在西方,中國(guó)一直被認(rèn)為是沉香的產(chǎn)地。唐宋年間,波斯灣的商人浮海東來(lái),采購(gòu)沉香。當(dāng)然,他們也從遠(yuǎn)方帶來(lái)珍異的香料,比如乳香、沒(méi)藥,那都是《圣經(jīng)》中的香，那從曠野上來(lái),狀如煙柱,發(fā)放沒(méi)藥、乳香以及各種舶來(lái)香料香氣的,是什么（《舊約·推歌》第三幕:愛(ài)情的成熟)
是什么?在《圣經(jīng)》中是歡樂(lè)的新郎、耶路撒冷大道上迎親的儀仗,而在唐朝,那是南海上從天際漸漸浮出帆椅的“波斯舶”。天寶八年(公元749年),東渡日本的鑒真和尚遭遇風(fēng)暴,漂流至海南萬(wàn)安州,受到橫行海上的大盜馮若芳的款待,“若萬(wàn)會(huì)客,常用乳頭香為燈烴,一燒一百余斤。”(《唐大和尚東征傳》)—一位滿(mǎn)懷圣潔宗教精神的高僧驚駭?shù)啬慷萌祟?lèi)的貪婪和放縱,那是金子般的香啊。
在遙遠(yuǎn)的哈拉德毛或索馬里,晶瑩的樹(shù)脂一滴一滴落下,“當(dāng)接住一滴時(shí),緊接著就會(huì)有另一滴滴在它上面,然后結(jié)為一體?！?/span>(普林尼《博物志》)于是,一棵樹(shù)用它的精華凝結(jié)成一枚乳房,它經(jīng)由駝隊(duì)、海船,跨越印度洋,最后落到搶劫商船的大盜手里,像火把一樣,焚燒。
古代世界和現(xiàn)在一樣,物比人走得遠(yuǎn)。我天天面對(duì)我的電腦,但我永遠(yuǎn)不會(huì)見(jiàn)到它全部的設(shè)計(jì)者、制造者和銷(xiāo)售者,那肯定是一份冗長(zhǎng)的名單,他們生活在不同的國(guó)度,他們之間大多并不相識(shí)?，F(xiàn)代工業(yè)的每件產(chǎn)品都經(jīng)歷著、聯(lián)系著廣大的世界,理論家們以此為證,向我們宣布一個(gè)全球化時(shí)代的到來(lái)。但其實(shí),這個(gè)時(shí)代早已到來(lái):三千年前殷宮中占卜的龜甲有的竟來(lái)自馬來(lái)半島,而一千年前,來(lái)自索馬里的乳香就在唐朝的香爐中煙云繚繞;當(dāng)然,在古代,這種“全球化”體驗(yàn)是令人敬畏的特權(quán),而現(xiàn)在—現(xiàn)在又何嘗不是呢?只不過(guò)特權(quán)擴(kuò)散和貶值的速度比古代更快。
所以,盡管風(fēng)濤險(xiǎn)惡,還可能碰上馮若芳這等剪徑的魔頭,“辛巴德”們還是年復(fù)一年乘著西南季風(fēng)來(lái)順著東北季風(fēng)走,當(dāng)他們?cè)趶V州的蕃坊出售乳香而收購(gòu)沉香時(shí),他們其實(shí)是在交換珍貴的“全球化”體驗(yàn),這可是一本萬(wàn)利的買(mǎi)賣(mài)。
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