1、 金瓶到底寫的是大宋還是大明的故事？
——金瓶的誕生是“借殼上市”，是嫁接水滸關(guān)于“好漢”武松為兄報仇的故事，打著寫大宋宋徽宗時代的幌子，實則是寫大明中晚期土地兼并嚴(yán)重，資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽時期，大量失地?zé)o產(chǎn)人員涌進(jìn)城鎮(zhèn)的一種高度內(nèi)卷的市井生活。
2、金瓶的核心主角是誰？
——金瓶的核心主角是西門慶?！敖?、瓶、梅”只是書中明寫的西門慶的二十多個女人中的三個代表符號而已。這三個人都恰好居住在西門慶發(fā)跡后的大花園里，相當(dāng)于紅樓里的大觀園。就戲份上來說，吳月娘不比三人少，金瓶對吳月娘、孟玉樓、孫雪娥、宋惠蓮、王六兒、李桂姐、吳銀兒、鄭愛月兒等的塑造都很成功。對應(yīng)伯爵、玳安、陳經(jīng)濟(jì)、翟謙、夏提刑等的塑造也很出彩。對其他三教九流特別是皮條界的王婆、薛嫂兒、馮媽子、文嫂兒這些的塑造也非常到位。
3、潘金蓮愛西門慶嗎？
——不愛。潘金蓮一生只愛過武松。因為再此之前，她所經(jīng)歷的兩個男人（張大戶和武大），潘金蓮都覺得他們配不上她，事實上也是如此。這讓潘金蓮的內(nèi)心無比渴望一個真正的男人。武松的出現(xiàn)，滿足了當(dāng)時的潘金蓮對男人的所有幻想。在與武松曖昧相處一段時間后，武松突然翻臉，兩番對潘金蓮羞辱恫嚇，這種傷害是難以估量的，近乎滅絕了潘金蓮對男人的愛情。
遇上西門慶之后，潘金蓮只是熱愛西門慶的“潘驢鄧小閑”。西門慶不僅能對她提供物質(zhì)保障，也能滿足她的肉欲。西門慶不過是她的一張長期飯票而已，他們互為性欲工具，正所謂“婚姻是長期的賣淫”。
當(dāng)然，也不是絕對不愛，但這種愛其實只是愛自己而已，屬于典型的“愛情就是愛自己”的那種變味了的占有式的、索取式的愛。
相比潘金蓮初見武松，那種怦然心動、小鹿亂撞、風(fēng)情萬種、殷勤體貼、甘于奉獻(xiàn)的愛才是比較純粹的愛。
較之于西門慶，潘金蓮似乎更喜歡有文青范、能和她情詩唱和、精神和肉體能夠一起共振的陳經(jīng)濟(jì)。但她卻在陳經(jīng)濟(jì)去東京為她張羅贖身銀子時，迅速與王潮兒勾搭，并輕易相信武松，與之閃婚，以致被武松殘殺。所以，陳經(jīng)濟(jì)對潘金蓮也不過是一個偷情的人選而已，有喜歡，但談不上愛。潘金蓮已經(jīng)淪為“人盡可夫”的性欲的奴隸，她的愛情早已被武松翻臉無情的恐嚇扼殺了。
4、武松愛過潘金蓮嗎？
——愛過。但他更愛自己的名聲。他是在經(jīng)歷了長時間的思想掙扎之后才拒絕潘金蓮的。此后，武松想要潘金蓮永遠(yuǎn)做他的嫂子，用這種方式占有潘金蓮。這是一種極其荒謬、變態(tài)、扭曲的愛。
5、武大是個怎樣的人？
——武大是一個勤勞、自私、虛榮、猥瑣的市井小人物。他明明知道張大戶為啥把潘金蓮嫁給他，但他心安理得地當(dāng)了“接盤俠”，并對張大戶繼續(xù)染指潘金蓮視而不見，與張大戶保持“默契”，以圖得到張大戶給的好處，并共享潘金蓮這樣一個自己做夢也不曾得到過的美艷尤物。
張大戶死后，他們一家被迫搬家。武大為了繼續(xù)占有這樣一個美妻，極盡忍耐，并毫不顧忌潘金蓮虐待女兒，所以到最后他的女兒只能幫著隱瞞潘金蓮與西門慶偷奸，并在他被西門慶踢傷后躺在床上不能動彈時，完全聽從潘金蓮的吩咐，不敢給他端茶遞水。
無論是對擁有潘金蓮這個美妻，還是對兄弟武松痞子逆襲成督頭，武大都覺得沾沾自喜。武大骨子里有一種自卑，對自己缺乏正確的認(rèn)知，是典型的“不識時務(wù)”。正因如此，他才對武松言聽計從，他才會在鄆哥的攛掇下自不量力去捉奸，他才會在被西門慶踢后，仍然不愿主動妥協(xié)休掉潘金蓮以求自保。武大應(yīng)了那句“可憐之人必有可恨之處”。
6、西門慶愛潘金蓮嗎？
——愛。人之將死其言也真。西門慶臨死還放不下潘金蓮，囑托月娘善待潘金蓮。即便潘金蓮出軌小廝、害死了他唯一的兒子，他也選擇了原諒。這是因為西門慶除了喜歡潘金蓮的美麗淫蕩潑辣幽默之外，自信爆棚的西門慶認(rèn)為潘金蓮也很愛他，總是為了他和其他女人爭風(fēng)吃醋。這些都被西門慶自欺自人地誤讀為小潘愛死了他。西門慶對他的很多女人都有愛，他是一個自信而博愛的男人。
7、王婆是壞人嗎？
——絕對是。同樣是見錢眼開的皮條客，王婆的同行薛嫂、馮媽子、文嫂、陶媽媽這些都沒有謀財害命，更不會像王婆那樣主動謀財害命。雖然他們也會有職業(yè)性的乘人之危、助紂為虐，但薛嫂兒、陶媽媽還有一點樸素的共贏理念，偶爾也會成人之美，比如幫孟玉樓改嫁李衙內(nèi)。
王婆是唯一可以阻止這場武大悲劇的人，然而他卻親自導(dǎo)演了這場悲劇。當(dāng)西門慶被潘金蓮一竿在砸中而迷倒時，王婆可以事不關(guān)己高高掛起。就算西門慶找到她拉皮條，她也可勸解西門慶不要打良家婦女的主意，特別是潘金蓮的背后有一個武力值超強(qiáng)的小叔子。如果西門慶還是不聽，仍然堅持要求王婆拉皮條，那么至少在收到武松的信時，王婆可以勸西門慶和潘金蓮斷絕關(guān)系，也可勸武大或者與西門慶一起逼迫武大寫休書，或許也能化解當(dāng)時的危機(jī)，但王婆卻毫不猶豫主動提出毒害武大一了百了，并自曝這樣的事她沒有少做。
8、鄆哥是個怎樣的少年？
——鄆哥是一個孝子，也是一個愛耍小聰明、貪占小便宜卻又努力謀生的“窮人的孩子早當(dāng)家”的少年。他有善良勇敢的一面，也有狡黠貪婪的一面。
9、武迎兒是一個怎樣的女孩？
武迎兒是封建社會的一個典型的社會底層的苦命女孩。在水滸里并沒有這個角色，金瓶里，笑笑生創(chuàng)造了這個看似不起眼的跑龍?zhí)椎墓ぞ呷私巧?，恰恰是神來之筆。作者不動聲色地素描了武迎兒這樣一個可憐的悲慘角色，讓人對封建社會底層貧苦人家的千萬個武迎兒這樣的女孩命如草芥的存在而感到不寒而栗。懦弱無能的親爹、蠻橫惡毒的后媽、殘暴冷血的叔叔、兇殘惡毒的鄰居王婆都讓武迎兒遇上了，她除了像動物本能保護(hù)色反應(yīng)般的逆來順受只求活命之外，別無選擇。
只有看到武迎兒這樣可憐無助的女孩的存在，我們才能認(rèn)清社會叢林法則的殘酷，才會認(rèn)識到食物鏈上層西門慶之流聲色犬馬、朱門酒肉臭的腐朽生活的罪惡。
10、楊姑娘和張四舅孰高孰低？
——兩個都是典型的市井市儈人物。相比之下，楊姑娘更理性，更懂得共贏，除了她認(rèn)為該怎樣，明白自己想要什么，她也懂得尊重當(dāng)事人孟玉樓的意見。張四舅之所以完敗于楊姑娘，一則私心太重，另則沒有楊姑娘那么具有進(jìn)退有度、不卑不亢的出世智慧。
11、孟玉樓是個怎樣的女人？
——孟玉樓是個典型的商人婦。她很有心機(jī)很有算計，這樣的女人如果處在一夫一妻的家庭，會是一個善于持家的賢妻良母；處于西門慶這樣妻妾成群的豪門，她絕對是一個宅斗高手。
12、李瓶兒為什么會輕易將財產(chǎn)托付給西門慶？
——在遇到西門慶之前，李瓶兒的往事不堪回首。書里對李瓶兒的身世只字未提，她出生在何地，父母是誰，原生家庭怎樣等都不得而知。只是說了她之前是梁中書放在書房里的侍妾，之后又嫁給了花子虛，實際是花老太監(jiān)的玩物。大難臨頭，梁中書無暇顧及李瓶兒，可見李瓶兒在梁中書府中的日子過得也不怎樣。
李瓶兒大概率是一個從小被拐賣的女孩，馮媽媽大概是販賣她的最后一個人牙子。可能因為李瓶兒意外被梁中書看上了，老馮才做了李瓶兒的“乳娘”，但老馮與李瓶兒只見始終有一層隔閡，所以老馮從來沒把李瓶兒當(dāng)成女兒來疼，也沒想過能依靠李瓶兒一輩子。李瓶兒不堪回首的經(jīng)歷，讓她的內(nèi)心極度缺乏安全感，骨子里也有一種自卑，她非?？释幸粋€真正的男人能夠護(hù)她周全。西門慶的出現(xiàn)，就如武松之于潘金蓮，滿足了李瓶兒對男人的所有幻想。西門慶不僅床上功夫了得，并且社會活動能力強(qiáng)，是一個能量強(qiáng)大的男人，李瓶兒渴望能夠依靠西門慶，而自己不用色厲內(nèi)荏地強(qiáng)撐，只需做個小女人。
當(dāng)花子虛被“潑皮”花大幾兄弟告發(fā)之后，李瓶兒如驚弓之鳥。她擔(dān)心自己受盡花老太監(jiān)玩弄才換得的巨額財產(chǎn)被花家兄弟瓜分一空，所以她本能地選擇了相信西門慶，把自己和巨額財產(chǎn)一并托付與西門慶。李瓶兒以為西門慶連潘金蓮都敢娶，都愿娶，而她帶著巨額此財產(chǎn)嫁給西門慶應(yīng)該不成問題。這是李瓶兒當(dāng)時的想法。
事實上，李瓶兒如果不投靠西門慶，她的財產(chǎn)正如她所料恰如她所料，大概率也會被花家兄弟瓜分打劫一空。因為在小說后文李瓶兒病危時，花大就建議西門慶用過世老公公收藏的名貴藥材給李瓶兒治病，可見花大對李瓶兒手中的財產(chǎn)了如指掌，也虎視眈眈，不然也不會一言不發(fā)就把花子虛告了。奈何西門慶“朝中有人”，把這個案子大事化小了，后來又把花家的財產(chǎn)霸占了?；ù笕遣黄鹞鏖T慶。
可是當(dāng)花子虛被解救出來之后，李瓶兒發(fā)現(xiàn)自己忽略了一個重大問題，那就是如果要和西門慶長相廝守，該怎么處置花子虛呢？至此，李瓶兒只能以一個錯誤來掩蓋另一個錯誤，一步錯二不休，索性做起了惡人，把花子虛活活氣死了。
將花子虛精神暴力致死這件事，后來一直成為李瓶兒無法解開的心結(jié)。因為李瓶兒的本質(zhì)不是一個惡人，她是一個善良柔弱的小女人，卻對花子虛做下了如此殘忍之事。在生活順風(fēng)順?biāo)畷r，她可能會忘記自己的這段罪惡，而在遭遇挫折時，這段罪惡又會被她無限放大來反噬自己。到后來，她被潘金蓮變本加厲地步步緊逼時，李瓶兒也選擇一忍再忍，雖然口頭上她沒有承認(rèn)，但潛意識里她已經(jīng)認(rèn)定這是自己作孽的因果報應(yīng)。
我們很多人都會像李瓶兒那樣，對自己曾經(jīng)犯下的錯難以釋懷而枉自精神內(nèi)耗。李瓶兒是一個可恨、可悲、可嘆、可憐之人。生而為人，孰能無過，我們應(yīng)該學(xué)會在反省中成長蛻變，而不是在顧影自憐中沉淪不振。
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