現(xiàn)在，早期教育或?qū)W前教育越來(lái)越受到重視。但是，為的就是把握好這一教育的“關(guān)鍵期”，我們還應(yīng)借鑒來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的早期教育的理念和方法。
一、國(guó)外早期教育
（一）美國(guó)
在美國(guó)，早期教育是從尊重孩子做起的。美國(guó)的早期教育觀認(rèn)為，尊重孩子不僅僅是因?yàn)樗麄兡暧仔枰獝?ài)護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng)，而且在于他們從出生起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無(wú)論父母還是老師都沒(méi)有特權(quán)去支配或限制他們的行為。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，師長(zhǎng)不能代替他們對(duì)客觀進(jìn)行選擇，而要讓孩子感到自己是自己的主人。
美國(guó)的父母非常注意讓孩子幼兒階段與其他孩子多接觸，并親自陪伴孩子做游戲，也特別注重讀書(shū)給孩子聽(tīng)。美國(guó)人的教育理念是：應(yīng)該在孩子幼小的時(shí)候培養(yǎng)他們對(duì)廣泛閱讀書(shū)籍的興趣。美國(guó)家庭教育的特點(diǎn)是：父母會(huì)在孩子小的時(shí)候立下許多規(guī)矩，讓孩子遵守并嚴(yán)加管教，而隨著孩子年齡的增長(zhǎng)則越管越松，到孩子成年就不再管。另外，美國(guó)人注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓孩子從小懂得要為自己的行為負(fù)責(zé)任。如果孩子打碎了鄰家的玻璃，美國(guó)父母不會(huì)像中國(guó)父母那樣代子登門道歉，而是讓孩子自己去認(rèn)錯(cuò)，乃至讓稍大一些的孩子去打工賺錢來(lái)賠償。
（二）日本
在日本，生存意志的教育是早期教育的一個(gè)重要方面。日本的家長(zhǎng)給孩子灌輸?shù)乃枷胧牵翰唤o別人添麻煩。這句話很直觀，表達(dá)了日本人對(duì)“自立”的認(rèn)識(shí)。中國(guó)人講讓孩子學(xué)會(huì)自立往往比較空泛，自立的程度范圍也難以確定，而“不給別人添麻煩”則從他人的角度限定了個(gè)人自立的最低起點(diǎn)。日本教育孩子有句名言：除了空氣和陽(yáng)光是大自然的賜予，其余的一切都要通過(guò)勞動(dòng)才能獲得。在這一觀念指導(dǎo)下，在教育孩子學(xué)好功課的同時(shí)，許多日本父母要求孩子利用課余時(shí)間做些力所能及的家務(wù)，或到外面打工掙錢。
（三）英國(guó)
英國(guó)人總是先對(duì)孩子生存教育。這是因?yàn)?，英?guó)人認(rèn)為生存本領(lǐng)是最基本的能力。英國(guó)媒體很少報(bào)道具有某些方面天才的神童，人們更關(guān)注孩子應(yīng)如何面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)。不像中國(guó)父母總是忙著監(jiān)督孩子學(xué)鋼琴或畫(huà)畫(huà)，英國(guó)父母則注重培養(yǎng)孩子的生存能力，總是早早教會(huì)孩子如何包扎傷口，如何撥打緊急求救電話。英國(guó)父母認(rèn)為，首先應(yīng)教會(huì)孩子怎樣生存，如何應(yīng)對(duì)危難的擺脫困境，包括在危險(xiǎn)情境中如何逃生，然后才談得上去學(xué)別的本領(lǐng)。
二、早期教育的差異
（一）教育觀念的差異
中外教育觀念的一大差別是：要求孩子做父母喜歡的事情，還是讓孩子做他們自己喜歡的事情。中國(guó)的家庭是傾向于前者，父母喜歡為孩子設(shè)計(jì)未來(lái)，讓孩子為了這個(gè)設(shè)想的實(shí)現(xiàn)而努力。西方的家庭則注重后者，父母在隨意的養(yǎng)育中任孩子自由發(fā)展，視孩子的自身快樂(lè)與天然興趣為成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的內(nèi)容。
（二）教育內(nèi)容的差異
早期教育在發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)容豐富，不僅包括語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知、感知，而且包括性格、品德、自理能力，生活習(xí)慣等。相對(duì)而言，我國(guó)的早期教育過(guò)于注重認(rèn)知訓(xùn)練和技能水平的提高，在認(rèn)知訓(xùn)練中又只注意知識(shí)的接收和智力的發(fā)展，而忽視了其他方面的平衡發(fā)展。
（三）教育方式的差異
發(fā)達(dá)國(guó)家的幼兒教育多采用“引導(dǎo)+ 發(fā)現(xiàn)”的模式。教師以增加幼兒參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和信心為重，鼓勵(lì)幼兒自己去體驗(yàn)、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)和探索。在我國(guó)，幼兒教育的主要教育模式是“示范+ 模仿”，因?yàn)橹卦谀７?，所以，幼兒的行為舉止都明顯地呈現(xiàn)出模式化、標(biāo)準(zhǔn)化、成人化特征。
（四）教育評(píng)價(jià)的差異
發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童教育觀強(qiáng)調(diào)，兒童的成長(zhǎng)主要來(lái)源于親身實(shí)踐，應(yīng)該鼓勵(lì)兒童在盡可能多的早期實(shí)踐中感知世界、接受知識(shí)，并從自身內(nèi)部而不是外部形成自己的價(jià)值體系。而中國(guó)人更喜歡用一個(gè)共性的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量成敗，因而中國(guó)的孩子都在做別人要他們做的事，而不是自己真心想做的事。正是由于人們都在用 “一元化”的成功標(biāo)準(zhǔn)，所以就促使所有的人都爭(zhēng)著往一個(gè)方向走，共同比著做同一件事。
三、借鑒和啟示
發(fā)達(dá)國(guó)家的早期教育理念是，想像力、探索欲、生存能力、良好的個(gè)性品質(zhì)、科學(xué)的習(xí)慣、多元化的選擇能力、廣泛的興趣及豐富的體驗(yàn)，比具體知識(shí)和技能更重要。追求幼兒的全面發(fā)展、和諧發(fā)展并培養(yǎng)良好的個(gè)性，是當(dāng)前世界幼兒教育的一個(gè)重要趨勢(shì)。
早期教育是幼兒個(gè)性形成的重要時(shí)期，所以許多國(guó)家提出早期教育應(yīng)為幼兒未來(lái)的人格形成打下基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)牢固，人格才能得到均衡發(fā)展。幼兒的個(gè)性是在社會(huì)團(tuán)體中，依靠集體的力量得到發(fā)展的。
在評(píng)價(jià)幼兒早期教育的標(biāo)準(zhǔn)上，發(fā)達(dá)國(guó)家大都不是以促進(jìn)智力的發(fā)展作為惟一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是用多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)鼓勵(lì)幼兒保持自身的天性，注重于促發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和保護(hù)他們的學(xué)習(xí)自信心。
在提倡素質(zhì)教育的今天，發(fā)達(dá)國(guó)家的這些早期教育思想和做法，是值得我們借鑒和思考的。（中華家庭教育網(wǎng)）
欄目編輯: 馮靜
