1517年馬丁路德為反對(duì)贖罪券買賣而發(fā)起了德國宗教改革，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為只要用贖罪券就可以上天堂，而贖罪劵可以在教堂里去購買，因此當(dāng)時(shí)的教堂和牧師都很有錢，馬丁路德卻認(rèn)為這種行為違反了圣經(jīng)與理性，他的宗教改革把基督教一分為二：天主教和新教，于是馬丁路德的宗教改革受到四面攻擊，他被羅馬教會(huì)定罪并逐出教會(huì)，但他的宗教改革如燎原之火迅猛發(fā)展，新教與天主教，東正教已成為廣義基督教中的三大教派，推動(dòng)了歐洲廣大民眾的反封建反神權(quán)斗爭(zhēng)，沉重打擊了天主教會(huì)和封建勢(shì)力，1524年宗教改革甚至發(fā)展為德國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，德國逐漸形成了新教和天主教相對(duì)立的兩大勢(shì)力，1608年以普法耳次為首的新教諸侯建立了新教聯(lián)盟，而以巴伐利亞為首的天主教諸侯則建立了天主教同盟，他們之間的矛盾最終導(dǎo)致了德意志的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，
1618年波西米亞新教徒發(fā)動(dòng)起義占領(lǐng)了布拉格，他們沖進(jìn)王宮將皇帝的二位欽差扔出窗外，之后波西米亞宣布獨(dú)立，1648年三十年戰(zhàn)爭(zhēng)最終雖然以哈布斯堡王朝的勝利而告終，但給德國經(jīng)濟(jì)帶來了極大的破壞，而且戰(zhàn)后各諸侯國分割地盤，其內(nèi)部分裂變得不可逆轉(zhuǎn)，神圣羅馬帝國名存實(shí)亡，而法國在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了阿爾薩斯與洛林，為以后德法爭(zhēng)戰(zhàn)埋下隱患，1701年德意志諸侯勃蘭登堡選帝侯腓特烈威廉一世，因支持奧地利的哈布斯堡王朝奪取西班牙王位繼承戰(zhàn)而向法國波旁王朝宣戰(zhàn)，作為交換的報(bào)酬他被神圣羅馬帝國皇帝加冕冊(cè)封成為了普魯士的國王，普魯士王國正式登上歷史舞臺(tái)，首都定在柏林，自此德意志神圣羅馬帝國有了二個(gè)大邦國普魯士和奧地利，而因?yàn)樯袷チ_馬帝國皇帝查理四世曾經(jīng)頒布了金璽詔書明文規(guī)定了封建割據(jù)的合法性，
使德國各諸侯國的分裂有了法律依據(jù)，最終就是普魯士的崛起使分裂了千年之久的德意志完成了統(tǒng)一，它的統(tǒng)一是用鐵與血完成的，普魯士王國的統(tǒng)治者是霍亨索倫家族，原來是瑞士索倫山上的一座小城堡中的貴族，后來得到了德意志領(lǐng)地紐倫堡，繼而又獲得了一片很大的區(qū)域勃蘭登堡，并被神圣羅馬帝國皇帝冊(cè)封為選帝侯，然后通過各式各樣的聯(lián)姻又獲得了許多領(lǐng)地，其中最重要的一塊就是東普魯士，居民都是德意志人，是一塊比勃蘭登堡還要好的領(lǐng)地，1740年腓特烈威廉一世的兒子，大名鼎鼎的腓特烈大帝繼位，他訓(xùn)練的普魯士軍隊(duì)是歐洲當(dāng)時(shí)軍紀(jì)最嚴(yán)明戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的，軍官都是貴族出身，就是所謂的德國容克階層，他們的共同點(diǎn)是極其忠于王室，由于普魯士以前是條頓騎士團(tuán)的地盤，繼承了條頓騎士團(tuán)的軍事專制傳統(tǒng)，普魯士的軍隊(duì)向來以紀(jì)律嚴(yán)明、教育素質(zhì)高著稱。
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