【書樓尋蹤說(shuō)石 印石】
印石的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代璽印是以實(shí)用為主，因而多采用質(zhì)堅(jiān)耐久的銅、玉為印材。明代中葉，文彭在南京于意外中得到四筐用來(lái)制作婦女首飾的青田凍石，試著自刻印章，效果很好，從此就在文人中興起了篆刻藝術(shù)。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點(diǎn)，如：青田石，理細(xì)膩，溫潤(rùn)，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動(dòng)；壽山石，色分五彩，質(zhì)細(xì)為玉；昌化石有五色，純雞血紅為最。像壽山田黃和昌化雞血更被用于宮廷內(nèi)皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也爭(zhēng)相收藏和賞玩，歷史悠遠(yuǎn)的書畫藝術(shù)造就了一批眾多的篆刻名家：文彭、丁敬、鄧石如、奚岡、趙之謙、徐三庚、黃牧甫、吳昌碩、齊白石、鄧散木等。
我們國(guó)家地大物博，但出產(chǎn)印石的地方卻不多。有以地名而命石名的。也有以質(zhì)地和色彩而命石名的，還有以開(kāi)礦者或象形而命名的。在中國(guó)印章石歷史很是久遠(yuǎn)，從古至今，印章石一直為文人術(shù)心靈和思緒的寓體，陸游有詩(shī)云“花如解語(yǔ)嫌多事，石不能言最可有”，印石以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無(wú)言地傳文達(dá)意，以無(wú)聲現(xiàn)有聲。
中國(guó)四大名石-壽山石、青田石、昌化石和巴林石為印石的佳品。
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