)快70歲了，明顯的感到力不從心了，可就是自己累死累活，也不愿意把企業(yè)交給兒子來(lái)管理。我問(wèn)他是什么原因，回答很簡(jiǎn)單“不放心啊！”我感到匪夷所思，我知道他兒子是英國(guó)某著名大學(xué)專攻工商管理專業(yè)的碩士研究生，要說(shuō)不會(huì)管理、不懂市場(chǎng)運(yùn)作，我不相信。于是我和他兒子進(jìn)行了一番交流。兒子告訴我：不是不叫他管理，而是對(duì)他的管理橫加干涉，使他無(wú)法施展。老爺子是實(shí)干家，以身先士卒“干活”為榮，就憑著他的經(jīng)驗(yàn)管理到今天，自我感覺(jué)很成功，所以也要求兒子像他一樣，帶領(lǐng)工人去干活。兒子請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人來(lái)管理，被他罵走；兒子裝修精品店擴(kuò)大市場(chǎng)，他說(shuō)太浪費(fèi)；兒子請(qǐng)工程技術(shù)人員來(lái)提高技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，他說(shuō)自己干就夠了，沒(méi)有必要增加開(kāi)支。左也不是，右也不是，兒子無(wú)所適從了，只好整天到酒吧喝酒，他又說(shuō)兒子沒(méi)有出息。久而久之父子兩的代溝越來(lái)越大。

在中國(guó)的中小企業(yè)里，這是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者都是身先士卒、親力親為的干出來(lái)的，企業(yè)是他們省吃儉用積累起來(lái)的。他們往往沒(méi)有受過(guò)專業(yè)教育，所以對(duì)科學(xué)管理也知之甚少。他們認(rèn)為吃苦耐勞、勤儉節(jié)約是他們成功的法寶。而在兒女的教育上他們是舍得投資的，兒女們接受正規(guī)教育，吸收了新思想、新理念的熏陶。一旦學(xué)成回來(lái)，就會(huì)與長(zhǎng)輩發(fā)生觀念上的沖突。父母?jìng)冋J(rèn)為兒女是標(biāo)新立異、鋪張浪費(fèi)、不務(wù)正業(yè)，他們會(huì)把企業(yè)給搞垮；兒女們認(rèn)為父母是古板陳舊、孤陋寡聞、不學(xué)無(wú)術(shù)，他們無(wú)法使企業(yè)發(fā)展壯大。乃至于這種沖突還很難調(diào)和，這就是很多企業(yè)老板寧愿累死自己，也不愿意把企業(yè)交給兒女管理的原因。

4、順其自然

鬼谷子說(shuō)：“是以圣人居天地之間，立身、御世、施教、揚(yáng)聲、明名也。必因事物之會(huì)，觀天時(shí)之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉(zhuǎn)化?！?圣人生活在天地之間，他們能夠立足養(yǎng)生、洞察世事、傳道授業(yè)、顯親揚(yáng)名、建功立業(yè)，就是因?yàn)樗麄兪冀K遵循事物的變化規(guī)律行事，按照事物的變化規(guī)律來(lái)觀察事物變化，所以他們能夠制定出與時(shí)俱進(jìn)的謀略，總是選擇最合適的時(shí)機(jī)行事。因此他們能夠預(yù)知成敗得失，再按照預(yù)先的計(jì)劃促進(jìn)事物向有利的方向轉(zhuǎn)化。鬼谷子的“事物之會(huì)”就是“客觀規(guī)律”，鬼谷子闡述了要達(dá)到預(yù)期的目的，無(wú)論怎么行事都不能違背規(guī)律，就是中國(guó)人重要的“順其自然”的哲學(xué)思想。

三顧茅廬的故事，其實(shí)就是諸葛亮巧妙的推銷之術(shù)，每一次都顯得那么自然，沒(méi)有人看得出是諸葛亮在實(shí)施抬高自己身價(jià)的推銷謀略。劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)，不料諸葛亮又出外閑游去了，劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。

諸葛亮是一個(gè)大智慧者，他早已靜觀天下時(shí)局變化，判斷出天下鼎足平衡大計(jì)，在諸葛亮心目中一定會(huì)權(quán)衡自己在這個(gè)平衡大計(jì)中的作用：曹操是要統(tǒng)一天下，用鼎足平衡到曹操處去說(shuō)事，毫無(wú)意義，加之曹操手下謀士如云，頂級(jí)高手就有荀彧、郭嘉、程昱等，諸葛亮很明白在曹操這個(gè)地方，是沒(méi)有用武之地的；而東吳在諸葛亮“隆中對(duì)”之前，就已經(jīng)出了一個(gè)大智慧者，就是提出“榻上策”的魯肅，在“榻上策”中魯肅已經(jīng)一針見(jiàn)血的為孫權(quán)指出了“鼎足江東”的建國(guó)方略，加之諸葛亮的哥哥諸葛瑾也在東吳效力，因此，東吳也不會(huì)在諸葛亮考慮之列；只剩下劉備了，劉備雖弱，但有一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，就是“出師有名”，由于劉備的皇室血緣，就可以打出“恢復(fù)漢室”的旗號(hào)，加之劉備根本就沒(méi)有高級(jí)別的謀士，諸葛亮將沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

因此，諸葛亮就可以大膽的導(dǎo)演“三顧茅廬”這出戲，從徐庶和司馬徽推薦諸葛亮，到每一次劉備去拜訪諸葛亮?xí)r粉墨登場(chǎng)的“高人”，都不難看出導(dǎo)演的痕跡，最明顯的就是劉備第三次去拜訪諸葛亮，諸葛亮拿出了全套解決方案“隆中對(duì)”，哪有一見(jiàn)面就可以拿出，需要若干年才能準(zhǔn)備好，才有可能制定好的戰(zhàn)略方針的呢？一定是諸葛亮早已為劉備準(zhǔn)備好了的。但是諸葛亮卻能夠把“三顧茅廬”導(dǎo)演得“順其自然”，使得自己一出山就顯得高貴而又引人注目。

5、普通人的順其自然

鬼谷子說(shuō)：“是以圣人居天地之間，立身、御世、施教、揚(yáng)聲、明名也。必因事物之會(huì)，觀天時(shí)之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉(zhuǎn)化?！睂?duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，“因事物之會(huì)”實(shí)在是太高了，我們達(dá)不到這么高的境界。

所謂“道”就是萬(wàn)事萬(wàn)物客觀存在的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，換言之就是自然規(guī)律；所謂“德”就是順應(yīng)自然規(guī)律的所有行為。順應(yīng)自然規(guī)律而行事就是“順其自然”的行為，矢志不移的順應(yīng)自然規(guī)律而行事的人，就是道德高尚的人。要做到這一點(diǎn)何等的難啊！

“道德”大可大到宇宙萬(wàn)物，小可小到分子、原子。工業(yè)文明，打破了自然平衡，造成大氣溫室效應(yīng)，是人類“不道德”的行為；日本政府，把核電站建在地震帶上，“311”大地震，造成了核泄漏，給全人類都帶來(lái)了損失，是日本政府“不道德”的行為；過(guò)量飲酒，打破了生理平衡，造成樂(lè)極生悲，是自己“不道德”的行為。

說(shuō)宇宙、說(shuō)人類、說(shuō)社會(huì)、說(shuō)國(guó)家、說(shuō)圣人的道德，實(shí)在是太大了！我們就來(lái)分析眼下的事，一些發(fā)生在眼前的人和事，看看是否“道德”。

“十年寒窗”的莘莘學(xué)子，毅然放棄美好前途，回到父母身邊“盡孝道”，還要用“父母在不遠(yuǎn)游”這樣冠冕堂皇的辭藻，來(lái)體現(xiàn)自己的“高尚”。殊不知父母含辛茹苦的初衷何在？如果僅僅是為了兒女留在身邊以享天年的話，他們何必還要把兒女送出去呢？他們何必還要吃那么多的苦呢？如此的行為，非但沒(méi)有盡孝道，反而還會(huì)給父母增加心理負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致他們身心俱損。既沒(méi)有給父母帶來(lái)快慰，又辜負(fù)了國(guó)家的重托。嚴(yán)重違背了“順其自然”的文化傳統(tǒng)，照樣是“不道德”的行為。

一些事業(yè)有成的成功人士，常常由于工作忙而顧不上去看望父母親，他們就采用物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆椒?，他們給父母買寬敞舒適的住宅，給他們請(qǐng)保姆，每月按時(shí)給他們提供充足的金錢，讓他們過(guò)著神仙般的生活，以為這就是“盡孝”了，乃至于還以“孝子”自居。他們根本就不知道父母親究竟需要什么？他們最需要的是心靈的慰藉，不需要每天都能見(jiàn)到兒女，只要能夠聽(tīng)到兒女的聲音就行了，可是就這么一點(diǎn)點(diǎn)要求都很難得到滿足。這也是不順其自然的表現(xiàn)，照樣還是“不道德”的行為。

現(xiàn)實(shí)生活中，有很多年輕人發(fā)出這樣的豪言壯語(yǔ)：“三十歲之前不結(jié)婚，事業(yè)不成不要孩子！”在社會(huì)上還有很多人，對(duì)他們的“遠(yuǎn)大志向”高度認(rèn)同。這樣的豪言壯語(yǔ)是對(duì)，還是不對(duì)呢？為了一個(gè)虛無(wú)縹緲的志向，牽動(dòng)了全家族人來(lái)為他擔(dān)心：父母整天為之愁眉苦臉，爺爺奶奶為之憂心忡忡，所有親戚都為之牽腸掛肚。這種行為違背了自然成長(zhǎng)之道，在某一個(gè)年齡段該完成的歷史使命沒(méi)有完成，都是不順其自然的表現(xiàn)，是“不道德”的行為。

望子成龍的父母，把自己當(dāng)年沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想，強(qiáng)加于兒女頭上。使得很多青少年，要承受比成年人還要大的壓力，使這些青少年身心俱損。這也違背了自然成長(zhǎng)之道，也是不順其自然的表現(xiàn)，照樣還是“不道德”的行為。

如此等等的事例還有很多，無(wú)需列舉，放眼一看，就可以發(fā)現(xiàn)身邊的“不道德”行為。并不是為社會(huì)所不齒的行為才是不道德，凡是不順其自然的行為都是“不道德”的行為。由此，我們就知道了：凡是順應(yīng)自然規(guī)律行事的行為，就是道德的行為。明白了這個(gè)道理，我們就知道如何完成“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！钡牡赖滦逕掃^(guò)程了。有了高尚的道德修養(yǎng)，就可以做到老子所說(shuō)的“處無(wú)為之事，行不言之教?！?/p>

6、企業(yè)管理中的順其自然

企業(yè)管理也要“道法自然”。管理的目的是為了使組織發(fā)展，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，強(qiáng)化系統(tǒng)的快速反應(yīng)力，這需要管理者營(yíng)造一個(gè)良性的內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)，人們?cè)谶@要像呼吸空氣一樣自然，人們能發(fā)自內(nèi)心地跟隨管理團(tuán)隊(duì)，愉悅地為管理貢獻(xiàn)自己的才能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，只有人們把管理當(dāng)成是一種快樂(lè)時(shí)，手上的工作才會(huì)是一種藝術(shù)享受。當(dāng)人們把管理當(dāng)成是一種指示、命令時(shí)，手上的工作就會(huì)變成一種苦役。那麼，有誰(shuí)會(huì)愿意去服苦役呢？因而企業(yè)管理不是發(fā)布公文，不是依靠少數(shù)人的權(quán)力資本，不是行政命令，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)管理的生態(tài)系統(tǒng)，創(chuàng)造一個(gè)使人們能體驗(yàn)挑戰(zhàn)的價(jià)值，讓平凡人做出不平常的事的良好環(huán)境，只有大多數(shù)人們認(rèn)同的管理行為，才能形成文化的力量，才能被長(zhǎng)久地承傳下去，才能成為新文化新習(xí)慣并進(jìn)而被長(zhǎng)久的固定下來(lái)。

我公司引進(jìn)了一位日本專家，負(fù)責(zé)我公司日本部的管理工作。他堅(jiān)決的執(zhí)行力、忘我的工作作風(fēng)和精細(xì)化的管理手段，在公司內(nèi)部可謂眾口皆碑。但是，他在日本學(xué)到的管理方法卻受到了中國(guó)人的強(qiáng)烈抵觸：他動(dòng)輒罵人，乃至于還要?jiǎng)邮执蛉?；他武斷、霸道?tīng)不進(jìn)去別人的意見(jiàn)；他堅(jiān)決執(zhí)行卻不敢做主，給他權(quán)力也不敢用，只知道循規(guī)蹈矩。這樣就壓制了中國(guó)人的主觀能動(dòng)性，這些都與中國(guó)文化相抵觸。

并不是日本人的管理就好得無(wú)可挑剔，日本人的管理，講究團(tuán)隊(duì)精神，打壓個(gè)人的主觀能動(dòng)性，把很多有創(chuàng)新精神的聰明人都給壓成“笨”人了。所以，最終的結(jié)果就是這個(gè)日本人和中國(guó)人就形成強(qiáng)烈對(duì)抗的局面了，造成的后果就是他成了孤家寡人。

他很生氣的找到我，發(fā)表了一番對(duì)中國(guó)人的強(qiáng)烈不滿。我問(wèn)他：“你改變他們了嗎？”他說(shuō)：“我根本就改變不了他們?！蔽艺f(shuō)：“那就改變你自己吧！要想領(lǐng)導(dǎo)好中國(guó)人，就要好好研究中國(guó)文化，要把自己融入到中國(guó)文化中去。”

響鼓不用重錘，他真的改變了自己，他堅(jiān)決的執(zhí)行力和忘我的工作作風(fēng)，帶動(dòng)全公司沖天的干勁；他用中國(guó)文化來(lái)關(guān)心員工，員工就反過(guò)來(lái)?yè)泶魉?、支持他。由此，他取得了輝煌的成績(jī)，使得本公司的加工水平，超過(guò)了日本本土企業(yè)的加工水平。“道法自然”的哲學(xué)思想，把一個(gè)日本人，變成了中國(guó)式的人才。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，真相是企業(yè)管理者的首要責(zé)任，無(wú)論是從組織發(fā)動(dòng)，創(chuàng)造緊迫感還是確定企業(yè)愿景，有效進(jìn)行深度溝通，充分授權(quán)并創(chuàng)造短期鼓舞人心的業(yè)績(jī)，一切都是圍繞現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而展開(kāi)的，充分了解一線員工的內(nèi)心感受和需求，了解外部環(huán)境給變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)，了解組織內(nèi)部各層員工的非權(quán)力網(wǎng)路狀況，體會(huì)大多數(shù)人對(duì)愿景的目標(biāo)向往，是企業(yè)管理者特別需要關(guān)注的話題?；鶎訂T工非權(quán)力網(wǎng)路就是組織內(nèi)的微循環(huán)，改變他們的感受。如果是正面的，則他們就成為組織最堅(jiān)強(qiáng)的盟友。反之則成為組織最強(qiáng)大的對(duì)手。組織不能以任何形式要求員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，員工也不欠忠誠(chéng)。員工的忠誠(chéng)產(chǎn)生于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)行為的認(rèn)同與信任，產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)自身的道德、信用與深度溝通三大要素。

有一天，我公司的行政部經(jīng)理來(lái)找我，他告訴我：“公司有一位員工得了心肌梗塞，心臟已經(jīng)停止了跳動(dòng)，我們已經(jīng)把他送到了最好的醫(yī)院。但是，按照公司的規(guī)定，我們所提供的醫(yī)療補(bǔ)助，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了高昂的醫(yī)療費(fèi)的?！蔽液苊靼?，如果特殊處理這次醫(yī)療費(fèi)問(wèn)題，公司的規(guī)章制度將形同虛設(shè)。我告訴行政部經(jīng)理：“按照公司規(guī)定，靠上限處理醫(yī)療補(bǔ)助問(wèn)題。號(hào)召全集團(tuán)公司獻(xiàn)愛(ài)心，用大紅榜公布，我第一個(gè)捐出愛(ài)心錢，公司和各個(gè)分公司也以集體名義捐一部分。”

很快就募集到十多萬(wàn)的愛(ài)心善款，全公司的愛(ài)心捐助加上醫(yī)療補(bǔ)助，解決了這位員工的全部醫(yī)療費(fèi)和營(yíng)養(yǎng)費(fèi)。這位員工創(chuàng)下一個(gè)“吉尼斯世界紀(jì)錄”，在心跳停止跳動(dòng)一小時(shí)五十九分的情況下奇跡般的生還了，現(xiàn)在就滿懷熱情的工作在生產(chǎn)一線。

我們不能把企業(yè)管理制度變成鐵板一塊，而應(yīng)該用道法自然的哲學(xué)思想，把企業(yè)制度給用活。就是這樣一個(gè)小小的愛(ài)心活動(dòng)，把公司死板的規(guī)章制度用活了，同時(shí)還換來(lái)了全公司一千多名員工萬(wàn)眾一心的大好局面。

要推動(dòng)企業(yè)成功的管理，應(yīng)該先清楚地了解組織內(nèi)人們的內(nèi)心感受、真實(shí)需求，應(yīng)該以人們實(shí)踐活動(dòng)規(guī)則為準(zhǔn)繩，而不是單純的依靠命令、分析資料。

曹操版十面埋伏

曹操在官渡大敗袁紹后，整頓軍馬，北渡黃河，直追袁紹。袁紹不甘心失敗，為報(bào)仇雪恥，又糾集河北四州之兵，至倉(cāng)亭扎寨，準(zhǔn)備與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)。袁、曹兩軍對(duì)峙，各布陣勢(shì)，第一次交鋒，曹軍徐晃部將史渙就死于袁紹第三子袁尚的利箭之下。

曹操失去史渙一將，心中煩悶，說(shuō)：“似這樣對(duì)陣相互廝殺，何時(shí)是個(gè)了局？”謀士程昱獻(xiàn)計(jì)道：“秦末楚漢相爭(zhēng)，高祖皇帝運(yùn)用十面埋伏之計(jì)，使項(xiàng)羽自刎身亡。我們何不效法？”曹操說(shuō)：“愿你詳細(xì)講一講?！背剃耪f(shuō)：“將我軍退至黃河邊上，背水為陣，伏兵十隊(duì)，引誘袁紹逼趕我軍。”左右大驚道：“如此，我軍豈不太危險(xiǎn)了？”程昱笑道：“兵法說(shuō)，置之死地而后生。我軍無(wú)退路，必須死戰(zhàn)，即可穩(wěn)勝袁紹?！?/p>

曹操采納了程昱的計(jì)謀，將全軍分列左右各五隊(duì)。左列，一隊(duì)夏侯惇，二隊(duì)張遼，三隊(duì)李典，四隊(duì)樂(lè)進(jìn)，五隊(duì)夏侯淵；右列：一隊(duì)曹洪，二隊(duì)張郃，三隊(duì)徐晃，四隊(duì)于禁，五隊(duì)高覽。許褚為中軍先鋒，第二天，十隊(duì)人馬先行，埋伏在兩側(cè)。

到了半夜，曹操同許褚率軍前進(jìn)，裝著偷襲袁寨的樣子。袁紹見(jiàn)狀，笑道：“曹操這下子要喂魚(yú)了！”盡發(fā)五寨人馬，迎戰(zhàn)許褚。許褚撥馬撤退，袁紹驅(qū)軍趕來(lái)，喊殺之聲不絕。等到天亮，袁紹將許褚逼到河邊。曹軍已無(wú)退路，曹操大喊：“前有追兵，后是絕境，大家為什么不決一死戰(zhàn)？”曹軍聽(tīng)了，一齊奮力向前沖殺。許褚一馬當(dāng)先，揮刀斬殺袁軍十來(lái)個(gè)將領(lǐng)。

袁軍大亂，只好撤退。退了一段路，幾聲“咚咚”戰(zhàn)鼓響，左邊夏侯淵、右邊高覽兩支兵馬沖出，袁紹帶領(lǐng)三個(gè)兒子一個(gè)外甥，死命沖出一條血路。又跑了十來(lái)里，左邊樂(lè)進(jìn)、右邊于禁殺出，殺得袁軍尸橫遍野。又跑了數(shù)里，左邊李典、右邊徐晃兩支人馬截殺過(guò)來(lái)，袁紹父子膽戰(zhàn)心驚，奔入寨門，令軍隊(duì)埋鍋造飯，正要吃時(shí)，左邊張遼、右邊張郃，徑直前來(lái)沖寨。袁紹慌忙上馬，率部奔向倉(cāng)亭，人困馬乏，正要休息。不料后面曹操率大軍趕來(lái)，袁紹拼命逃離。正走間，右邊曹洪、左邊夏侯惇，擋住去路。袁紹大叫：“如果不拼死一戰(zhàn)，我們都要給活捉了！”奮力沖殺一陣，僥幸逃出重圍。

袁紹抱住兒子們大哭一場(chǎng)，長(zhǎng)嘆道：“我經(jīng)歷戰(zhàn)事數(shù)十次，從沒(méi)有像今天這樣狼狽的！”說(shuō)完，命令部將回各地整頓軍務(wù)，自己帶著袁尚到冀州養(yǎng)病去了。

點(diǎn)評(píng)

程昱為曹操獻(xiàn)的“十面埋伏”之計(jì)，表面上看是效法楚漢相爭(zhēng)的著名案例，實(shí)際上是根據(jù)袁紹報(bào)仇心切加之初戰(zhàn)告捷洋洋得意，必然麻痹大意這一事實(shí)而設(shè)立的計(jì)謀，是典型的“從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是”的著名戰(zhàn)例。要根據(jù)變化中的事物，制定與時(shí)俱進(jìn)的應(yīng)對(duì)謀略，這就是鬼谷子“化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)，反覆相求，因事為制?！钡恼嬷B所在。否則就變成固步自封、頑固不化了。

上一個(gè)世紀(jì)80年代，我所在的國(guó)營(yíng)特大型企業(yè)。改革開(kāi)放了，我們廠來(lái)了第一批日本專家，看到我們國(guó)營(yíng)職工家都燒天然氣，對(duì)比資源短缺的小國(guó)日本，他們號(hào)啕大哭，說(shuō)我們是在燒黃金是敗家子。不愿當(dāng)“敗家子”的領(lǐng)導(dǎo)們，面對(duì)如此的“攻擊”再也坐不住了，毅然投資八百多萬(wàn)建了一座煤氣站，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，煤氣站一試車就再也沒(méi)有使用過(guò)，其成本高出天然氣數(shù)倍。八百多萬(wàn)就這樣打了水漂，他們真正的當(dāng)了一回“敗家子”。

曹操隔岸觀火

袁紹在倉(cāng)亭被曹操大敗后。去冀州養(yǎng)病，因?yàn)樾那橐钟?，終于得病身亡。臨死前，他立小兒子袁尚為繼承人，委任為大司馬將軍。

曹操這時(shí)斗志昂揚(yáng)。親自率領(lǐng)大軍前去討伐袁氏兄弟，意圖一舉平定河北。曹軍勢(shì)如破竹地攻克黎陽(yáng)，很快便兵臨冀州城下。袁尚、袁譚、袁熙、高于等帶領(lǐng)四路人馬合力堅(jiān)守，曹軍攻打多次不能奏效。

這時(shí)，曹操心中不快，謀士郭嘉說(shuō)：“袁紹廢除長(zhǎng)子繼承權(quán)，立小兒子為頭兒，兄弟及各死黨之間的權(quán)力斗爭(zhēng)是不可避免的，我們急攻，他們會(huì)團(tuán)結(jié)相救；我們緩攻，他們就會(huì)相互火并。還不如撤回軍隊(duì)到南面去進(jìn)攻荊州劉表，等候他們?cè)闲值苤g的內(nèi)江。他們內(nèi)部發(fā)生事變，我們?cè)僖慌e而攻之，不費(fèi)吹灰之力即可平定河北。這個(gè)辦法叫做‘隔岸觀火’?！辈懿俾?tīng)了覺(jué)得很有道理，便留下賈詡守衛(wèi)黎陽(yáng)，曹洪守衛(wèi)官渡，自率主力南征劉表去了。

果然，曹操撤軍不久。長(zhǎng)子袁譚不服死去父親袁紹的安排，同袁尚為爭(zhēng)奪繼承人位置動(dòng)起刀槍，互相殘殺。袁譚打不過(guò)袁尚，便派人向曹操求救。曹操再次出兵北進(jìn)，殺死袁譚，打敗袁熙、袁尚，很快占領(lǐng)河北。

袁熙、袁尚被打敗，又逃往遼東投奔了公孫康。夏侯惇等人對(duì)曹操勸道：“遼東太守公孫康，久不臣服。今兩袁前去，如虎添翼，是個(gè)后患。不如乘勝追擊，占領(lǐng)遼東。”曹操笑道：“不必麻煩諸位將軍了。幾天后，公孫康自會(huì)送來(lái)兩袁的頭顱。”諸將都不相信。沒(méi)過(guò)幾天，公孫康果然獻(xiàn)來(lái)了兩袁的頭顱。眾人大驚，佩服曹操料事如神。曹操卻說(shuō)，“果然不出郭嘉所料！”

原來(lái)，郭嘉前不久病死，死前曾寫(xiě)了封密信交給曹操，信中說(shuō)：“兩袁投奔公孫康，您切不要去進(jìn)攻。因?yàn)楣珜O康一直忌怕袁家吞并遼東，二袁去投奔，他是心有疑慮的。如果丞相去進(jìn)攻，公孫康就會(huì)借助二袁之力拼力抵抗，急切間攻不下來(lái)。如果暫時(shí)緩兵不動(dòng)，公孫康與二袁必相火并，您就可以一舉平定了。”

大家見(jiàn)了郭嘉的親筆信后，紛紛驚贊道：“這是又一次‘隔岸觀火’！郭嘉真是天下奇才，可惜死得太早了。”曹操聽(tīng)了傷感不已。

點(diǎn)評(píng)

鬼谷子說(shuō)：“凡趨合倍反，計(jì)有適合?；D(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)，反覆相求，因事為制?！辈懿佟案舭队^火”是要有大智慧的。袁紹廢長(zhǎng)立幼，埋下了兄弟手足相殘的禍根，這就是“隔岸觀火”的前提，郭嘉敏銳的看到了這一點(diǎn)，所以才能使曹操兵不血刃的消滅了袁氏集團(tuán)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，不同的客觀條件、不同的地理位置、不同的時(shí)代背景，都要有不同的應(yīng)變謀略，否則就要造成重大損失。

有一個(gè)大型國(guó)有企業(yè)，每年都要用大量的資金到東莞去采購(gòu)模具，因?yàn)闁|莞已經(jīng)成為全世界最大的模具加工基地。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)們想：與其用大量的資金去購(gòu)買模具，不如自己生產(chǎn)模具。于是投入若干億引進(jìn)了世界上最先進(jìn)的機(jī)器，建立了一個(gè)模具加工廠。結(jié)果他們的加工成本都比東莞模具的賣價(jià)還高。連產(chǎn)業(yè)鏈都沒(méi)有搞明白的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)們，幾個(gè)億不打水漂反而成了一件怪事。

我有一個(gè)朋友，投資若干億建了一個(gè)機(jī)械加工工廠，年產(chǎn)值只有一億多，企業(yè)發(fā)展緩慢，朋友請(qǐng)我?guī)兔ΑＳ谑俏一氐郊亦l(xiāng)，與機(jī)械加工的老朋友們商量，如何才能盤(pán)活這個(gè)工廠。朋友們問(wèn)我，這個(gè)工廠在哪里。我告訴他們?cè)趶V東某城市。朋友們告訴我：很難盤(pán)活，因?yàn)槟抢餂](méi)有形成機(jī)械加工的產(chǎn)業(yè)鏈。在我們家鄉(xiāng)，一天之內(nèi)就可以把中國(guó)最頂尖的“冶金專家”、“鍛造專家”、“焊接專家”、“熱處理專家”、“加工工藝專家”、“金屬材料專家”等全部聚齊；在一天之內(nèi)，就可以把各種特種材料全部落實(shí)；在一天之內(nèi)，就可以把各類加工高級(jí)技師全部到位。因?yàn)槲覀兗亦l(xiāng)已經(jīng)形成全世界最大的機(jī)械加工產(chǎn)業(yè)鏈。我終于明白了，就算是我想幫我朋友的忙，我也幫不上啊！

曹操將計(jì)就計(jì)

劉備到東吳聯(lián)姻，偕夫人平安回到荊州，孫權(quán)以“招親”為名謀取荊州的計(jì)劃失敗，十分惱怒，想興兵進(jìn)攻劉備，以報(bào)仇雪恥。

謀士張昭勸阻道：“北面曹操日夜在想報(bào)赤壁之仇，只是怕我們同劉備同心合力，所以不敢輕率興兵。今天主公如忍不住一時(shí)之忿，與劉備相互殘殺，曹操一定乘虛進(jìn)攻，東吳就危險(xiǎn)了。”孫權(quán)說(shuō)：“那么怎么辦？”謀士顧雍獻(xiàn)計(jì)道：“我看還是派人到許都去，推薦劉備為荊州牧。曹操知道后，認(rèn)為我們兩家十分團(tuán)結(jié)，就不敢向我們東吳發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且劉備也不會(huì)怨恨主公。之后，再用反間什，唆使曹操、劉備相互吞并，我們就可以乘虛謀利，荊州就有可能為我所得?！睂O權(quán)即派華歆帶著奏表前往許都。

曹操接見(jiàn)華歆后，手足無(wú)措，心情慌亂。謀士程昱說(shuō)：“丞相在矢石交攻的時(shí)候，也未曾害怕過(guò)，今天聽(tīng)說(shuō)劉備得了荊州，為什么就如此驚慌？”曹操說(shuō)：“劉備是人中之龍，平生未曾得水。今天占領(lǐng)荊州，是困龍躍入大海，誰(shuí)是他的對(duì)手？我怎么不心驚膽戰(zhàn)呢？”程昱說(shuō)：“丞相知道華歆的來(lái)意嗎？”曹操說(shuō)：“不太清楚。”程昱說(shuō)：“孫權(quán)一直是忌恨劉備的，常常想發(fā)兵進(jìn)攻他，只怕丞相乘虛襲擊東吳，所以派華歆為大使，推薦劉備為荊州牧，這是安撫劉備，并斷絕丞相‘漁翁得利’企圖的手段??！”曹操猛然醒悟：“對(duì)，對(duì)！”程昱說(shuō)：“我有一個(gè)計(jì)策，讓孫、劉之間自相火并，丞相可以乘虛謀利，將他們兩家各個(gè)擊破?！辈懿俅笙?，急問(wèn)：“什么計(jì)謀？”程昱說(shuō)：“東吳最倚重的將領(lǐng)是周瑜。丞相向皇帝推薦周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，并留華歆于朝廷重用。這樣，孫權(quán)、周瑜為得到南郡、江夏，一定會(huì)興兵討伐劉備。我們乘虛進(jìn)攻，不是很好嗎？”曹操立即采納程昱的建議，將孫權(quán)踢來(lái)的球踢了回去。

事情的發(fā)展果然不出程昱所料，周瑜居然接受了南郡太守的任命，便向?qū)O權(quán)提出興兵奪回荊州的要求。自此，孫、劉兩家又開(kāi)始了爭(zhēng)戰(zhàn)。結(jié)果周瑜斗不過(guò)諸葛亮而活活氣死。

點(diǎn)評(píng)

這個(gè)故事太精彩，簡(jiǎn)直把鬼谷子的“凡趨合倍反，計(jì)有適合?；D(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)，反覆相求，因事為制?！毖堇[得淋漓盡致。高手過(guò)招是不會(huì)按常規(guī)出牌的。孫權(quán)想盡辦法也奪不回荊州，就把矛盾交給曹操，他舉薦劉備為“荊州牧”，這簡(jiǎn)直就是在捅曹操的瘡疤，想就此引起曹劉大戰(zhàn)，自己坐山觀虎斗。曹操何等聰明哪會(huì)上當(dāng)？反而向皇帝推薦周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，又把矛盾交還給孫權(quán)。只有周瑜最不聰明，看不透這是高手在過(guò)招，一個(gè)小小的太守，就沖昏了頭腦，白白搭上了一條性命。