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一個西北山村里嘗盡人間疾苦的老太太，在60多歲的時候才被文化工作者發(fā)現(xiàn)不同凡響的剪紙?zhí)熨x。



她的創(chuàng)作資本是她一生的生命體驗，

每一幅作品都是與命運的溝通之作，

每一幅作品都打上了強烈的生命印記。

1920年10月12號，庫淑蘭出生在旬邑縣赤道鄉(xiāng)富村，從小精干伶俐，11歲開始讀書，無論識字、唱歌還是畫畫都很出眾。學(xué)校不遠處的城隍廟，是她的最愛。在庫淑蘭后來的許多作品中，這些神靈們圖像對她剪紙藝術(shù)有很大的影響。

早在4歲那年，父親就給庫淑蘭訂下了娃娃親。由于公公家再三上門催婚，15歲后庫淑蘭沒能繼續(xù)上學(xué)，回家跟著媽媽學(xué)做女紅，為自己備辦嫁妝。在母親的言傳身教中，心靈手巧的庫淑蘭很快就掌握了剪花繡葉，17歲就被婆家迎走了。

庫淑蘭的丈夫是家中老大，婆婆便要拿這首房媳婦做樣子，實施她的權(quán)威。承受刁難與逼迫，幾乎成了庫淑蘭的家常便飯。丈夫又是個五大三粗的愚頑漢子，不識字，因此與庫淑蘭水火不容。婚后的生活幾乎是在棍棒拳腳的虐待中，提心吊膽地度過的。丈夫曾因她一次干農(nóng)活時的失誤，用手中的鐵叉在她胳膊上戳了兩個窟窿，直到庫淑蘭死的時候身上還留有兩塊大傷疤。在丈夫的拳腳威迫下，小腳的庫淑蘭竟然跪著憑雙膝移動來割麥子。

婚后庫淑蘭共生了13個孩子，最后只養(yǎng)大兩男一女，生活便是在這種絕望和艱辛中一天天熬過。然而這一切，并沒有泯滅庫淑蘭的天性，她總是在艱難的夾縫中，在自己和鄉(xiāng)親們做手工活時，極力尋找生活的一絲絲樂趣。

在生活極度困苦，家人又極力反對的境況下，庫淑蘭克服重重苦難與干擾，毅然決然堅持自己的藝術(shù)創(chuàng)作，直到生命最后時刻。

 



彩貼剪紙是以民間剪紙為基礎(chǔ)圖像元素用彩色紙剪出無數(shù)個小圓點和大片形體圖案，采取剪、貼、襯三種工藝粘拼、點綴，繼而創(chuàng)作成一幅完整作品。

庫淑蘭的彩貼剪紙不僅色彩艷麗、構(gòu)圖飽滿，而且每一幅作品都來源于生活，并且配有用旬邑當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z自編自創(chuàng)、生動有趣的歌謠。

從創(chuàng)作題材上可分為剪花娘子、宗教神話、經(jīng)史故事、民歌風(fēng)俗、現(xiàn)實生活、花果樹木、鳥獸魚蟲。

每幅作品與歌謠相對應(yīng)，已并非是淺顯的剪紙對歌謠的圖解或者詮釋，而是各自獨立又完整的，二者相互啟迪，使情感得到釋放。剪花娘子是庫淑蘭晚期反復(fù)創(chuàng)作的形象，她一生命運坎坷、貧窮困苦，卻生出了最絢麗多彩的精神世界，剪花娘子就是她的精神寄托。

庫淑蘭的家鄉(xiāng)旬邑地處偏僻，交通不便，相對閉塞落后，較少受外來文化影響，古老的文化習(xí)俗得到較好保存。其彩貼剪紙凝聚和傳承著古老的歷史文化內(nèi)涵，不同程度地保存著原始社會的圖騰紋樣，如鹿角般對稱的《空空樹》，《五毒》中的“蟾蛙”以及“鳳凰”。

魚蟲鳥獸題材主要有蛇、蜘蛛、青蛙、蝎子、蝴蝶、鳥、貓、雞、馬、獅子等。

其中貓與虎同科，在民俗中有祛邪避疫的公用，貓逮老鼠喻逮子，貓的叫聲“喵喵”，喻人苗，有生殖繁衍的寓意。

雞與吉諧音，寓意大吉大利，雞銜蝎，

花果樹木主要包括牡丹、桃花、水仙花、梅花、梨花、海棠花、蓮花、菊花、石榴、桃子、柿子、蘋果等。