神圣羅馬帝國(guó)，按照我們現(xiàn)在的說(shuō)法，就是既不神圣，也無(wú)羅馬，更非帝國(guó)。
但實(shí)際上，神圣、羅馬、帝國(guó)分別代表了三層不同的含義。
第一層就是，通過(guò)教皇加冕，繼承了羅馬在基督世界的權(quán)威，統(tǒng)一了信仰世界。
第二層羅馬的意思是，強(qiáng)調(diào)羅馬的法統(tǒng)與理念，但是不必也無(wú)法實(shí)際實(shí)施的一層。
第三層的意思，就是全德意志性質(zhì)的，在德國(guó)的政治術(shù)語(yǔ)中，帝國(guó)并非是一個(gè)有皇帝的國(guó)家，而是而是“統(tǒng)一的國(guó)家”。
全德意志性質(zhì)的，就必須加上帝國(guó)。
神圣羅馬帝國(guó)到了哈布斯堡家族時(shí)代，哈布斯堡作為一個(gè)諸侯的身份大于作為皇帝的成分。
哈布斯堡之所以能夠比之前的王室維持更長(zhǎng)的時(shí)間，是因?yàn)樗环矫婺軌虻玫轿靼嘌赖闹С?，另一方面他的政策也比之前的皇帝更加地方性，而非普世性?/p>
因?yàn)樗麤](méi)有承擔(dān)皇帝的使命，所以他對(duì)諸侯們的號(hào)召力是很差的。
神圣羅馬帝國(guó)本來(lái)就是一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)，皇帝為一層，諸侯貴族領(lǐng)主是一層，外加千奇百怪的其他領(lǐng)地是一層，而彼此之間還有各種契約結(jié)構(gòu)。
直到哈布斯堡家族繼承皇位以后，這個(gè)結(jié)構(gòu)漸漸變得簡(jiǎn)化了。
哈布斯堡和天主教會(huì)形成一黨，其他新教諸侯形成了一黨，新教諸侯為了反對(duì)神圣羅馬帝國(guó)皇帝和天主教諸侯，導(dǎo)致了施馬爾卡爾登同盟的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是查理五世被迫與新教諸侯簽訂《奧格斯堡宗教和約》，合約規(guī)定“教隨國(guó)定”，諸侯有決定本人及其臣民宗教信仰自由的權(quán)力，也確定了路德派新教的合法地位。
哈布斯堡疆域
幾次宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，就是諸侯這一級(jí)強(qiáng)大了，皇帝這一級(jí)衰落了。
這些新教諸侯們?cè)谧诮虘?zhàn)爭(zhēng)后形成了一個(gè)新興勢(shì)力。
“教隨國(guó)定”發(fā)揮了重要的作用，比如勃蘭登堡，就是后來(lái)的普魯士王國(guó)，最大的特點(diǎn)就是新教性。
新教性可以使他在天主教會(huì)和皇帝面前維持自己的獨(dú)立，更重要的是，他能夠用從歐洲各國(guó)吸引新教徒學(xué)者，擔(dān)任國(guó)王的行政機(jī)構(gòu)。
可以這么說(shuō)，如果不是因?yàn)樾陆掏皆谧诮虘?zhàn)爭(zhēng)遭到了嚴(yán)重打擊，哈布斯堡家族和羅馬教廷把新教徒趕得無(wú)處藏身，能否造就腓特烈大帝的王國(guó)都是很難說(shuō)的。
在最初騎士團(tuán)剛剛向王國(guó)轉(zhuǎn)型的時(shí)候，是非常缺乏人才的。
從歐洲各地投奔來(lái)的新教徒，對(duì)普魯士起到了非常大的作用。
后來(lái)為德軍在坦能堡戰(zhàn)役(1914)立下汗馬功勞的佛朗索瓦將軍，你從他的名字就可以看出，他其實(shí)就是法國(guó)新教徒。
包括后來(lái)普魯士人引以為豪的“開(kāi)明專(zhuān)制”（又譯啟蒙專(zhuān)制）的傳統(tǒng)，就是在這個(gè)時(shí)期形成的。
開(kāi)明專(zhuān)制是專(zhuān)制主義或絕對(duì)君主制的一種形式，普魯士王國(guó)就是絕對(duì)君主的第一批體現(xiàn)者，號(hào)稱(chēng)是“一支軍隊(duì)擁有一個(gè)國(guó)家”，但司法體系和經(jīng)濟(jì)在國(guó)王的保護(hù)下又高度自由獨(dú)立。
這一點(diǎn)對(duì)比其他絕對(duì)君主國(guó)家，普魯士王國(guó)顯得特別重要，特別難得，也特別耀眼。
這也和普魯士國(guó)王手下基本沒(méi)有像樣的本土貴族階級(jí)有關(guān)。
普魯士地區(qū)的本土人是斯拉夫人，后改信基督教，因?yàn)橹氨容^落后，所以自身產(chǎn)生精英的能力相對(duì)較弱。
所以普魯士建立起絕對(duì)主義國(guó)家，正是因?yàn)楹捅就临F族階級(jí)很薄弱有關(guān)，他沒(méi)有特別錯(cuò)綜復(fù)雜的封建關(guān)系，而其他國(guó)家的國(guó)王會(huì)被領(lǐng)主們限制住。
開(kāi)明專(zhuān)制時(shí)期的普魯士，一直到19世紀(jì)，在經(jīng)濟(jì)上，依靠容克貴族們，容克是殖民者、開(kāi)拓者，農(nóng)民的保護(hù)人。
行政上，依靠普魯士王國(guó)非常薄弱的職業(yè)行政官吏，這些行政官吏具有非常貴族的精英性質(zhì)。
因?yàn)楸就廉a(chǎn)生精英的能力比較弱，所以行政方面只能從普魯士原貴族子弟中選派出來(lái)，這個(gè)訓(xùn)練時(shí)間是很長(zhǎng)的。
他們與法院形成保護(hù)的關(guān)系，而且他們本來(lái)就是貴族，所以也不必像其他王國(guó)畏于王室的權(quán)威。
所以普魯士法院的獨(dú)立性要比英法都要高。
也就是說(shuō)，普魯士既是專(zhuān)制的，也是自由的，因?yàn)樾姓倮?、包括法官都是從貴族中選派，而且軍隊(duì)全部掌握在國(guó)王手里，這點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)是專(zhuān)制的。
但是司法體系和經(jīng)濟(jì)在國(guó)王的保護(hù)下又高度自由獨(dú)立，這點(diǎn)又是非常自由的，可以說(shuō)，任何的絕對(duì)君主國(guó)都沒(méi)有做到過(guò)這一點(diǎn)。
而薩克森構(gòu)成了神圣羅馬地方性邦國(guó)的另一種形式，這種是最接近于中世紀(jì)歐洲的一個(gè)模式，就是依靠聯(lián)姻建立起外交關(guān)系。
而像普魯士這種新興邦國(guó)，鄉(xiāng)土氣息比較重，所以就很少有聯(lián)姻。
薩克森與法國(guó)、波蘭等其他君主進(jìn)行通婚，依賴(lài)外交和聯(lián)姻的程度要比普魯士大得多，而普魯士更多的是依靠本土的資源和軍隊(duì)。
薩克森的貴族勢(shì)力很強(qiáng)大，和普魯士形成了鮮明對(duì)比，
而巴伐利亞則代表了天主教或者是宗教改革后的第三種類(lèi)型，代表了天主教企圖從路德教和加爾文教收復(fù)失地的一種企圖。
之后成為了天主教反擊新教徒的盟主，并且的確收復(fù)了很多失地，于是巴伐利亞的領(lǐng)土與威望都擴(kuò)大了，所以君主勢(shì)力比薩克森要強(qiáng)大得多。
巴伐利亞對(duì)君主制衡的力量來(lái)自于教會(huì)，而不是貴族。
所以巴伐利亞貴族的軍事實(shí)力一直不強(qiáng)，沒(méi)有能夠產(chǎn)生自己的軍事傳統(tǒng)，巴伐利亞能夠在神圣羅馬各個(gè)邦國(guó)站住腳，主要是依靠天主教會(huì)的力量。
巴伐利亞是天主教在神圣羅馬最大的重鎮(zhèn)，不僅僅體現(xiàn)在宗教上，同時(shí)也是巴伐利亞外交上的支柱。
哈布斯堡的神圣羅馬帝國(guó)任由這三種模式自行發(fā)展，一直維持到路易十四入侵為止。
法國(guó)波旁王朝路易十四入侵德國(guó)，就是他看準(zhǔn)了神圣羅馬帝國(guó)正在與奧斯曼帝國(guó)作戰(zhàn)，同時(shí)哈布斯堡維也納宮廷對(duì)北德的事務(wù)漠不關(guān)心。
波旁王朝的入侵導(dǎo)致英國(guó)為了抗衡法國(guó)而深入德國(guó)，之后又導(dǎo)致了俄國(guó)為了支持德國(guó)的盟友而介入德國(guó)。
至此，德國(guó)在以后的這段時(shí)間就變成列強(qiáng)角逐的一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。
英國(guó)介入首先是和德國(guó)有一定的利益關(guān)系，其次也和繼承權(quán)有很大的關(guān)系。
我們?cè)谟?guó)篇講過(guò)，安妮女王之后，為避免被光榮革命趕走的詹姆斯二世的孫子，查爾斯愛(ài)德華復(fù)辟斯圖亞特王朝。
他們寧愿在信奉新教的德國(guó)諸侯當(dāng)中尋找王位繼承人，結(jié)果導(dǎo)致了漢諾威和英格蘭的共主君主制。
漢諾威家族
共主君主制一直延續(xù)到維多利亞時(shí)代，主要原因是德國(guó)西部也實(shí)行了男性繼承法。
當(dāng)威廉四世去世后，英格蘭準(zhǔn)備讓維多利亞公主繼承英格蘭王位時(shí)，而漢諾威卻不允許維多利亞公主繼承漢諾威的王位。
于是德國(guó)漢諾威的王室便與英國(guó)王室分道揚(yáng)鑣了。
在此之前，既然是共主君主，所以英國(guó)人為了保護(hù)漢諾威，因?yàn)闈h諾威位于法國(guó)入侵德國(guó)的必經(jīng)之路上，英國(guó)便與德國(guó)各小邦形成了長(zhǎng)期的聯(lián)盟關(guān)系，共同對(duì)抗法國(guó)。
這些德國(guó)小邦是相對(duì)比較貧困的地方，所以英國(guó)與其自己招兵買(mǎi)馬，引起常備軍的憲法問(wèn)題，不如雇傭當(dāng)?shù)氐氖勘鼊澦恪?/p>
在一開(kāi)始英、法、德的角逐只限于那些小的邦國(guó)，之后三方?jīng)_突越來(lái)越大，就構(gòu)成了循環(huán)擴(kuò)大的模式。
最終把普魯士也卷了進(jìn)來(lái)。
普魯士的擴(kuò)張
此時(shí)英國(guó)人認(rèn)為，普魯士是法國(guó)和奧地利達(dá)成外交革命以后，唯一能夠遏制法國(guó)的力量。
外交革命，實(shí)際上就是神圣羅馬的哈布斯堡君主，瑪麗亞·特蕾西亞（哈布斯堡唯一的女性繼承者），曾在普魯士國(guó)王腓特烈二世手里面吃了一個(gè)虧。
在瑪麗亞繼承王位的時(shí)候，由于她是女性繼承王位，因此必須在原有的憲法體系上做一個(gè)修改，讓女性也可以像王子一樣繼承王位。
腓特烈二世就是趁著這個(gè)憲法改革、君位不穩(wěn)的時(shí)期搶占了西里西亞。
瑪麗亞和他的兒子對(duì)這件事情始終耿耿于懷，一再想要奪回西里西亞，最后成為了普、奧決裂的關(guān)鍵。
而奧地利想要對(duì)抗普魯士，就必須借助法國(guó)的力量。
奧地利與法國(guó)結(jié)成同盟，就不能夠像英國(guó)人希望的那樣利用奧地利遏制法國(guó)。
英國(guó)人必須找一個(gè)僅次于奧地利的諸侯國(guó)去遏制法國(guó)，于是便和普魯士人結(jié)為聯(lián)盟。
瑪利亞·特雷西亞加冕為匈牙利女王
而腓特烈二世身為馬基雅維利主義者，他看到英國(guó)的援助非常遙遠(yuǎn)，而普魯士是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，并沒(méi)可供英國(guó)停靠的港口。
而法、奧則可以通過(guò)陸路直接進(jìn)入普魯士的領(lǐng)土。
此時(shí)他看到正在崛起的俄國(guó)是唯一能夠遏制奧地利的力量，所以就想與俄國(guó)結(jié)為同盟。
伊麗莎白女皇（葉麗薩維塔女皇），通過(guò)政變推翻了沙皇伊凡六世，但是她本人又沒(méi)有繼承者，所以她立自己的侄子，就是后來(lái)的彼得三世作為繼承者，然后希望給彼得三世找一個(gè)公主。
此時(shí)腓特烈二世看到了機(jī)會(huì)，于是他把普魯士下的一個(gè)小邦的公主，通過(guò)外交的手段送到圣彼得堡。
這個(gè)公主贏得了伊麗莎白女皇的歡心，從而鞏固了普魯士和俄國(guó)結(jié)盟的可能。這個(gè)公主就是后來(lái)的葉卡捷琳娜女皇。
彼得三世和后來(lái)發(fā)動(dòng)政變將他殺死的妻子葉卡捷琳娜二世
但是作為馬基雅維利主義者的腓特烈二世，似乎有些弄巧成拙了，他把公主葉卡捷琳娜送到圣彼得堡以后，覺(jué)得公主已經(jīng)出嫁，就應(yīng)該馬上發(fā)揮影響，把伊麗莎白拉到自己這一邊來(lái)。
可公主年紀(jì)尚小，只能通過(guò)公主的母親在圣彼得堡搞外交陰謀活動(dòng)，顯然這位母親沒(méi)有像腓特烈二世所期望的能力，她的所作所為馬上被伊麗莎白女皇發(fā)現(xiàn)了。
伊麗莎白非常生氣，下令讓她馬上滾出俄國(guó)，但卻原諒了彼得和他的妻子葉卡捷琳娜。
因?yàn)榕收J(rèn)為這個(gè)“頭腦簡(jiǎn)單”的女人不太可能去搞這些陰謀的，她幕后的主使者一定是歐洲公認(rèn)最狡猾的腓特烈二世。
于是為了報(bào)復(fù)腓特烈二世，站到了奧地利一邊。
本來(lái)英普、法奧是勢(shì)均力敵的，但俄國(guó)女皇加入到奧地利一方，使勝利的天平馬上傾斜了。
腓特烈二世不僅輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，就連首都柏林也給丟掉了。
幸虧伊麗莎白女皇去世得早，不然普魯士的下場(chǎng)是很難說(shuō)的。
伊麗莎白死后，彼得三世繼位，繼位后改變了伊麗莎白女皇的外交政策，下令軍隊(duì)從普魯士撤回俄國(guó)。
至于為什么會(huì)撤兵，有一種說(shuō)法就是彼得三世是一個(gè)“精普”。
經(jīng)過(guò)此役，普魯士損失了一半的人口，當(dāng)然人口統(tǒng)計(jì)也不會(huì)很精確，反正是元?dú)獯髠?/p>
好在英國(guó)人給了普魯士人一筆貸款，解了普魯士的燃眉之急。
這種局勢(shì)一直維持到法國(guó)大革命。
法國(guó)革命軍在德國(guó)制造一系列的共和國(guó)，破壞了神圣羅馬帝國(guó)的憲法，勢(shì)必讓法國(guó)與神圣羅馬各諸侯處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。
這些諸侯本來(lái)是法國(guó)的盟友，法國(guó)把這些國(guó)家變?yōu)楣埠蛧?guó)，雖然意識(shí)形態(tài)上符合理念，但是另一方面破壞了神圣羅馬帝國(guó)憲法結(jié)構(gòu)，同時(shí)也破壞了外交基礎(chǔ)。
拿破侖在接連幾次打敗奧地利人和普魯士人以后，他的辦法就是稱(chēng)帝，把查理曼神圣羅馬繼承下的王冠戴到自己的頭上，同時(shí)當(dāng)做解決政變合法性的問(wèn)題。
于是有了我們第一遍講的，法國(guó)體系中查理曼的法統(tǒng)問(wèn)題。
奧地利在拿破侖軍事的威脅下，無(wú)可奈何地放棄了神圣羅馬皇帝的頭銜，同時(shí)拿破侖為了填補(bǔ)真空，成立了萊茵邦聯(lián)。
按照拿破侖的邏輯上講，茵邦聯(lián)是神圣羅馬體制的延續(xù)和擴(kuò)大，在這個(gè)體制下，法蘭西代替奧地利繼承神圣羅馬帝國(guó)的帝位。
除奧地利和普魯士之外，組成一個(gè)相當(dāng)于神圣羅馬帝國(guó)的萊茵邦聯(lián)。
萊茵聯(lián)邦繼承神圣羅馬帝國(guó)的憲法，承認(rèn)拿破侖作為基督教世界理論上的宗主。
于是馬上引起了與歐洲列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，英、俄、普、奧等國(guó)結(jié)成反法同盟共同對(duì)抗拿破侖。
隨著拿破侖在萊比錫戰(zhàn)役失敗，也意味著法國(guó)繼承神圣羅馬帝國(guó)的希望徹底破滅，隔年拿破侖的帝位被廢除，萊茵聯(lián)邦也就自行解體了。
于是大多數(shù)的成員國(guó)都倒向了神圣同盟一方。
神圣同盟就是俄羅斯、奧地利和普魯士在打敗拿破侖后締結(jié)的同盟，目的是維護(hù)君主政體，反對(duì)法國(guó)大革命在歐洲所傳播的革命理想。
神圣同盟最重要的問(wèn)題，就是日耳曼的問(wèn)題，最后在英國(guó)的支持下，成立了日耳曼邦聯(lián)，取代萊茵邦聯(lián)作為神圣羅馬的繼承者。
英國(guó)人起了很大的作用，就是因?yàn)橛?guó)的利益就是避免歐洲形成一個(gè)大陸強(qiáng)權(quán)，所以一定要避免拿破侖統(tǒng)一歐洲。
日耳曼聯(lián)邦本著復(fù)辟的精神，帝位回到奧地利手中。
維也納會(huì)議后的歐洲
日耳曼聯(lián)邦的效果就是重新調(diào)整了領(lǐng)土，在維也納會(huì)議中，為了防止法國(guó)東山再起，戰(zhàn)勝?lài)?guó)重新分割歐洲的領(lǐng)土，相互制衡并保持和平。
此時(shí)英國(guó)與奧地利人都覺(jué)得，即便沒(méi)有拿破侖，法國(guó)也是要侵略德國(guó)各邦的，所以如果沒(méi)有一個(gè)足夠強(qiáng)大的抵抗力量，法國(guó)人遲早會(huì)再起。
于是圍繞著法國(guó)設(shè)立了一個(gè)防御地帶。
把北方就是現(xiàn)在比利時(shí)并入荷蘭王國(guó)，抗衡法國(guó)。
萊茵地區(qū)的小諸侯國(guó)已經(jīng)被法國(guó)打爛了，基本上無(wú)法恢復(fù)了，于是就并入了普魯士。
這些小邦，任何一個(gè)都無(wú)法抵擋住法國(guó)，但是加入普魯士的力量，就可以對(duì)抗法國(guó)了，
在南方，薩瓦和尼斯并入撒丁王國(guó)，與當(dāng)時(shí)的普魯士王國(guó)勢(shì)均力敵，也可以抵擋法國(guó)的擴(kuò)張的力量了。
從此法國(guó)一蹶不振，這就是后話(huà)了。
那么這個(gè)格局能否讓歐洲保持和平呢？
我們下次再說(shuō)
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