（圖）孔雀東南飛
都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，可是每次讀《孔雀東南飛》，我就止不住想哭。
為劉蘭芝被休。
“進(jìn)退無(wú)顏儀”，在男權(quán)社會(huì)的封建時(shí)代，女人被休是僅次于男人被宮刑了的奇恥大辱。不僅一生的幸福被毀，而且還抬不起頭來(lái)做人?！?/p>
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈空篌，十六誦詩(shī)書(shū)”，劉蘭芝不僅多才多藝，而且還“精妙世無(wú)雙”，美麗而端莊。像這樣才貌雙全的女子，就是生在今天，那也是百里挑一。加上她還“晝夜勤作息”，又“奉事循公姥”，勤勞而賢惠，自然深得焦仲卿的憐愛(ài)。
但是卻不能得到同為女人的焦母的歡心。這個(gè)非常出色的女人到底因?yàn)槭裁醋尳鼓副в辛藬骋?？焦母又是出于一種什么樣的心理要對(duì)兒子兒媳這樣一對(duì)恩愛(ài)鴛鴦無(wú)情棒殺？細(xì)讀 此詩(shī)，我覺(jué)得很可能存在這樣幾個(gè)原因：
一是焦母有較深的戀子情結(jié)，她嫉恨蘭芝奪愛(ài)或分愛(ài)。俗話說(shuō)，娶了媳婦忘了娘。原來(lái)只屬于自己的兒子，娶了媳婦之后就屬于了別人?；蚨嗷蛏?、或大或小的失落，其實(shí)是很多為娘者的正常的心理反應(yīng)。自己傾注了全身心愛(ài)著的人，一下子就被另一個(gè)女人輕易奪走了，為母的當(dāng)然不會(huì)怨兒子，而會(huì)遷怒于兒媳。焦母很早寡居，與一兒一女相依為命，愛(ài)子是母親的天性，她更傾注了自己全部的深情。男大當(dāng)婚，生兒育女傳宗接代，義不容辭。可也因此使得兒子的愛(ài)被瓜分。蘭芝越出色，兒子越依戀，她對(duì)蘭芝便越嫉妒。仲卿對(duì)于蘭芝的愛(ài)應(yīng)是深摯到近乎迷戀的程度的，對(duì)母親的依賴與愛(ài)自然就大大減少。所以焦母才會(huì)有那樣的幽怨。這是做兒子與兒媳的他們難以體會(huì)得到的。
二是蘭芝與婆婆在思想性格上格格不入。焦劉新婚燕爾之后，濃情蜜意，琴瑟和諧，除了冷落了母親，也讓更注重仕途經(jīng)濟(jì)的焦母看不順眼。幾乎所有的封建家長(zhǎng)都是不管兒女有沒(méi)有愛(ài)情的，她在乎的是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，在乎的是作為晚輩的兒媳對(duì)自己的孝順。焦母是個(gè)強(qiáng)勢(shì)女人，這一點(diǎn)我們可以從她的兒子對(duì)她的唯唯諾諾上就可以看出一斑。當(dāng)焦仲卿知道母親要趕走妻子，去向她求情而急切中說(shuō)了“今若譴此婦，終老不復(fù)取”這樣的重話后，母親的反應(yīng)是激烈到槌床大怒，根本不給他一點(diǎn)商量的余地。而劉蘭芝也是一個(gè)個(gè)性很強(qiáng)的人。有個(gè)性，幾乎是讀了一些書(shū)的人的通病，可在封建禮教浸淫下的人際關(guān)系中卻是大忌。我們看看蘭芝的埋怨，就知道她與婆婆心理上是有沖突的：“非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。”不妥協(xié)、不服軟的性格躍然紙上。這種性格固然在與婆婆的相處中會(huì)有所克制，但還是會(huì)表現(xiàn)在平時(shí)的日常生活中，在很多自己都不經(jīng)意的生活細(xì)節(jié)上。得罪人自己都不知道，這就是差異性，而這恰恰是不通人情世故的蘭芝所懵懂的。所以她當(dāng)然不清楚婆婆對(duì)她的看法在逐漸產(chǎn)生變化?？纯刺m芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，就可知她們關(guān)系的惡劣。這樣繁重的勞作，對(duì)于弱不禁風(fēng)的蘭芝是不堪忍受的，而婆婆不僅一點(diǎn)也不心疼，還漠不關(guān)心、毫不問(wèn)津。
三是婆媳關(guān)系緊張以后，沒(méi)有調(diào)和的中間人。焦母對(duì)蘭芝的嫌棄與日俱增， “三日斷五匹，大人故嫌遲”，已經(jīng)是刁難了，這自然會(huì)使得蘭芝對(duì)婆婆心有怨尤和不滿。而她們相互之間的糾葛卻因?yàn)槿狈σ欢ǖ那罍贤?，沒(méi)有一定的緩沖地帶，而愈演愈烈。在他們家里，焦仲卿只有一個(gè)妹妹，妹妹與嫂子關(guān)系很好，卻天真爛漫，在母親那里沒(méi)有多大的分量，說(shuō)不上話，而焦仲卿自己則忙于公事，經(jīng)常不在家，所以婆媳二人的關(guān)系只能變得越來(lái)越水火不容。等到她們的矛盾變本加厲以致白熱化的時(shí)候，已經(jīng)不可收拾：焦母已經(jīng)給兒子另尋到“高明”，物色到一個(gè)像秦羅敷一樣美麗的東家賢女，毫不猶豫要取而代之。
有人肯定會(huì)說(shuō)，焦母遣蘭芝最大的原因是蘭芝嫁過(guò)來(lái)三年了卻未能生育，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，但是在詩(shī)中通篇沒(méi)有這方面的明言或暗示，未生育如果是被驅(qū)遣的原因，焦母就不可能不以此作為最重要的理由而大聲嚷嚷。
婆媳矛盾弄到不可開(kāi)交，作為一個(gè)是自己親愛(ài)的母親、一個(gè)是自己心愛(ài)的妻子的當(dāng)事人，焦仲卿的表現(xiàn)是差勁得要命的。母妻兩人久而久之累積起來(lái)的矛盾，焦仲卿不會(huì)察覺(jué)不到。即使忙到“守節(jié)情不移”，也不能眼睜睜看著自己生命中最重要的兩個(gè)人的關(guān)系弄得越來(lái)越僵。他既不在她們關(guān)系緊張時(shí)弄清原委，對(duì)癥下藥，將問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，也不在矛盾尖銳后想方設(shè)法加以補(bǔ)救。如果他能及時(shí)進(jìn)行化解，就一定不會(huì)弄到母親要休妻子這樣的地步。而且，既然鬧成這個(gè)樣子了，他當(dāng)務(wù)之急急切要做的，是千方百計(jì)通過(guò)各種途徑去挽救自己的婚姻，而不是聽(tīng)之任之，顯得一臉的無(wú)奈：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”。這話既是軟弱的表現(xiàn)，也是在推卸責(zé)任，還是在婆媳關(guān)系上火上澆油，誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)覺(jué)得可氣。他也不是沒(méi)有辦法，他的權(quán)宜之計(jì)就是，你先回去，容我后面再來(lái)迎娶。又不是小孩子過(guò)家家，說(shuō)復(fù)婚就復(fù)婚，連蘭芝都覺(jué)得很荒唐：“……仍更被驅(qū)譴，何言復(fù)來(lái)還？”而他還抱著那么大的幻想。他的不通世故真是到了幾近愚蠢的地步?！昂民R不吃回頭草”，潑出去的水還能收得回來(lái)嗎？就是收得回來(lái)，那已經(jīng)廣而告之了的傷害，需要多少時(shí)間去修復(fù)?。】梢哉f(shuō)，他的不作為，是最終導(dǎo)致二人悲劇的主要原因。
焦仲卿在對(duì)待妻子被譴一事上的懦弱與愚蠢，真是讓我恨聲連連。他完全可以在找到問(wèn)題癥結(jié)所在的前提下，從這樣幾個(gè)方面去努力的：
一是要在關(guān)愛(ài)妻子的同時(shí)，也要時(shí)時(shí)顧及母親的感受，把較多的時(shí)間用來(lái)關(guān)心含辛茹苦養(yǎng)大自己的母親，不讓母親感到被自己疏遠(yuǎn)。
二是要反復(fù)向母親強(qiáng)烈表明自己除了蘭芝誰(shuí)也不娶的心跡，而且態(tài)度堅(jiān)決，沒(méi)有余地。必要時(shí)，可以以辭去官差甚至以死相要挾。
三是請(qǐng)人去做母親的工作。比如叫小妹去母親跟前訴說(shuō)嫂子的種種好處，妻子與妹妹的姑嫂關(guān)系非常好，“初七與下九，嬉戲莫相忘”，告別時(shí)的淚落連珠就說(shuō)明了這一點(diǎn)；也可以求舅舅、外公、外婆等一些德高望重的尊長(zhǎng)去勸說(shuō)母親；還可以請(qǐng)自己的長(zhǎng)官或同事做母親的工作，家丑“外揚(yáng)”總比妻離家散要好吧！
四是讓妻子也進(jìn)行一定的反思，“檢點(diǎn)”自己的行為。是不是在言語(yǔ)、神色等方面開(kāi)罪了老人家？為了愛(ài)，要學(xué)會(huì)忍耐。要委屈求全，從日常生活的各方面充分地尊重母親。蘭芝恰恰是知書(shū)達(dá)理的好媳婦，只要點(diǎn)撥一下，她是會(huì)注意的。
五是在仍然說(shuō)不動(dòng)的情況下，揚(yáng)言要離開(kāi)這個(gè)家，與蘭芝一起出走。前有卓文君與司馬相如私奔，后有紅拂女與李靖夜逃。
在捍衛(wèi)自己的愛(ài)情與家庭這件事上做得激烈些是不過(guò)分的，不算違背孝道。再說(shuō)人心都是肉長(zhǎng)的，何況“可憐天下父母心”，你真要這樣豁出去了，又能盡量做到有禮有理，有度有節(jié)，老太太也不是就一定要故意與兒子過(guò)不去。
還有，焦仲卿可以像觸龍說(shuō)趙太后一樣，想點(diǎn)辦法迂回地說(shuō)動(dòng)母親。只要在弄清老母休妻原因的基礎(chǔ)上，擺事實(shí)，講道理，動(dòng)之以情，曉之以理，是很有可能改變母親的心意，讓她收回成命的。
我們?cè)倏纯唇怪偾?。老婆臨離別時(shí)說(shuō)她的父兄性情暴躁，“恐不任我意”，要抓緊時(shí)間迎她回去，否則就會(huì)有變故，可是他仍然照常上班，不請(qǐng)一天假，直到聽(tīng)說(shuō)老婆又要嫁人了才急急忙忙跑去。跑去只知道劈頭蓋臉、夾槍帶棒地進(jìn)行諷刺：“賀卿得高遷！……卿當(dāng)日貴勝，吾獨(dú)向黃泉。”直接導(dǎo)致劉蘭芝的死亡。自己說(shuō)死又拖拖拉拉，等婦人赴清池了以后，才徘徊著“自掛東南枝”。連死都死得不干脆，我就不明白劉蘭芝怎么就愛(ài)上了這么一個(gè)人！
焦仲卿是奉母以孝的，他不明白如果挽救了自己的婚姻，讓婆媳重歸于好，是最好的孝，哪怕通過(guò)一些比較激烈的方法達(dá)到目的。這總比最后一死了之讓母親傷痛一輩子這樣的大不孝來(lái)得好吧？其實(shí)焦母也絕對(duì)不是鐵板一塊，當(dāng)知道兒子以死明志之后，“阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落”，而且兩家求合葬。仲卿如果當(dāng)初也這樣決絕的話，是完全可以讓母親回心轉(zhuǎn)意的。
焦仲卿是真心愛(ài)蘭芝的，蘭芝也一樣真心愛(ài)仲卿，這樣有愛(ài)情的婚姻在古時(shí)本就稀少罕見(jiàn)，可惜又被親母破壞了?？梢?jiàn)，人生總是很難美滿的。
每每讀著蘭芝離別前的收拾行裝，精心打扮，細(xì)心交代，相別時(shí)的“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，我的心就止不住地抽緊起來(lái)，喉頭也不由地哽咽起來(lái)。
一千年后，又有陸游與唐婉的愛(ài)情悲劇重演。讀著陸放翁在沈園寫(xiě)的詩(shī)，特別是這首催人淚下的《釵頭鳳》：“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！”除了哀其不幸，我更恨其不爭(zhēng)呀！
嗟夫！有情人終成眷屬以后，卻不能“執(zhí)子之手，與子偕老”，這既有封建禮教“吃人”的因素，卻也有當(dāng)事人自身在愛(ài)情婚姻方面任人擺布的愚蠢懦弱原因。
那樣的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)回了，那樣的悲劇也不會(huì)再有它上演的舞臺(tái)了，但是爭(zhēng)取幸福權(quán)利的努力，任何時(shí)代都需要勇敢付出。
原標(biāo)題：焦仲卿的愚懦
*作者：張獻(xiàn)黨，魚(yú)羊秘史原創(chuàng)專(zhuān)欄作家。
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