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推薦語

馮春鎖迎面走過來，裹挾著一股剛猛之氣！他的山水創(chuàng)作不自覺地帶著這種剛猛的氣質(zhì)，給人清正、雄健、蒼厚、爽逸的感覺，讓你眼目一亮，清風(fēng)入懷。老馮在傳統(tǒng)上下過一番硬功夫，筆墨技能扎實而很豐富，皴法全面，在表現(xiàn)自然韻味時到位、熨帖，特別是對一些細節(jié)的把握和處理十分精妙。除此，他還能吸取自然的靈韻，創(chuàng)造性地使用一些新的皴法，來豐富自己的筆墨語言。他的筆墨妍潤中寓古秀，蒼茫中見靈韻，厚重里有清爽，畫面氣韻貫通，氣息流暢，營造出一種雅俗共賞、可居可游的情境。

——藝興

藝術(shù)名片

馮春鎖，1965年4月生，山西壽陽人，現(xiàn)為中國國家畫院李寶林、林容生山水畫工作室畫家；北京大學(xué)黃格勝工作室畫家；山西省美術(shù)家協(xié)會會員；山西省中國畫學(xué)會理事；山西省大眾書畫院學(xué)術(shù)委員；政協(xié)晉中市第四屆委員會委員；曾任政協(xié)壽陽縣六、七、八屆委員會委員。先后從師邢俊勤、王大理、吳光明、王永亮、李寶林、趙衛(wèi)、林容生、黃格勝等。作品多次參加全省、全國美展。作品被編入多種畫集。出版有：《中國畫名家精品粹編馮春鎖寫意山水》（北京工藝美術(shù)出版社）、《實力派精英馮春鎖專集》（北京工藝美術(shù)出版社）、《中國美術(shù)家大系·馮春鎖（卷）》（北京工藝美術(shù)出版社）、《馮春鎖山水畫集》(太原懷冰藝術(shù)社）等多種畫集。

作品欣賞

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藝術(shù)品評

道在足下

——讀馮春鎖的山水畫

賈德江

近幾年，全國各地有不少在地方享有盛名的畫家、教授、學(xué)者擁向北京，圍繞在中國國家畫院這一高等藝術(shù)學(xué)府，聚集在幾位著名畫家的麾下進行中國畫精神的探求和提高，一批又一批，十分熱鬧，也十分富有成效。在這些畫家中，馮春鎖是引人注意的特例。這不獨是他學(xué)歷不高，沒有頭銜，畫齡不長，還在于他為人的坦誠、為生的艱難和為藝的九死不悔的執(zhí)著精神，并取得了成功。

他出生于山西的壽陽，位于黃土丘陵，書讀到初中，以刻字為生。或許是因為童年對中國山水畫的興趣，使他喜歡上畫山水這一畫科。在遠離都市的偏僻縣城，無名師可投，他是靠一本《芥子園畫譜》的臨摹，去探究藝術(shù)的堂奧。馮春鎖告訴我，說來不怕人笑話，畫譜上注釋的繁體字他還不認識，還是請中學(xué)的教師注釋成簡化字后，他才得以慢慢地讀懂、讀通，細細地咀嚼、體會。這就是他學(xué)畫山水的起步。好容易買到了一本“四王”畫冊，奉為至寶，開始了長達數(shù)年的反復(fù)臨摹。對“四王”的摹古之風(fēng)，理論家大都持以“貶”的態(tài)度，認為是“不越前人雷池一步的畫壇末流”，勸后人不可多學(xué)。馮春鎖管不了這許多，他只知道通過對“四王”作品的臨習(xí)，從中領(lǐng)悟頗多，獲益匪淺。通過臨摹，他掌握了古人的筆法、墨法、皴法、點法、水法、云法、色法、章法；通過臨摹，他領(lǐng)悟了宋人的氣象，元人的格局，明人的風(fēng)韻。

馮春鎖沒有停止自己的步伐，想進一步再學(xué)習(xí)再提高。經(jīng)中國國家畫院王永亮先生的舉薦和幫助，他作為“特招”學(xué)員有幸進入中國國家畫院李寶林導(dǎo)師的工作室學(xué)習(xí)。短短幾個月的教學(xué)，使他那顆求知欲望強烈的心，茅塞頓開，獲得一份清醒與一份自信。他終于悟到，傳統(tǒng)的筆墨是在不斷的“變”中發(fā)展的，古代如此，現(xiàn)代更是這樣。石魯畫古人不曾畫過的黃土高原，一變古人“平淡天真”的“靜氣”，而表現(xiàn)為現(xiàn)代人的“豪氣”；李可染表現(xiàn)古人不曾表現(xiàn)過的逆光下自然山川之美，一反前人空明淡雅的“靈氣”；黃秋園集他人之長融會貫通，達到很高的境界。對于畫家來說，上乘的學(xué)習(xí)方法是不顯山露水地把別家的長處吸取到自己作品中，使自己的作品愈加完美和爐火純青。重要的是，在你一手伸向傳統(tǒng)的同時，一手要伸向大自然，把自己對傳統(tǒng)的認識、理解與感悟投射于其中，讓作品中的山水樹木、煙云霧靄與屋宇村舍等意象折射出大千世界的無比豐富性，以寄托自身的情感、理想與愿望。名師的指導(dǎo)、同輩的經(jīng)驗、眼界的開闊，使馮春鎖的繪畫觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。李可染先生倡導(dǎo)的由臨摹到寫生再走向創(chuàng)作之路，無疑是一條行之有效的正路。對此，馮春鎖頗有如夢方醒之感，使他明確了自己的藝術(shù)取向應(yīng)向山水本體與藝術(shù)本體靠攏，將以自然為師與自我為本相結(jié)合，對中國畫的氣、韻、景、思、筆、墨等要素進行選擇、取舍與整合，進行創(chuàng)意性的提煉與歸納，以確立自己的筆墨方式和面貌。

馮春鎖遵循“外師造化，中得心源”（唐·張璪）的至理名言，開始走向生活，走向大自然，以真山實水為師，以真實自然為美。他絲毫不懷疑他的山水畫必須走以自然為師之路，因為從山水畫歷史的長河中，他已看到歷代山水大師師法自然的創(chuàng)造力，也看到了“四王”走出自然的失敗教訓(xùn)。真正使他困惑的是兩個問題：一是以什么樣的自然為師;二是以什么樣的筆墨表現(xiàn)自然。前者是自然景觀的選擇，后者是筆墨語言的建構(gòu)，兩者互為表里，相輔相成。尤其是前者，它可能對于一個畫家風(fēng)格的形成起著決定性的因素。如白雪石漓江山水的清新秀麗，賈又福太行系列的沉雄壯偉，楊明義江南水鄉(xiāng)的溫潤華滋，于志學(xué)冰雪山水的冰清玉潔，周尊圣天山山水的血染風(fēng)采等等都使馮春鎖認識到，藝術(shù)家的筆墨語言創(chuàng)造無不和地域特色的選擇有關(guān)。馮春鎖沒有舍近求遠，而是以他家鄉(xiāng)四周的太行山脈作為他藝術(shù)生活的基地，那里的一草一木，一山一石都是天然的圖畫。他把對傳統(tǒng)的認識、理解、感悟與情感注入其中，讓筆下的山川云煙、林木屋宇等意象折射出大千世界的無比豐富性，進一步逼近藝術(shù)規(guī)律與藝術(shù)本質(zhì)。

從生活到藝術(shù)，最后必定落實在繪畫語言的創(chuàng)造變化中，這是繪畫的本質(zhì)問題。馮春鎖十分明確這一藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，因此，無論是深思熟慮還是自然流淌，無論是個性所致還是生活艱辛，馮春鎖的山水畫以水墨寫意的表現(xiàn)方法為主，始終堅持既尊重客觀自然之美，又忠實于自己的獨特感受，強調(diào)寫生不是寫實，不是自然景觀的照搬和描摹，而是有所思，有所想，善于發(fā)揮自己的想象力，追求畫面意境的完美表達。

在藝術(shù)表現(xiàn)手段上，馮春鎖十分注重筆墨的意趣，充分發(fā)揮了勾勒的優(yōu)勢和皴擦?xí)炄灸芤娪霉P的效果，既求實體感，又造虛擬美，使整個畫面如同平緩而激越的多聲部和唱。因為意在表現(xiàn)感受，所以畫家更注重畫面的整體關(guān)系，注重大的效果，筆墨也因自身的個性顯露出來。畫面構(gòu)圖變化多端，筆力雄健暢達，墨色潤澤清新，常以淋漓水墨營造蓊郁氣氛，于煙鎖云斷間蘊含著深邃的意境。

筆墨并重、寓筆于墨是馮春鎖寫意山水的鮮明特色，也是他在筆墨探索中的最大進步。在他的作品中，筆由境出，墨使筆走，無墨不含筆，無筆不蘊墨，筆跡墨痕，均在莫測多變的勾皴點染中渾然相融，寓象于意，寓線于面，以丘壑、筆墨互為體用，淘煉出新的繪畫語言。

讀馮春鎖的畫，仿佛讓你覺得一股清新而又俊逸的墨色在宣紙上浮動，水墨交融，云煙繚繞，濃淡相宜，情趣無窮。進一步探討的話，我們會發(fā)現(xiàn)，馮春鎖山水畫的最大魅力即在于廣蓄了自然英華，飽納了太行靈氣之后，對于造化自然的領(lǐng)悟，超越了從前賢故紙堆里得來的營養(yǎng)而出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

馮春鎖近期的作品表明，他正在沿著這條路腳踏實地走下去。畫中的山水無不源于生活，但畫中的筆墨很難具體認哪一筆出自何人，哪一處是源于某家，然而其作品的整體渾然、氣貫通篇，體現(xiàn)著個人風(fēng)格，同時又透出了各家之長熔于一爐的整合能力。仔細解讀作品，可以看到，畫家的章法結(jié)構(gòu)自然天成，絕少刻意成分。從直接的效果去看，馮春鎖的作品的形式、語言、風(fēng)格、筆墨特點以及氣韻、氣息的傳達，具有一種“文人畫”的精致、典雅的特點，無一例外地洋溢著審美的理想精神與性靈色澤。由此可見，藝術(shù)效果最終取決于藝術(shù)家生命本色與生命質(zhì)量，它們直接作用于意識流動的瞬間與工具運用過程中的融合與互動，由此形成的特定面貌成為區(qū)別于他人的個人情感標志與藝術(shù)的個性化標志。

馮春鎖是一位不畏艱辛的藝術(shù)跋涉者，我們從他的作品中，將會聽到他的攀登藝術(shù)峰巔途中那艱難的喘息和沉重的腳步聲，時而也聽到他欣慰的感慨和成功的笑語。中國有句老話，道在足下。這“道”既指路途，又表示理念；“足下”，既象征千里之行，又是一種自信。這一古老的箴言告訴我們，無論征程何其艱辛漫長，只要你充滿信心，講究實際，亦步亦趨，始于足下，你的目標一定能達到。對馮春鎖來說，“道在足下”應(yīng)是一種有力的鼓舞、智慧的啟迪和意味深長的祝愿。

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