宋詩(shī)與宋詞的關(guān)系應(yīng)該是文學(xué)史上一個(gè)比較宏觀的大問(wèn)題，不是三言兩語(yǔ)能夠說(shuō)清楚的，因此本文以“題畫(huà)”為范圍，簡(jiǎn)單探討兩宋題畫(huà)詩(shī)詞的關(guān)系?？疾靸伤晤}畫(huà)詩(shī)，北宋有作者182人，題畫(huà)詩(shī)1468首；南宋有作者385人，題畫(huà)詩(shī)2150余首?？梢?jiàn)南宋的題畫(huà)詩(shī)作者分布更加廣泛。兩宋題畫(huà)詩(shī)的傳承主要體現(xiàn)在下面幾點(diǎn)。
單就文學(xué)史而論，南宋詞無(wú)論作家作品數(shù)量都遠(yuǎn)超北宋。以題畫(huà)詞而論，北宋題畫(huà)詞作者17人24首題畫(huà)詞，南宋有46人115首題畫(huà)詞。南宋題畫(huà)詞是宋代題畫(huà)詞發(fā)展的高峰，這也符合宋詞發(fā)展的歷史。兩宋題畫(huà)詞存在著傳承，整體上說(shuō)，南宋題畫(huà)詞成就高于北宋題畫(huà)詞，南宋題畫(huà)詞對(duì)北宋題畫(huà)詞的傳承體現(xiàn)在“立”與“異”兩個(gè)方面。
一、兩宋題畫(huà)詩(shī)的傳承
1.題材的傳承
兩宋在題寫對(duì)象上，幾乎沒(méi)有變化，主要是因?yàn)閮伤蔚睦L畫(huà)題材都是沿著北宋以來(lái)的題材進(jìn)行漸變。在題寫山水、人物、花鳥(niǎo)、畜獸等方面，兩宋題寫基本一致，南宋在題寫題材上比較突出的一點(diǎn)是題寫北宋文人繪畫(huà)作品，其中以蘇軾、李公麟、文同等，其中也包括北宋歐陽(yáng)修、寇準(zhǔn)、蘇軾等人的一些畫(huà)像。
雖然題寫的繪畫(huà)題材相同但若細(xì)究還是有細(xì)微的差別。山水題材上，南宋的題寫較之北宋對(duì)地圖類題寫較為關(guān)注，這應(yīng)該和南宋與遼金對(duì)峙的局面有關(guān)。此外出現(xiàn)了有地域特征的諸如錢塘潮、江南山水的描寫。
人物類題材上，除了傳統(tǒng)的陶淵明、李白、杜甫等像題寫外，題寫更加傾情于歷史人物。特別在人物寫真類題寫中，南宋的人物寫真類題寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北宋。這和南宋繪畫(huà)更加注重生活性有關(guān)。
在此基礎(chǔ)上，南宋的人物類題寫對(duì)生活中常見(jiàn)的形象比北宋更加注重。這和前文提到的南宋繪畫(huà)題材由“雅”轉(zhuǎn)“俗”密切相關(guān)。兩宋的題寫從題材角度看是延續(xù)大于變革，其細(xì)微差別處在于南宋題寫的題材更加生活化、個(gè)人化。
2.題寫群體的傳承
在題寫群體方面，兩宋的題寫群體仍以“士大夫”為主，但南宋較之北宋，題寫群體范圍更加擴(kuò)大。首先是僧人題寫群體的擴(kuò)大，北宋蘇軾以來(lái)，有了僧人文人化、文人居士化傾向，這在南宋進(jìn)一步發(fā)展。在僧人題畫(huà)作者中，北宋僧人作者30人共計(jì)192題，共有南宋有36位僧人共計(jì)214題。
從作者及作品數(shù)量上看，兩宋作家與作品數(shù)量相當(dāng)，但從具體題寫內(nèi)容上看，北宋僧人題寫佛像贊的居多。南宋的僧人題寫內(nèi)容除了傳統(tǒng)的佛像畫(huà)贊以外，內(nèi)容涉及山水、花鳥(niǎo)等各種題材。如釋寶曇的《為李方舟題東坡赤壁圖》、釋道濟(jì)的《題錢過(guò)庭梅花圖》、釋居簡(jiǎn)的《少陵畫(huà)像》、《一犁春雨圖》等，其中更有釋子溫這樣的能畫(huà)能題的僧人。
其次是文人題寫參與度增加，由于“文人畫(huà)”的發(fā)展，文人參與繪畫(huà)程度越來(lái)越高。試看宋末胡仲弓的一首詩(shī)《予經(jīng)昔有黃筌玉筍圖故人陳眾仲題詩(shī)其上后為人易去常追憶不已余往借觀臨之以歸鄭氏并識(shí)以詩(shī)》的“題目”。
今各種美術(shù)史談及繪畫(huà)款識(shí)藝術(shù)，對(duì)中國(guó)畫(huà)的產(chǎn)生于何時(shí)，都語(yǔ)焉不詳，沈樹(shù)華在《中國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)》一書(shū)中總結(jié)道：“中國(guó)畫(huà)題款始于唐代，以小字書(shū)于樹(shù)根石罅之中；宋代開(kāi)始記寫年月，只寫細(xì)楷一行；從蘇軾、米芾始，題款用行楷，書(shū)寫三五行；元后題畫(huà)雖多，并且書(shū)繪并工，附麗成觀”，這已經(jīng)是目前的共識(shí)。
也就是元代是“書(shū)繪并工，附麗成觀”的時(shí)代，我們?nèi)粽f(shuō)的題畫(huà)詩(shī)詞自然是題款藝術(shù)的一種，但究竟何時(shí)題于畫(huà)面之上并且作為畫(huà)幅整體的一部分？目前所看到的古代繪畫(huà)以元代居多，沈先生也說(shuō)是“元代遂多”，根據(jù)胡仲弓的詩(shī)題及詩(shī)中“玉堂修撰富才情，歌詩(shī)贊畫(huà)增晶英”可以推斷，至少在宋末，詩(shī)題于畫(huà)面之上并且與畫(huà)面融為一體。
此外，我們從釋子溫、龔開(kāi)、錢選、鄭思肖等題畫(huà)詩(shī)來(lái)看，南宋后期，繪畫(huà)的題款已經(jīng)成為畫(huà)者或題寫者有意為之的一部分。題畫(huà)詩(shī)不單單以文學(xué)形式存在而是業(yè)已成為繪畫(huà)藝術(shù)一部分了。
此外，宮廷題寫人群的擴(kuò)大也是重要的表現(xiàn)，南宋繪畫(huà)以“院體”作為主流，南宋的皇帝諸如宋高宗、理宗、寧宗、孝宗、度宗、吳皇后、楊皇后等都有題寫，雖然題寫對(duì)象幾乎都為“院體”畫(huà)家，表達(dá)雍容華貴及太平天下的內(nèi)容，但宮廷的題寫對(duì)繪畫(huà)的推動(dòng)無(wú)疑是巨大的。
3.審美上的傳承
兩宋題畫(huà)詩(shī)的審美單純從題材與文本角度看，似乎沒(méi)有甚大區(qū)別，如山水類題畫(huà)詩(shī)的“隱逸”、花鳥(niǎo)類題畫(huà)詩(shī)的“比興”、人物類題畫(huà)詩(shī)的“詠贊”等，但兩宋在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面畢竟有所不同。細(xì)加考察，除了南宋的“愛(ài)國(guó)”基調(diào)不同于北宋以外，其他方面也有所不同。
北宋以“雅”、南宋以“雅俗結(jié)合”作為其總體審美特征，進(jìn)而申論，南北兩宋在審美的傳承上是由“雅”而“俗”而遞進(jìn)發(fā)展的。具體來(lái)說(shuō)，北宋是以“畫(huà)”為“真”，南宋是以“畫(huà)”為“幻”，北宋是“感性”的審美，南宋是“理性”的審美。
以山水類題畫(huà)詩(shī)為例，北宋的山水類題畫(huà)詩(shī)追求“象外之旨”，講求寄托，觀畫(huà)、題畫(huà)如臨真山真水，面對(duì)真山水，追求一種人生在市在朝的“假隱逸”。南宋的山水類題畫(huà)詩(shī)雖也追求“隱逸”、“山林”之趣，但在觀畫(huà)、題畫(huà)時(shí)認(rèn)識(shí)到這是“假山水”，而追求一種“真隱逸”。當(dāng)然，這種“真隱逸”的背后是社會(huì)、政治所造成的無(wú)奈之舉。
二、兩宋題畫(huà)詞的傳承
1.立：以“雅”為主的繼承
北宋題畫(huà)詞雖只有24首，但所題題材包括山水、人物、花鳥(niǎo)等傳統(tǒng)繪畫(huà)的三大題材。筆者對(duì)北宋題畫(huà)詞的藝術(shù)風(fēng)格歸納為以“雅”為主又不失“當(dāng)行本色”。如俞紫芝、蘇軾等人的題山水、墨竹等詞作，全然與詩(shī)立意及表達(dá)無(wú)甚差別。
如晁補(bǔ)之的<滿庭芳>（用東坡韻題自畫(huà)蓮社圖）：“蓮社”為東晉惠遠(yuǎn)在廬山東林寺同18位賢士建白蓮社專修凈上法門，并與陸修靜、陶淵明、謝靈運(yùn)交往的故事。從晁補(bǔ)之詞“歸去來(lái)兮”、“遠(yuǎn)公”等語(yǔ)來(lái)看，其自畫(huà)“蓮社圖”與歷史故實(shí)一致。如此清雅之事，用小詞寫作，給人一種“雅致”之感。
北宋題畫(huà)詞多以墨竹、梅、扇面所題增多，突出優(yōu)雅的生活情趣。在這一點(diǎn)上，南宋題畫(huà)詞顯然有所繼承，以“題扇”為例，南宋題寫扇面詞14首，約占其總體的十分之一。
2.異：以“本色當(dāng)行”為主
筆者認(rèn)為，南宋的題畫(huà)詞無(wú)論在數(shù)還是在質(zhì)上都高于北宋題畫(huà)詞。首先，從整體成就來(lái)看，南宋詞的創(chuàng)作成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北宋，南宋題畫(huà)詞的創(chuàng)作雖不能與南宋題畫(huà)詩(shī)相比，但其題畫(huà)的范圍絲毫不遜色于詩(shī)。
這說(shuō)明詞發(fā)展至南宋，已經(jīng)成為一種獨(dú)立文體，已經(jīng)成為文人的重要題寫文體。
而題畫(huà)詞在北宋雖然有所發(fā)展，但畢竟處于發(fā)展期，其成就無(wú)法和南宋題畫(huà)詞相比。其次，從題寫內(nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)看，南宋的題畫(huà)詞在題材上以“花鳥(niǎo)”居多，而且保持著詞體的“本色當(dāng)行”。即使在題詠人物寫真、山水等題材，依舊保持詞體文學(xué)有別于詩(shī)的文體屬性。
總之，南宋題畫(huà)詞在繼承北宋題畫(huà)詞發(fā)展的同時(shí)有繼承更有發(fā)展，“立”是繼承，沿著詞體“雅化”的道路繼續(xù)前進(jìn)，“異”的是南宋題畫(huà)詞在雅化的道路上保持“本色當(dāng)行”，確定了詞體文學(xué)至少在題材上的獨(dú)立性。從這一點(diǎn)看，宋代尤其是南宋題畫(huà)詞應(yīng)該受到學(xué)人研究的關(guān)照。
三、兩宋題畫(huà)詩(shī)與題畫(huà)詞的傳承
兩宋題畫(huà)詞的出現(xiàn)晚于題畫(huà)詩(shī)，在北宋中后期才出現(xiàn)，兩宋的題畫(huà)詞總數(shù)不足140首，其中還有一些是否為題畫(huà)詞有爭(zhēng)議。蓋因詩(shī)有題目，故很容易辨認(rèn)是否為題畫(huà)詩(shī)，但我們從詞牌上幾乎不能判斷詞作是否為題畫(huà)而作，只能根據(jù)詞序判斷。目前已知北宋較早的題寫詞序的是張先與蘇軾。
北宋題畫(huà)詞的數(shù)量很少，說(shuō)明題畫(huà)詞在北宋還未成為題畫(huà)主流，雖有蘇軾及門人進(jìn)行題寫，但讓題畫(huà)詞真正發(fā)展的還是從兩宋之交開(kāi)始到南宋時(shí)候。因此，考察題畫(huà)詩(shī)詞的傳承問(wèn)題，應(yīng)從南宋題畫(huà)詞予以關(guān)注和考察。
劉繼才先生在《中國(guó)題畫(huà)詩(shī)發(fā)展史》的宋代題畫(huà)詞部的“宋代題畫(huà)詞特點(diǎn)及與題畫(huà)詩(shī)異同”一節(jié)中對(duì)題畫(huà)詞與題畫(huà)詩(shī)的關(guān)系從“詩(shī)莊詞媚”的角度作了論述。在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步闡釋認(rèn)為，兩宋題畫(huà)詩(shī)詞在傳承上體現(xiàn)同一性和相異性。
1.同一性傳承
所謂同一性傳承指宋代題畫(huà)詩(shī)詞在題材上、審美上的趨同性。宋代題畫(huà)詞數(shù)量雖少，但幾乎是凡是詩(shī)能題者詞亦能之，如題寫人物、山水、花鳥(niǎo)等古代傳統(tǒng)繪畫(huà)題材。其在審美上亦與詩(shī)趨同，如題寫山水類的題畫(huà)詞表現(xiàn)清幽、隱逸，題寫花鳥(niǎo)類題畫(huà)詞表現(xiàn)閑適等。限于篇幅，不再舉例說(shuō)明。
2.相異性傳承
筆者重點(diǎn)所論的是詩(shī)詞傳承的相異性，“詞”作為獨(dú)立文體雖在“雅化”的道路上漸趨于詩(shī)，但畢竟有自我鮮明的“文體”特點(diǎn)。詩(shī)詞傳承的相異性表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
首先，題材側(cè)重上。雖然詩(shī)詞都可對(duì)繪畫(huà)進(jìn)行題寫，但題畫(huà)詞更注重花鳥(niǎo)題材尤其是水墨花鳥(niǎo)題材的題寫。在題寫花鳥(niǎo)類時(shí)，發(fā)揚(yáng)其善于描摹特征，運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法進(jìn)行題寫，有一種“花人交映”之感。此時(shí)，題畫(huà)詞比題畫(huà)詩(shī)更能凸顯婀娜搖曳之態(tài)。
其次，表現(xiàn)情趣上。題畫(huà)詞注重生活情趣的題寫，關(guān)于這一點(diǎn)，筆者南宋題畫(huà)詞部分已有所論述，即如陸游、辛棄疾、張孝祥等愛(ài)國(guó)詞人，其題畫(huà)詞亦從小處著筆，不似其詩(shī)題寫的縱橫捭闔，這當(dāng)然是題畫(huà)詞重視花鳥(niǎo)類題材相關(guān)。
最后，題畫(huà)詩(shī)詞的發(fā)展結(jié)局不同。題畫(huà)詩(shī)在宋代以后繼續(xù)發(fā)展并逐漸成為畫(huà)面重要組成部分，但題畫(huà)詞卻漸次衰落，這和宋元以后，繪畫(huà)乃成文人繪事，而“詞”又變?yōu)椤鞍割^之作”，從社會(huì)地位上看，畫(huà)面題詩(shī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于畫(huà)面題詞。
四、總結(jié)
宋生唐后，開(kāi)辟難為，南宋文人之于北宋，或也有這樣的感嘆。兩宋題畫(huà)詩(shī)詞的差異表現(xiàn)反映到題畫(huà)詩(shī)詞上表現(xiàn)為：北宋的題畫(huà)詩(shī)詞體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)社會(huì)、政治之感悟，強(qiáng)調(diào)“畫(huà)外之音”、“象外之旨”。
而南宋的題畫(huà)詩(shī)詞雖也有陸游、樓鑰等人的愛(ài)國(guó)之社會(huì)政治詩(shī)詞，但整體上南宋題畫(huà)詩(shī)詞側(cè)重表現(xiàn)作者對(duì)生活的感悟，抒發(fā)個(gè)人情感，這一點(diǎn)正與南宋繪畫(huà)題材漸于趨向生活化相聯(lián)系。
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1710327001852277594&wfr=spider&for=pc
