可以肯定地說，我們已經(jīng)喪失了保護和搶救稀有劇種的最佳時機，
部分劇種即使想搶救也已為時太晚。但我們還是必須去正視這一嚴酷
的現(xiàn)實，盡到最后一份努力，哪怕已經(jīng)是一堆廢墟，也要力爭將它們
留給后人。
1999年9月16日，10號臺風剛剛掠過廣東最富庶的珠江三角洲，我
專程前往海陸豐，拜訪海豐文化局離休干部呂匹。在這個風雨交加的
夜晚，從上演野臺戲的祠堂回來后，呂先生打開他心愛的資料柜，取
出他五十年來精心收集的本地區(qū)三個地方劇種資料。
呂先生珍藏了海陸豐地區(qū)特有的正字戲、白字戲、西秦戲三個稀
有劇種數(shù)百萬字的歷史資料，裝訂十分整齊。這批資料的主體，是
50年代初由當時的老藝人口述，政府指派的“新文化人”記錄的傳統(tǒng)
劇本，還有數(shù)部清代的演出劇目抄本。這些珍本藏在呂匹手里，是因
為他正是50年代受命記錄整理這些獨一無二的戲劇文化遺產(chǎn)，并一手
組建了三個稀有劇種正規(guī)劇團的政府文化干部。幾十年以后的這天深
夜，呂先生和我一起翻看這些發(fā)黃的舊紙，許多紙頁已經(jīng)被蟲蛀成星
星碎片，邊角上一些字跡已經(jīng)無法辨識，象征著再也經(jīng)不起時間之神
摧殘的這些劇種的命運——正字、白字、西秦是海陸豐地區(qū)特有的劇
種，其中正字戲和西秦戲都已經(jīng)瀕臨滅絕，西秦戲只剩下最后一個劇
團，今年它只演出過一場；正字戲雖然除一個國辦劇團外，偶爾還會
有一兩個民營劇團上演它的傳統(tǒng)劇目，但這些劇團能演的劇目已經(jīng)很
少，并且，在可以預見的幾年之內(nèi)，正字戲的藝人們可能都會改行；
白字戲的情況也不容樂觀，海豐最后一個國辦白字戲劇團今年只演出
了十來場。不需要幾年時間，這三個有100年或者更長歷史的劇種，將
會在我們這個文化中消失。
呂匹可能是對海陸豐地區(qū)三個小劇種懷有最深切感情的專家，在
長達五十年的漫長時間里把自己的生命與這三個劇種聯(lián)在一起的呂匹，
一邊向我展示他的珍藏，一面忐忑不安、心懷疑竇，深恐自己在世人
眼里顯得像是個怪物，那個裝滿稀世寶藏的柜子，已經(jīng)許多年沒有向
別人開啟過。
呂匹面對的是一個十分殘酷的現(xiàn)實——中國戲劇360多個劇種里，
有一多半像正字戲、西秦戲這樣的稀有劇種，正在默默地收斂起過去
的輝煌，或者已經(jīng)消亡或者正在消亡。而許多像呂匹這樣的老人，坐
擁同樣重要的稀有劇種珍貴資料，在人生的最后年華獨自彷徨，面對
這個時代悲劇不知所措，至多只能做一些無望的努力，而這努力之所
以無望，正因為他們始終感受不到這種努力的價值以及世人的關(guān)注。
<>< b=""> 寧海平調(diào)是明末清初流傳于浙東的調(diào)腔里的一支，清末民初曾經(jīng)
一度在江浙非常盛行，至40年代趨于沒落；50年代劇種重建后幾起幾
落，1983年它經(jīng)歷了一次最后的打擊——最后一個寧海平調(diào)劇團解散，
這個古老劇種就開始了它在民間自生自滅的流浪生涯。寧海縣的退休
教師童于俊從那時開始為平調(diào)的生存四處奔波，他以個人名義從海外
募得一筆款子，終于在1988年創(chuàng)辦了一個掛靠在縣文化館的“戲訓班”，
并在此基礎(chǔ)上興辦了民營的“繁藝平調(diào)劇團”。十多年來他傾其所有
支撐這個劇團。由于有了這個劇團，以及有了極少的幾個演員在極其
困難的條件下承繼了寧海平調(diào)特有的一些劇目和表演絕技，這個僅僅
因為不能創(chuàng)收而被遺棄的劇種，才殘留下最后一線生機，寧海平調(diào)最
著名的保留劇目《金蓮斬蛟》里該劇種特有的表演絕技——精彩絕倫
的耍牙，就在童子俊的資助和督促下賴一兩個青年演員得以存留。但
93歲的童子俊還能呵護寧海平調(diào)幾年，離開了童子俊全身心的呵護，
寧海平調(diào)還能不能繼續(xù)保留那最后一星火種，都是一個難以預料的未
知數(shù)。
并不是所有瀕臨衰亡的稀有劇種，都有像呂匹、童子俊這樣的文
化英雄頑強地支撐它們的存在。 讓我們回頭看看曾經(jīng)流行于晉北，在
河北、陜西的局部地區(qū)也曾有流傳的稀有劇種“賽”（又稱“賽賽”）
的命運。陸游曾有詩云“到家更約西鄰女，明日河橋看賽神”，正是
說南宋年間在各地廣泛流行的賽社；專家認為賽可能是在此基礎(chǔ)上發(fā)
展起來的，至遲在清中葉它已經(jīng)相當盛行。賽有異于其它劇種之處在
于藝人們都是世襲的“樂戶”，因此演出班社均以家庭為單位；它有
音樂、吟誦而無唱腔，場上表演時“有將無兵”，“有主角無龍?zhí)住保?br>兵卒一類角色由一位類似于宋雜劇中的“竹竿子”的“引薦”擔任，
因此，在演出體制與劇目等諸多方面都有其鮮明特點，極有研究價值。
40年代末，晉北尚存七個家庭班和一個季節(jié)性班社，能上演120多個劇
目；到60年代，五臺西天和賽班還存有40多個劇本，可惜現(xiàn)在已經(jīng)全
部亡佚。這個歷史不短的劇種，目前僅剩幾位垂垂老矣的藝人還依稀
能記得劇種的概貌，勉強能搬演戲中某些片斷。
陜西的西府秦腔又如何呢？相傳西府秦腔形成于明代，清代中葉
進入全盛時期，當時僅關(guān)中西部十余個縣就有100多個戲班流動演出，
有“四大班，八小班，七十二個饃饃班”之說。本世紀20年代起，該
劇種逐漸呈現(xiàn)凋零景象，戲班紛紛改唱其它聲腔；具有悠久歷史的
“四大班”，有3個在解放前夕散班，僅存的一個班社也在解放初改組；
1956年政府組織一些老藝人進行的展覽演出遂成為這個劇種的絕唱，
至此它永遠離開了我們的視野。
類似的現(xiàn)象簡直數(shù)不勝數(shù)。中國戲劇300多個劇種分布在全國20多
個省、市、自治區(qū)，而稀有劇種面臨絕境的現(xiàn)象同樣也遍布全國各地。
在我所接觸到的幾乎所有省份，都有數(shù)個類似西府秦腔這樣的已經(jīng)衰
亡的劇種，像賽這樣已經(jīng)基本絕跡的劇種，以及像正字戲、西秦戲和
寧海平調(diào)這樣岌岌可危的劇種。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前僅有60－80個左
右的劇種還能保持經(jīng)常性的演出和較穩(wěn)定的觀眾群，這就意味著只有
1／4到1／5的劇種，目前還算活得正常；雖然從整體上看，戲劇的觀
眾還是一個相當龐大的數(shù)字，但無可否認的事實是，多數(shù)劇種都在不
同程度上陷入了困境。其中有上百個劇種，目前只剩最后一個劇團，
仿佛只是為了象征著劇種仍然存在，而這些劇團中相當一部分早已不
能演出，只剩下一塊牌子；即使那些還能偶爾見到演出的劇種，也多
在生死線上掙扎。
在大量的瀕危劇種里，除了像昆曲這樣曾經(jīng)盛極一時的大劇種以
外，數(shù)量最多的是地方性的、往往只在一兩個縣的小范圍內(nèi)流行的小
劇種。這些劇種情況并不相同，其文化含量與藝術(shù)價值也不能等量齊
觀。比如說某些50年代以后“人造”的劇種，既沒有負載多少文化意
蘊，從誕生之日起就沒有為觀眾受容，它們的衰亡既是必然的，也不
值得過于痛惜。
我們真正需要談論的是在中國戲劇中占到1／3的那些有較長歷史
與豐富文化內(nèi)涵的古老的瀕危劇種， 它們不僅有足以充分體現(xiàn)地方文
化特色的獨特藝術(shù)手法，而且往往因為長期在一個相對封閉的地域內(nèi)
流傳，與外界較少交流，而得以在中國戲劇整體上不斷流變的背景下，
保存了古老的戲劇樣式與形制，就像漫長的人類歷史進程中偶爾留下
的活化石，令我們得以一窺久遠的戲劇的面目，甚至在不經(jīng)意間，就
掀開了古代歷史十分生活化的一角。福建的梨園戲許多演出劇目都與
宋元南戲同名，情節(jié)內(nèi)容也泰半相同，行當承襲以七大腳色構(gòu)成的南
戲舊規(guī)，音樂結(jié)構(gòu)極似早期南戲，保持了宋元南戲一些重要體例；它
特有的劇目《朱文走鬼》一折里有關(guān)茶飲的描寫，是迄今有關(guān)宋代茶
飲最直接也較為可靠的證據(jù)。明清年間的戲劇發(fā)展與社會生活于地方
劇種里的痕跡就更為常見，明代四大聲腔幾乎都在地方劇種中有所存
留，通過這些古老劇種的音樂唱腔和劇目，可以大大豐富我們的戲劇
史知識；更重要的是這些古老劇種以及劇目、表演手法，為第一手資
料十分缺乏，又無法找到可靠文物證據(jù)的近古時期民間社會結(jié)構(gòu)、倫
理道德與生活方式，提供了大量鮮活的材料。
而且，地方劇種都與地域文化密切相關(guān)。 出自不同源流、形態(tài)各
異的稀有劇種，既是一個民族民間音樂、舞蹈的取之不盡的寶藏，還
是一個融精神追求與物質(zhì)生活為一體的獨特無二的民俗文化寶藏。所
有這些地方劇種，都是無法替代的文化資源，用民間話語構(gòu)成了一部
有別于官方敘事的厚重的歷史文本。
地方劇種是一個擁有無窮開發(fā)價值的文化寶藏，然而，這個寶藏
還沒有得到認真發(fā)掘，就即將在我們面前化為塵土。
50年代中葉到60年代初，政府對各劇種的傳統(tǒng)劇目曾經(jīng)組織過大
規(guī)模的“翻箱底，抖包袱”運動，有不少本已趨于消失的地方劇種得
以中興?？上в捎诖媪羰侄蔚娜狈Γm然留下了大量劇本，音樂和表
演這兩個更能體現(xiàn)地方劇種特色的領(lǐng)域并沒有得到同樣的關(guān)注。80年
代初各地藝術(shù)研究機構(gòu)也曾經(jīng)一度通過錄音錄像等方式，搶救了一批
老藝人的表演資料，然而，由于各地文化藝術(shù)研究部門對錄音錄像資
料的保存能力相當弱，這些資料，連同50年代以來收集的大量文字資
料，正如同海陸豐的呂匹先生書柜里那些珍貴資料一樣，已經(jīng)遭致嚴
重毀損，其中相當一部分極可能在近年里變成無法修復的廢品。
其實，對于像戲劇這樣的舞臺表演藝術(shù)而言，最好也最可靠的保
存手段，就是充分掌握劇種表演藝術(shù)精華的藝人的存在。在某種意義
上說，任何一個劇種，只有當它還有藝人能夠演出時才能說它被保存
了下來，只有“活”在藝人們“身上”的戲才是可在舞臺上重現(xiàn)的。
否則，即使我們記錄了所有劇本，甚至有了足夠多的錄音錄像，它也
仍然是死的存在。明初人為我們保留了大量元雜劇的劇本，但我們至
今完全不知道元雜劇的演出形制，這就是一個很能說明問題的例證。
可惜，近幾十年培養(yǎng)的演員遠遠沒有掌握扎實的基本功，更遑論熟練
掌握本劇種、本行當那些有代表性的經(jīng)典劇目表演的精華所在；于是，
當那些受到科班系統(tǒng)訓練又有豐富舞臺經(jīng)驗的老藝人紛紛謝世，不啻
是在給這些珍貴的稀有劇種敲響聲聲喪鐘。
稀有劇種陷入困境的原因相當復雜。 簡單地將面臨危機的地方劇
種視為計劃經(jīng)濟的殉葬品，或是在卡拉OK之類文化快餐面前不堪一擊
的沒落古玩，當然是淺薄之論。從宏觀上看，它涉及到近幾十年文化
政策的取向；從微觀上看，它涉及到劇團的運作體制。而假如我們局
限于學理的層面上分析這個問題，這些劇種擁有的獨特文化內(nèi)涵日漸
流失，肯定是最關(guān)鍵的因素之一。
地方劇種既是傳統(tǒng)的，又是地域的，可惜它遭逢了一個無論是傳
統(tǒng)還是地域文化活動都受到歧視的年代。無怪乎人們一直沒有充分認
識傳統(tǒng)戲劇所擁有的歷史文化價值，從未認識到那些瀕臨滅絕的戲曲
劇種是彌足珍貴的歷史文物。人們當然明白戲劇可以為觀眾提供即時
的藝術(shù)消費，但是它更豐富的內(nèi)涵卻被這些表面的功能遮蔽了。所以
50年代以來，幾乎每個劇種從形式上都在一方面盲目地模仿話劇這種
舶來戲劇樣式的表演手法，另一方面盲目地模仿西洋歌劇普遍采用西
洋樂器、建立大樂隊；從內(nèi)容上一方面盲目地創(chuàng)作大量沒有觀眾的現(xiàn)
代戲，另一方面盲目地移植京劇、越劇等傳播范圍較廣、影響較大的
劇種的走紅劇目。從表面上看，這樣的模仿非但無傷大雅，還有助于
各地方劇種在相互交流過程中取長補短，但實際上卻迅速導致了各劇
種的趨同，使地方劇種越來越喪失自己的特點，所丟棄的正是對地方
劇種至關(guān)重要的傳統(tǒng)與地域文化內(nèi)涵。同時，這一趨勢必然導致地方
劇種演員對本劇種的存在價值產(chǎn)生深刻的懷疑，從而嚴重影響了劇種
傳統(tǒng)的承繼。
在20世紀的現(xiàn)代化進程中，遭遇危機的傳統(tǒng)文化藝術(shù)樣式并不是
只有中國戲劇。世界遺產(chǎn)基金會最近公布了全球百處瀕危古跡的名單。
語言學家們預測，人類語言正以哺乳動物瀕臨絕種兩倍的速率和鳥類
瀕臨絕種四倍的速率消失，目前90％的語言面臨消失危機，按最樂觀
的估計，全球6000種語言也至少將有半數(shù)會在50年后完全消失或瀕于
絕跡；第16屆國際植物學大會研究報告指出，人類活動可能導致2／
3的動植物在21世紀后半葉遭受滅頂之災。這些與稀有劇種迅速消失十
分類似的現(xiàn)象，目前正在引起眾多有識之士的關(guān)注。
頗值得玩味的是，人們?yōu)橹参飯@里的珍稀植物營造了很適合它生
長的環(huán)境，野生動物的保護有了法規(guī)，有自愿者甘冒生命危險保護藏
羚羊，然而，對于理解與重建我們的歷史與文化、我們的精神生活更
重要的地方劇種這一特殊人文資源，卻非常缺乏有意識的保護，它們
的遭遇遠比不上東北虎、娃娃魚。 當然，如果說從國家到地方政府完
全沒有意識到這個問題的嚴重性和迫切性，那是不公平的。1992年，
文化部在泉州和淄博分南北片舉辦了“天下第一團優(yōu)秀劇目展演”，
給十多個只剩下最后一個劇團的地方劇種，注入了一劑強心針；浙江
省1998年舉辦了全省稀有劇種交流演出，今年9月，福建省劇協(xié)推出了
系統(tǒng)搶救閩劇的規(guī)劃，類似的活動當然還有更多。相對于全國100多個
瀕危劇種而言，這樣一些活動簡直就像杯水車薪，但是，這至少足以
說明稀有劇種的生存問題并不是一個死結(jié)，至少說明這些行將滅絕的
劇種的保護與承繼是有可為的，只不過我們目前還沒有找到好的策略，
尤其是建立一整套在市場經(jīng)濟條件下保護與繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的有效
機制。
可以肯定地說，我們已經(jīng)喪失了保護和搶救稀有劇種的最佳時機，
部分劇種即使想搶救也已為時太晚。但我們還是必須去正視這一嚴酷
的現(xiàn)實，盡到最后一份努力，哪怕已經(jīng)是一堆廢墟，也要力爭將它們
留給后人。
1994年以來我多次撰文，呼吁要像保護文物一樣保護稀有劇種，
我曾經(jīng)寫道我們只有最后的十年左右的時間來做這項意義深遠的工作，
就目前的情形看來，這樣的估計簡直樂觀得難以饒恕。現(xiàn)實情況是各
地的稀有劇種正在以驚人的加速度消失，而就在我前往陸海豐之前的
去年底和今年初，正字戲最后僅剩的兩位老演員相繼過世；這個劇種
最后一位藝人出身的打鼓佬，正因老病在鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)，不管我們心懷多
么良好的愿望祝他康復長壽，他留給我們的時間已經(jīng)不多。 西秦戲除
了同樣有一位年老的打鼓佬，所幸還剩有三位分別扮演正旦、老生、
烏面的老藝人，他們也都已是80多歲的高齡。白字戲現(xiàn)存中老年藝人
基本上是解放后的科班出身，他們所學的劇目身段，所承繼的表演技
能遠不足以完整體現(xiàn)白字戲的藝術(shù)魅力與豐富內(nèi)涵。海陸豐的情形只
是全國的一個縮影，但這個縮影顯得如此真實和殘酷，令人不忍逼視。
我?guī)е鴧纹チ艚o我的一長串名單坐長途車離開海豐，名單列著當
地三個劇種近幾年去世的數(shù)十位老藝人的名字、行當和特長。我仿佛
看到這份名單無聲地在擴大在延長。就像剛剛經(jīng)受臺風肆虐的廣深公
路，在一抹無力的斜陽下，安詳寧靜，卻滿目瘡痍。。
聯(lián)系客服
