踵一一足跟也。踵息法一一就是用足跟進行呼吸。踵息法是馬氏六字訣的主息法。是馬禮堂先師自幼習(xí)武，精通武術(shù)的嫁接。經(jīng)過幾十年養(yǎng)氣功的研究，利用武術(shù)的主息法借用于六字訣的主息法。
我們開始練習(xí)六字訣氣功時，要練一段時間的踵息法。
一是松靜站立式練習(xí)。與六字訣預(yù)備式相同，兩手交叉重疊放于丹田（男同志左手在里，右手在外；女同志右手在里，左手在外。），足大指輕點地，立即放開，呼氣（就是發(fā)音吐字），同時收腹提肛斂臀縮腎，重心向后移至足跟，隨之兩手向后慢慢壓迫，呼氣盡；然后腳指觸地，小腹放松，舌抵上腭，重心前移，氣自然沉于丹田，完成這個吸氣的過程。重心后移與前移，始終是這個踵（腳跟）為支撐軸，呼氣翹腳尖，吸氣腳尖爪地，用踵呼吸氣，稱為踵息法。這是馬禮堂借用的武術(shù)的主息法，運用于六字訣，幫助排濁
在修煉氣功時有一個人們還模糊的東西。就是我們的清氣（元陽），陽主動，主火，主氣化。陰主靜，主水，主固化。陰成形，陽化氣。陰陽交媾，故曰“水火既濟”。如果呼吸吐納入丹田的元陽累積到一個程度，也會變得兇猛。如果不與元陰交媾，就會陽偏盛受到傷害。中醫(yī)認為陰陽二氣任何一方偏盛，都會產(chǎn)生疾病。老子說“人法地，地法天”，意指練功要讓氣先往地下走，要將它導(dǎo)入地下，接通地的能量，再利用地氣上升的作用去接通天的能量。頭頂天，腳踏地，這是自然的接受天地陰陽二氣的侵潤，練功人松靜站立，與天地融合，這是自然之道。《參同契》書中有一句“從頭流到足，究竟復(fù)上升”，氣必須下行入地再反彈上來，這是練功的最重要訣竅。可惜這個道理至今很少有人提及。元陽從百會灌頂而入，先打入地，然后反彈而上，這是練功守道。練功導(dǎo)氣入地的目的是將天上日、月、星的能量與地氣合流，之后地氣會反彈向上，我們再利用地氣上升的力量與天的能量相應(yīng)，能練到這個地步，才是真正的天人合一，人身的小天地才能與宇宙大天地同步共振。
練功吸地陰之氣而上進入丹田。在丹田里形成內(nèi)氣，再經(jīng)過動作外導(dǎo)，意念內(nèi)引，將氣運行于經(jīng)絡(luò)、臟腑、肌筋骨肉布氣后，再通過放松調(diào)息意守回歸丹田（氣息歸元），所以每次都稍事休息養(yǎng)氣，停頓一下，意守丹田存氣，慢慢地形成精氣。就是六次做完為一遍，稍事休息后，要調(diào)息一次，又要停頓一下，就是讓氣息歸元（丹田）養(yǎng)氣。長期堅持不知不覺丹田就能藏氣了。
這個踵息法是練六字訣的主息法。所以不要小看足大指輕點地，立即放開，同時意念從井穴開始的那一句話也很重要，本來是要熟悉經(jīng)絡(luò)的走向，你默想到那經(jīng)絡(luò)，用以意領(lǐng)氣的辦法將廢氣排除，才開始很多的功友沒有意念，所以差效果。二是端坐練踵息法。端坐于凳子上（二分之一強處，把前陰亮出，把肛門抵住），上體中正放松，兩大腿平行于地面，兩小腿垂直于地面，大腿與小腿成90度的角，兩腳平行開立，與肩同寬，兩膝相距約二十公分。兩手護于膝蓋。勞宮對鶴頂，中指對竇鼻，食指對內(nèi)膝眼，環(huán)指對外膝眼，小指對膝陽關(guān)，拇指對血海。呼吸方法:提足跟吸氣，鼓腹；翹足尖呼氣，收腹。就這樣反復(fù)數(shù)次練習(xí)踵息法， 練功百日自然生成。
通過加強練習(xí)，日積月累踵息就自然了，在習(xí)練六字訣時，才能運用自如。
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