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張三豐道家內(nèi)丹秘訣 添油接命
 



     原人生受氣之初,在胞胎內(nèi),隨母呼吸,受氣而成.此縷與母相連,漸推漸開(kāi),中空如管,氣通往來(lái),前通于臍,后通于腎。上通夾脊,由明堂至山根而生雙竅, 由雙竅下至準(zhǔn)頭而成鼻之兩孔,是以名鼻祖,斯時(shí)我之氣通母之氣,母之氣通天地之氣,天地之氣通太虛之氣,竅竅相通,無(wú)有閡隔。及乎數(shù)足,裂胞而出,剪斷臍帶,“啊”地一聲,一點(diǎn)元陽(yáng)落于臍帶之后,號(hào)日天心虛靈一點(diǎn)是也,自此次后天用事,雖有呼吸往來(lái),不得于元始祖氣相通,人生自幼自老,斷未有一息注于其中。塵生塵滅,萬(wàn)死萬(wàn)生,皆為尋不著舊路耳。故太上立法,教人修練,由其能奪先天之正氣。所以能奪者.由其有兩孔之呼吸也.所呼者自己之元?dú)鈴闹卸?所吸者天地之正氣從外而入. 人若使根源牢固,呼之吸間亦可奪天地之正氣而壽命延長(zhǎng)。若根源不固,所吸天地之正氣恒隨呼吸而出,元?dú)獠粸榧河校礊樘斓厮?,則不得其門(mén)而入耳。蓋常人呼吸皆從咽喉而下,不能與祖氣相通.所謂眾人之息以喉也. 若至人呼吸直貫明堂而上,蓋切切然以意守夾脊雙關(guān)自然通于天心一竅。得與元始祖氣相連.如磁吸鐵.而同類(lèi)相親.此即莊子所謂“至人之息以踵也?!滨嗾撸簧钜?即真人潛深淵,浮游守規(guī)中之義。即潛深淵則我命在我.而不為大冶所陶矣。此竅初凝 .即生兩腎.次而生心.其腎如藕.其心如蓮.其梗中空外直。柱地?fù)翁?。心腎相去八寸四分,中余一寸二分。謂之腔之里。乃心腎往來(lái)之路,水火即濟(jì)之鄉(xiāng),欲通此竅,先要窮想山根,則呼吸之氣,方漸次而通夾脊.透泥丸以達(dá)天心祖竅。而子母會(huì)合,破鏡重圓。漸漸擴(kuò)充則根本完固,救住命寶,始可言修煉功夫。行之既久,一呼一吸入于氣穴,乃自然而然之妙也。了真子曰:“欲點(diǎn)長(zhǎng)明燈,須用添油法?!币幌⑸写娼钥蓮?fù)命,人若知添油之法,續(xù)盡燈而復(fù)明,如返魂香點(diǎn)枯木而重茂也,油干燈絕氣盡身亡。若非此竅則必不能添油,必不能接命,無(wú)常到來(lái),.懵懵而去矣,可不哀哉。呂祖曰:“塞精宜急早.接命莫教遲?!苯觿t長(zhǎng)生,不接則夭死也。人生氣數(shù)有限而盛不知保,衰不知救。劉海蟾曰:“朝傷暮損迷不知.喪亂精神無(wú)所據(jù)。”細(xì)細(xì)消磨. 漸漸衰耗.元陽(yáng)斯去,.闔辟之機(jī)一停,呼吸之氣立斷。噫。生死機(jī)關(guān),迅何如也。而世人不肯回心向道者將謂繁耶,抑畏難耶.然于此著功法,最是簡(jiǎn)易,但行.住.坐.臥,常操此心藏于夾脊之竅,則天地真氣隨鼻呼吸,以扯而進(jìn)自與己之混元真精凝結(jié)丹田,而為吾養(yǎng)生之益.蓋此竅之氣,上通天谷,下達(dá)尾閭,周流百節(jié)之處,以天地?zé)o涯之元?dú)饫m(xù)我有限之軀,自是容易,學(xué)者誠(chéng)能凝神夾脊之竅,守而不離,久久純熟,則里面皎皎明明如月在水,自然散其邪火,消其雜慮,降其動(dòng)心,止其妄念,妄念止則真息自現(xiàn),真息現(xiàn)而真念無(wú)念,真息無(wú)息.,息無(wú)則命根永固,念無(wú)則性體常存性存命固,息念俱消.即性命雙修之笫一步功也。張崇烈云:“先天氣從兩竅中來(lái).西江水要一口吸盡?!奔创肆x也.嗟夫,人生如無(wú)根之樹(shù),全憑氣息以為根株,一息不來(lái).即命非我有,故修長(zhǎng)生者,首節(jié)專(zhuān)以保固真精為本,精旺自然精化為氣,氣旺自然充滿(mǎn)四肢。四肢充滿(mǎn)則身中之元?dú)獠浑S呼而出,天地之正氣恒隨吸而入,久之胎息安鄞鄂固斯長(zhǎng)生有路矣。

按道家言性命,性乃精神,命即肉體。必先肉體堅(jiān)強(qiáng),始可修煉。此章言添油接命,注重固精調(diào)息,實(shí)為煉己筑基之要道。而行.住.坐. 臥常操此心,藏于夾脊之竅,尤為道家真髓。至人云人生如無(wú)根之樹(shù),全憑氣息以為根株,一息不來(lái)即命非我有,實(shí)具至理。不知人身之根即在丹田,煅煉丹田即猶植物之灌溉其根也。丹由之重要如此。真人嘗撰無(wú)根樹(shù)道情二十四首,其序曰:無(wú)根者指人身之鉛氣也. 丹家于虛無(wú)境內(nèi)。養(yǎng)出根株,先天后天都自無(wú)中生有,故曰說(shuō)到無(wú)根卻有根也。煉后天者須要入無(wú)求有,然后以有投無(wú),煉先天者.又要以有入無(wú),然后自無(wú)返有,修煉根蒂,如是而巳.二十四首,皆勸人無(wú)根樹(shù)下細(xì)玩仙花.其藥物氣候采取之妙,備載其中,此道情之不朽者也。

其一

無(wú)根樹(shù),花正幽,貪戀紅塵誰(shuí)肯修?浮生事,苦海舟,蕩去飄來(lái)不自由。無(wú)邊無(wú)岸難泊系,常在魚(yú)龍險(xiǎn)處游。肯回首,是岸頭, 莫待風(fēng)波壞了舟。

其二

無(wú)根樹(shù),花正微,樹(shù)老將新接嫩枝。桃寄柳,桑接梨,傳與修真作樣兒。自古神仙栽接法,人老原來(lái)有藥醫(yī)。訪(fǎng)明師,問(wèn)方兒,下手速修猶太遲。

其三

無(wú)根樹(shù),花正青,花酒神仙古到今。煙花寨,酒肉林,不犯葷腥不犯淫。犯淫喪失長(zhǎng)生寶,酒肉穿腸道在心。打開(kāi)門(mén),說(shuō)與君,無(wú)酒無(wú)花道不成。

其四

無(wú)根樹(shù),花正孤,借問(wèn)陰陽(yáng)得類(lèi)無(wú)。雌雞卵,難抱雛,背了陰陽(yáng)造化爐。女子無(wú)夫?yàn)樵古? 男子無(wú)妻是曠夫。嘆迷徒,太模糊, 靜坐孤修氣轉(zhuǎn)枯。

其五

無(wú)根樹(shù),花正偏, 離了陰陽(yáng)道不全。金隔木,汞隔鉛,陽(yáng)寡陰孤各一邊。世上陰陽(yáng)男配女,,生子生孫代代傳.。順為凡,逆為仙, 只在中間顛倒顛。

其六

無(wú)根樹(shù),花正新, 產(chǎn)在坤方坤是人。摘花戴,采花心, 花蕊層層艷麗春。時(shí)人不達(dá)花中理, 一訣天機(jī)值萬(wàn)金。借花名,作花身, 句句《敲爻》說(shuō)得真。

其七

無(wú)根樹(shù),花正繁, 美貌嬌容似粉團(tuán)。防猿馬。劣更頑, 掛起娘生鐵面顏.。提出青龍真寶劍, 摘盡墻頭朵朵鮮。趁風(fēng)帆, 滿(mǎn)載還, 怎肯空行到寶山。

其八

無(wú)根樹(shù),花正飛,卸了重開(kāi)有定期。鉛花現(xiàn),癸盡時(shí),依舊西園花滿(mǎn)枝。對(duì)月才經(jīng)收拾去,又向朝陽(yáng)補(bǔ)納衣。這玄機(jī),世罕知,須共神仙仔細(xì)推。

其九

無(wú)根樹(shù),花正開(kāi),偃月?tīng)t中摘下來(lái)。延年壽,減病災(zāi),好結(jié)良朋備法財(cái)。從此可成天上寶,一任辟迷笑我呆。勸賢才,休賣(mài)乖,不遇明師莫強(qiáng)猜。

其十

無(wú)根樹(shù),花正圓,結(jié)果收成滋味全。如朱桔,似彈丸,護(hù)守提防莫放閑。學(xué)些草木收頭法,復(fù)命歸根返本元。選靈地.結(jié)道庵,會(huì)合先天了大還。

其十一

無(wú)根樹(shù),花正亨,說(shuō)到無(wú)根卻有根。三才竅,二五精,天地交時(shí)萬(wàn)物生。日月交時(shí)寒暑順,男女交時(shí)妊始成。甚分明,說(shuō)與君,只恐相逢認(rèn)不真。

其十二

無(wú)根樹(shù),花正佳,對(duì)景忘情玩月華。金精旺,耀月華。莫在園中錯(cuò)揀瓜。五金八石皆為假,萬(wàn)草千方總是差。金瑕蟆,玉老鴉,認(rèn)得真鉛是作家。

其十三

無(wú)根樹(shù)。花正多, 遍地開(kāi)時(shí)隔愛(ài)河。難攀折, 怎奈何, 步步行行龍虎窩。采得黃花歸洞去, 紫府題名永不磨。笑啊呵。白云阿, 準(zhǔn)備天梯上大羅。

其十四

無(wú)根樹(shù)。 花正香, 鉛鼎溫溫現(xiàn)寶光。金橋上,望曲江,月里分明見(jiàn)太陽(yáng)。吞服烏肝并兔隨。換盡塵埃舊肚腸,名利場(chǎng), 恩爰鄉(xiāng),再不回頭空自忙。

其十五

無(wú)根樹(shù),花正鮮,符火相煎汞與鉛。臨爐際,景現(xiàn)前,采取全憑渡法船。匠手高強(qiáng)牢把舵,。一睞任洪波海底翻,過(guò)三關(guān),透泥丸,早把通身九竅穿。

其十六

無(wú)根樹(shù),花正濃,取真鉛正祖宗。 精氣神,一鼎烹,女轉(zhuǎn)成男,老變童。欲身西方擒白虎,先住東家伏了龍.類(lèi)相同,好用功, 外藥通時(shí)內(nèi)藥通。

其十七

無(wú)根樹(shù)。 花正嬌, 天應(yīng)星兮地應(yīng)潮。屠龍劍, 縛虎練, 運(yùn)轉(zhuǎn)天罡斡斗梢。緞煉一爐真曰月. 掃盡三千六百條。步云霄, 任逍遙, 罪垢凡塵一筆消。

其十八

無(wú)根樹(shù)。 花正高, 海浪滔天月弄潮。銀河路. 透九霄, 槎影橫空泊斗梢。模著織女支機(jī)石, 踏遍牛郎駕鵲橋。遇仙曹, 膽氣豪, 盜得瑤池王母桃。

其十九

無(wú)根樹(shù)?;ㄕp, 龍虎登壇戰(zhàn)一場(chǎng)。鉛投汞. 陰配陽(yáng), 法象玄珠無(wú)價(jià)償。此是家園真種子, 返老還童壽命長(zhǎng)。上天堂極樂(lè)方,免得輪回見(jiàn)閻王。

其二十

無(wú)根樹(shù)?;ㄕ? 月里栽培片響時(shí)。拿云手, 步云梯. 采取先天第一枝。飲酒帶花神氣爽, 笑煞仙翁醉似泥。托心知, 謹(jǐn)聽(tīng)持, 惟恐爐中火候飛。

其二十一

無(wú)根樹(shù)?;ㄕS, 產(chǎn)在中央戊已鄉(xiāng)。東家女, 西家郎. 配合夫妻入洞房。黃婆勸飲醍醐酒, 每日醺蒸醉一場(chǎng). 這仙方, 返魂漿, 起死回生是藥王。

 

其二十二

無(wú)根樹(shù)。花正明, 月魄天心逼日魂。金烏髓, 玉兔精, 二物擒耒一處烹。陽(yáng)火陰符他子午, 沐浴加臨卯酉門(mén)。守黃庭, 養(yǎng)谷神, 男子懷胎笑煞人。

其二十三

無(wú)根樹(shù)?;ㄕt, 摘盡金花一樹(shù)空, 空即色, 色即空, 識(shí)透真空在色中. 了了真空色相法, 法相落空, 號(hào)圓通, 稱(chēng)大雄, 九祖超升上九重。

其二十四

無(wú)根樹(shù)。 花正無(wú), 無(wú)景無(wú)形難畫(huà)圖, 無(wú)名女姓卻聽(tīng)呼,擒入中間造化爐.運(yùn)起周天三味火, 鍛煉真空返太無(wú)。謁仙都, 受天府, 才是男兒大丈夫。

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