劇中的對白： 【說有位大姐本姓顧，到了布莊來買布，藍(lán)布要了五尺整，青布多扯五尺五，白布黑布一樣多，兩兩相成同綠布，黃布灰布醬紫布，等等相加一丈五，九樣布，摞成鋪，三分之一是花布，這樣布，那樣布，顧大姐要了十樣布，這下可難壞了店伙計，這顧大姐總共要了多少布??？ 顧大姐買布問價錢，伙計報價道周全，藍(lán)布一尺八文整，青布多加四文錢，紅布貴，綠布賤，二者相差三文錢，欲知紅布價多少，恰比花布少一半，白布黑布價相同，平均之后是價錢黃布黑布醬紫布，八文九文十文錢，花花布兒最叫貴，一尺要價十八錢，大姐買了十樣布，伙計仔細(xì)作計算，省卻一百二十文，大姐付了半貫錢，欲知大姐買布數(shù)，請先算算多少錢?！?/span> 大象無形，大愛無言，大道無名，大商無算… 三千三百西江水，風(fēng)天氣色求商人。 貴出如糞土，賤取如珠玉， 生意作獨市，買賣搶先行， 三分利吃利，七分利吃本， 同本不同利，差別在算計， 百里不販樵，千里能販棗， 小店買個便，大店買個全， 不怕店門破，就怕店無貨， 貨到街頭死，人到市中活， 南瓜再大本地賣，辣椒再小穿省過。 【大商之經(jīng)商，有如伊尹 姜子牙之于治國，孫子吳起之于用兵，商鞅之于變法，其學(xué)問之精深，道法之玄奧，意氣之宏遠(yuǎn)，境界之高明，豈是你這等空想妄論?！?/span> 【道與術(shù)，取與予，利與害，常與變，方與圓，生與死】 【大凡天下之學(xué)問，萬事成敗，皆不出道與術(shù)這兩大范疇，道是河，術(shù)是舟，道是舵，術(shù)是漿，無河無以載舟，無舟難以渡河，無舵則無方向，無漿則無動力，所以，道是方向，術(shù)是方法，道是法則，術(shù)是謀略。 謀者，韜略也，漢書藝文志云，謀略，以正守國，以奇用兵，先計而后戰(zhàn)，天下之謀略，無論應(yīng)用于何時何事，時謀、地謀、人謀這三則，陶朱公著有陶朱商經(jīng)十八法，分為三謀和三略，是為人謀、事謀、物謀，貨略、價略、市略，這三謀三略，乃陶朱商經(jīng)之十八之要義?！?/span> 【一個成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善于審時度勢，溝通權(quán)變，要善于聯(lián)系各色人物，調(diào)和各種矛盾，明辨禍福利弊，也要善于傳輸貨物，商略價格，拓展市場，只有這樣，才能在上海中立于不變之地。在經(jīng)商的過程中，或是日常生活中，如果利益雙方得不到平衡，那么，就會產(chǎn)生矛盾和**，如果，矛盾和**得不到合理的解決，那么，最終，誰的目的都達(dá)不到，予，就是合理解決**最好的辦法，通過這一辦法，解決了利益，各方之間的平衡，最后達(dá)到取的目的！】 古人云：欲授之學(xué)，先問其志、何謂大商：貨通天下，利射四海。何謂名賈：字號立百世不朽，財富積萬貫有余。夫大商者，胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣，其學(xué)通于大道，其功接于社稷，其勢耋入驚風(fēng)雨，笤出泣鬼神，也正所謂良賈何負(fù)名臣，大商笑看書生。大商之經(jīng)商，有如伊尹、姜子牙之于治國，孫子、吳起之于用兵，商秧之于變法，其學(xué)問之精深，道法之奧妙，意氣之閎遠(yuǎn)，境界之高明。 于己有利而于人無利者，小商也，于己有利而于人亦有利，大商也，于人有利而于己無利者，非商也，損人之利以利己之利者，奸商也。 “無事時如有事般提防，方可彌意外之變；有事時如無事般鎮(zhèn)定，才能消局中之危?！?/span> 【先予而后取，是大智慧，】 【曲中有直，直中有曲?！?/span> 境界、作為大商要站得高，看得遠(yuǎn)！要有，地到天邊天作界，山登絕頂我為峰的精神。 疆域無邊，商機(jī)無限，關(guān)山重重路萬千，仁愛在心，達(dá)江通海，帆影從從接九天，誠信在胸，走北闖南，君子愛財?shù)啦黄?，?jīng)天緯地，利民為先，展我中華大商風(fēng)范，大象無形，大愛無言，大道無名，大商無算！ 逞強(qiáng)蠻干是絕不行的，一個成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善于審時度勢，溝通權(quán)變，要善于聯(lián)系各色人物，調(diào)和各種矛盾，明辨禍福利弊，也要善于轉(zhuǎn)輸貨物，商略價格，拓展市場。只有這樣，才能在商海中立于不敗之地！ 附注1： 蚨：傳說南方有一種蟲，名字叫蟻蝸，又叫青蚨。它的形狀似蟬、蝶且稍微大一些，翅膀像蝴蝶那樣寬大，顏色美麗，食之味道鮮美。它產(chǎn)卵必須要依附著花草的葉子，大小像蠶蛾的卵。如果把它的卵拿過來，那母青蚨就一定會飛過來，不管離得多遠(yuǎn)都一樣。雖然是偷偷地拿走了它的卵，那母青蚨也一定知道藏卵的地方。用母青蚨的血涂在81文銅錢上，用子青蚨的血涂在另外81文銅錢上，每次去買東西，有時先用母錢，有時先用子錢，用掉的錢都會再飛回來，這樣循環(huán)往復(fù)，錢就永遠(yuǎn)都用不完了。所以《淮南子萬畢術(shù)》一書中說：用這種方法收回來的錢，稱作“青蚨”。因此，人們把這個中國古代神話傳說稱作“青蚨飛去復(fù)飛來”，把傳說中飛來的青蚨錢，稱作“神錢”。 附注2： 秤：相傳范蠡在經(jīng)商中發(fā)現(xiàn)，人們在市場買賣東西，都是用眼估堆，很難做到公平交易，便產(chǎn)生了創(chuàng)造一種測定貨物重量的工具的想法。 一天，范蠡在經(jīng)商回家的路上，偶然看見一個農(nóng)夫從井中汲水，方法極巧妙：在井邊豎一高高的木樁，再將一橫木綁在木樁頂端；橫木的一頭吊木桶，另一頭系上石塊，此上彼下，輕便省力。范蠡頓受啟發(fā)，急忙回家模仿起來：他用一根細(xì)而直的木棍，鉆上一個小孔，并在小孔上系上麻繩，用手來掂；細(xì)木的一頭拴上吊盤，用以裝盛貨物，一頭系一鵝卵石作為砣；鵝卵石搬動得離繩越遠(yuǎn)，能吊起的貨物就越多。于是他想：一頭掛多少貨物，另一頭鵝卵石要移動多遠(yuǎn)才能保持平衡，必須在細(xì)木上刻出標(biāo)記才行。但用什么東西做標(biāo)記好呢？范蠡苦苦思索了幾個月，仍不得要領(lǐng)。 一天夜里，范蠡外出小解，一抬頭看見了天上的星宿，便突發(fā)奇想，決定用南斗六星和北斗七星做標(biāo)記，一顆星代表一兩重，十三顆星代表一斤。從此，市場上便有了統(tǒng)一計量的工具——秤。 但是，時間一長，范蠡又發(fā)現(xiàn)，一些心術(shù)不正的商人，賣東西時缺斤少兩，克扣百姓。他想，怎樣把秤改進(jìn)一下，杜絕奸商們的惡行呢？ 終于，他想出了改白木刻黑星為紅木嵌金屬星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、祿、壽三星，以十六兩為一斤。目的是為了告誡同行：作為商人，必須光明正大，不能去賺黑心錢。并說：“經(jīng)商者若欺人一兩，則會失去福氣和幸福；欺人二兩，則后人永遠(yuǎn)得不了‘俸祿’（做不了官）；欺人三兩，則會折損‘陽壽’（短命）！” 就這樣，秤這種計量工具便一代一代地流傳了下來，并一直沿襲了兩千多年，直至今天。 下棋的最高境界是和棋！利緣義取，大商無算！ |
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