這是 文物背后 介紹的第 152 件文物
高麗青瓷狻猊出香 12世紀
韓國國立中央博物館藏
看到今天介紹的文物，朋友們可能會想：這座子上面蹲的動物，腦袋周圍長了一圈鬃毛，不是個獅子嘛！現(xiàn)在有些單位的大門口，還會擺上一對長成這樣的石獅子，跟這奇奇怪怪的兩個字有什么關(guān)系呢？
實際上，這腦袋周圍一圈毛的動物，在古代除了叫獅子，還有一個名字，就是封面圖中的兩個字，叫做狻猊（音酸泥）。唐代高僧釋慧琳在他的著作《一切經(jīng)音義》（解釋當時能見到的大多數(shù)佛經(jīng)里提到的事物，并為這些佛經(jīng)中的字注音）中寫道：“狻猊即獅子也，出西域。”
獅子原本不生活在中國，中國人靠其他國家的進貢才見到獅子。圖為唐代何家村窖藏出土獅紋玉帶板，圖自《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》
狻猊還有第二種含義，也和獅子的關(guān)系比較密切。有個成語“龍生九子”，狻猊就是傳說中龍的九個兒子之一，長得與獅子很像。
這個“龍子”的個性與我們認知中的龍不太一樣，平時喜靜不喜動，沒事就愛坐著，但是呢，比較喜歡煙火。人們一看：得嘞！給您安排一個最適合的地方——坐在香爐上。
狻猊香爐的造型至遲在唐代已經(jīng)出現(xiàn)。在這類器物中，狻猊一般蹲坐在爐子的蓋上，呈中空、張口狀，便于香氣冒出。對于喜歡坐著又喜歡煙火的狻猊來說，這大概是最幸福的差事了。
唐代獅子香爐（右為爐蓋和爐身分離時的示意圖），西安西郊三印廠唐墓出土
爐身則用于盛放香料，上面也會有小孔或圓洞，目的是使氧氣流通，便于香料燃燒。
而到了宋代，這種香爐又有了一個新的名字——出香。宋代的士大夫熱愛熏香，如果放大了仔細看，在許多宋畫中都能發(fā)現(xiàn)狻猊出香的蹤跡。
宋 李公麟《維摩演教圖》局部
《維摩演教圖》中的狻猊出香，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
宋代的海外貿(mào)易興盛，愛好熏香的風俗和狻猊出香的形制也影響到其他國家。今天介紹的這件文物，就是12世紀（年代相當于中國的北宋和金代）的韓國人，吸收了中國的制瓷技術(shù)和中國的器物造型后制作的產(chǎn)品。
由于12世紀的朝鮮半島大部分處在高麗王朝的統(tǒng)治之下，所以那一時期的韓國青瓷制品被稱為“高麗青瓷”。
12世紀 高麗青瓷瓜形瓶 韓國國立中央博物館藏
12世紀的高麗青瓷，達到了發(fā)展的鼎盛期，涌現(xiàn)出一批精品。比如說上圖的這件青瓷瓜形瓶，據(jù)說出土于高麗王朝第17任國王仁宗（1122—1146年在位）的陵墓——長陵。再比如說，今天介紹的這件狻猊出香。
這件香爐釉色青翠，狻猊正在爐蓋上威武地蹲坐著，一只爪子里緊握著一個繡球。爐蓋和爐身上還有草葉紋、云氣紋等紋樣。雖說是韓國制品，可從釉色和造型等諸多方面來看，其工藝水平與中國陶瓷不相上下，應(yīng)該是當時韓國陶瓷的拳頭產(chǎn)品。
換一個角度和底色，上面的紋飾更清晰哦
制作精巧的高麗青瓷狻猊出香也得到了出訪高麗的中國人的贊許。北宋宣和五年（1123），宋徽宗派使團出訪高麗。使團中有一個人叫徐兢，他詳細地記錄了當時高麗的風土人情、資源物產(chǎn)等，回國后寫成一本書——《宣和奉使高麗圖經(jīng)》。
在這本書中，徐兢提到：“陶器色之青者，麗人謂之翡色，近年以來，制作工巧，色澤尤佳……狻猊出香，亦翡色也，上為蹲獸，下有仰蓮，以承之諸器，惟此物最精絕?！?/span>現(xiàn)藏韓國國立中央博物館的這件高麗青瓷狻猊出香，為徐兢的文字做了一個極好的實物注解。
這種造型的香爐，在同一時期的中國也很流行。南到安徽省宿松縣的北宋墓、北到遼寧省新民市的佛塔地宮，都有此類形制的器物出土?？梢姰敃r，狻猊出香的風靡程度，絕不亞于今天的淘寶爆款。
北宋 綠釉狻猊出香 安徽省宿松縣北宋元祐二年墓出土
宋遼金時期，狻猊出香的材質(zhì)也不局限于陶瓷，還有很多是金屬制品。
獅子蓮花三足銅熏爐 遼寧新民遼濱塔地宮出土
小小一尊狻猊出香，是宋遼金時期人們焚香風俗的證明；同時，通過香爐材質(zhì)的不同，狻猊出香也見證了高麗青瓷的發(fā)展，承載著中韓兩國的陶瓷交流史。
參考文獻：
揚之水. 古詩文名物新證[M]. 故宮出版社, 2013.
河南省文物考古研究所. 河南新出宋金名窯瓷器特展[M]. 保利藝術(shù)博物館, 2009.
徐兢. 宣和奉使高麗圖經(jīng)[M]. 中華書局, 1985.
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