一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的學(xué)識(shí)、開明和品德的高下。這才是利害攸關(guān)的力量所在。

                                          ——馬丁·路德

角色，其詞的本意來自戲曲演員專業(yè)分工的類別，根據(jù)所演不同的腳色類型及其表演藝術(shù)上的特點(diǎn)而劃分。每個(gè)戲班都有自己固定的生、旦、凈、末、丑，在某一出戲中扮演某一個(gè)角色，除特殊情形外，幾乎都是一成不變的。但校長，不論中小學(xué)或其它大專院校，都扮演著多種“角色”。

我們眼中的自己和別人眼中的我們是有所差距的。所以，校長必須明白自己是個(gè)什么“角色”，其“戲路”才會(huì)清楚，行動(dòng)才有路數(shù)，前進(jìn)才有方向，辦學(xué)才會(huì)有自己的追求，才能完成這一“角色”的承擔(dān)。

有人總結(jié)出校長的理想的層面有八個(gè)方面：是學(xué)校行政的負(fù)責(zé)人；是學(xué)校法人的代表；是學(xué)校集體的組織者；是教書育人的教育者；是學(xué)校服務(wù)的角色；是學(xué)校的經(jīng)營者；要成為學(xué)校發(fā)展的策劃師；要成為學(xué)校發(fā)展的研究者。這些方面既是理想化的角色，也是應(yīng)然角色。因?yàn)樵趯?shí)際工作中，校長的確需要“扮演”這些角色，也應(yīng)該承擔(dān)并演好這些角色，一所學(xué)校才能真正有序、健康、和諧、特色發(fā)展。

從管理實(shí)踐看，校長至少應(yīng)扮演好以下幾種基本角色，才有助于——校長自身的發(fā)展、師生的發(fā)展和所經(jīng)營學(xué)校的可持續(xù)的發(fā)展。

一、校長是書香校園里的讀書人

“啟發(fā)智慧和鼓舞人心的書往往決定一個(gè)人的前途。學(xué)校首先是書籍”。

——蘇霍姆林斯基

之所以要說校長應(yīng)是一個(gè)“讀書人”，是因?yàn)?，教育在廣義上說，就是精神上不斷豐富、不斷更新的過程，無論對(duì)受教育者還是教育者來講，都是這樣。那么這個(gè)過程的完成——需要讀書學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。

當(dāng)了22年鄉(xiāng)村校長的蘇霍姆林斯基曾說：“讀書、讀書、再讀書”。讀書，會(huì)在無形中提升校長的品位，強(qiáng)化校長的人格魄力，從而影響校園的師生。校長要真正成為“師者之師”，就要像蘇霍姆林斯基那樣，讀更多的書，在實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—思考—指導(dǎo)實(shí)踐中，不斷提高自己的能力和精神境界，也只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能克服自己管理經(jīng)驗(yàn)的局限性和片面性。

近幾年，每所學(xué)校都在努力營造讀書的氛圍，致力于打造“書香校園”。校長就不能僅是“書香校園”的管理者，而應(yīng)是實(shí)踐者，并在學(xué)習(xí)中用自己所見、所聞、所思、所感，來指導(dǎo)工作，引領(lǐng)師生好學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，使師生真正“過一種幸福完整的教育生活”。如此，“書香校園”才能真正建立。這，應(yīng)是校長追求的終極結(jié)果。

“讀書人”要有“書生之心”，“腹有詩書氣自華”。職業(yè)氣質(zhì)、職業(yè)形象，對(duì)于校長來說尤為重要。在學(xué)校管理工作中，一方面通過行使行政職權(quán)來實(shí)施行政領(lǐng)導(dǎo)，另一方面則要通過自己的學(xué)識(shí)和人格對(duì)師生以影響。校長能量的釋放，不僅僅取決于他的地位、權(quán)力和能力，還取決于他對(duì)職業(yè)角色的自覺認(rèn)識(shí)和角色扮演的踐行程度，取決于他的教育素養(yǎng)、教育人格和職業(yè)道德素養(yǎng)。就這一意義來說，其非正式影響力比正式影響力的作用更大，影響更深遠(yuǎn)。

從管理一所學(xué)校出發(fā)，所有的事的最終結(jié)果無非要考慮學(xué)生、教師的成長與可持續(xù)發(fā)展。所以，作為校長，不讀書學(xué)習(xí)，是難以成就這一結(jié)果的。教育需要思想，只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格；學(xué)校需要有思想的校長，去釋放教育的現(xiàn)象、預(yù)見教育的未來；需要用正確的方法來引領(lǐng)、推動(dòng)自己學(xué)校的教育改革；需要用思想去創(chuàng)建適合自己本校的、適合師生進(jìn)步、發(fā)展的辦學(xué)模式。

教育是動(dòng)態(tài)的，是更新的。柏拉圖說：“教育的目的是引導(dǎo)智慧，而智慧的形成是教我們?nèi)绾稳ジ淖兗榷ǖ乃季S”。這就需要校長在不斷追問教育本源的過程中構(gòu)建自己的教育立場(chǎng)。這個(gè)過程，就是學(xué)習(xí)過程，就是成長過程，經(jīng)歷這一過程，需要學(xué)習(xí)，而不是僅僅靠自己固有經(jīng)驗(yàn)的積累去實(shí)現(xiàn)和改變。

一個(gè)人精神境界的高下，不是單純靠一兩次培訓(xùn)所能解決問題的。校長的精神修煉，決定了一所學(xué)校發(fā)展的未來走向。學(xué)習(xí)，可以重塑校長的思想，指導(dǎo)校長的教育行為，陶養(yǎng)校長的心靈，使校長擁有“校長的思想”。然后，用“校長的思想”來提升這所學(xué)校教育教學(xué)的品質(zhì)。

我們總說：要?jiǎng)?chuàng)建有特色的學(xué)校。但是，有思想的校長，才能辦出有特色的學(xué)校；也只有不斷創(chuàng)新，才會(huì)走得更遠(yuǎn)。

所以，校長在“書香校園”里，首先應(yīng)是一個(gè)“讀書人”。

二、校長是師生教與學(xué)的引領(lǐng)者

“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人只有不斷完善自己既作為教師又作為教育者的技巧，才能充當(dāng)教師和學(xué)生優(yōu)秀而有權(quán)威的指導(dǎo)者”。

——蘇霍姆林斯基

這個(gè)“引領(lǐng)者”是需要內(nèi)涵的：先進(jìn)的教育思想，較好的專業(yè)水平，較強(qiáng)的教學(xué)能力，高尚的文化人格，積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神。這樣的校長在其位上說話、做事才會(huì)內(nèi)行。因?yàn)椋粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不能僅靠權(quán)、靠后臺(tái)來做好工作，而要靠能力、學(xué)養(yǎng)、威望、精神、人格等非權(quán)力因素，來演好自己的角色，完成“主角”的擔(dān)當(dāng)。

    常說：有什么樣的校長，就會(huì)有什么樣的學(xué)校。一個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣如何，就看該校長的作風(fēng)如何。學(xué)校的管理過程本身就是教育的過程，它與教育過程是統(tǒng)一整體的兩個(gè)側(cè)面，這兩方面的不可分性決定了校長是管理者又是教育者。所以，校長的舉手投足、一言一行，都對(duì)師生起著潛移默化的教育作用。蘇聯(lián)一學(xué)者說：“校長是教師的教師”。其實(shí)，在學(xué)校這個(gè)“舞臺(tái)”中，某種時(shí)候，校長和教師在角色的扮演上具有同一行性和相關(guān)性，共同擔(dān)負(fù)著教書育人的任務(wù)。而且，一位教師影響所及，僅僅是他教授的學(xué)生，其他的學(xué)生并不受其直接影響；一個(gè)學(xué)生可能難以認(rèn)識(shí)全校教師，但必然會(huì)認(rèn)識(shí)一校之長；學(xué)生和教師距離較近，交往比較頻繁，認(rèn)識(shí)教師更加真切；而對(duì)校長，由于“距離較遠(yuǎn)”，交往較少，學(xué)生往往容易憑自己的想象，把校長“神秘化”、“理想化”。因而對(duì)校長提出了許多要求，而這，就取決于校長是否善于理解和體察他人喜憂并樂于相助這樣一種特殊素養(yǎng)。

管理的效果不僅體現(xiàn)在教育效益上，更體現(xiàn)在提高學(xué)生全面素質(zhì)的基礎(chǔ)上。因此，校長作為管理者、教育者、引領(lǐng)者的角色是相輔相成的。

在推行素質(zhì)教育中，“教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力為終極目的”，教師的所有聰明才智都應(yīng)該用在讓學(xué)生“愿學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)”上；其次，尊重學(xué)生應(yīng)成為今天教師工作的出發(fā)點(diǎn)，這是“人本思想”的體現(xiàn)。因此能不能尊重發(fā)展中的學(xué)生人格與意愿，愿意不愿意平等與他們對(duì)話，是對(duì)今天教師的一種考驗(yàn)，也是教師應(yīng)具有的美德。而這些美德的擁有，美德的展現(xiàn)，美德的應(yīng)用，美德的傳承，則需要校長的“引領(lǐng)”。所以說：有什么樣的校長，就會(huì)有什么樣的教師群體，就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。

因?yàn)?，校長管理的不是“權(quán)”，而應(yīng)是在引領(lǐng)未來！

三、校長是學(xué)校課改的指導(dǎo)者

    “如果你想成為一個(gè)好校長， 那你首先得努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專家和好的教育者”。

——蘇霍姆林斯基

教育界常說這樣一句話：校長是教師的首席。既是首席，就應(yīng)該是善于教學(xué)的優(yōu)秀教師和學(xué)術(shù)造詣?shì)^深、教研水平較高的專家。

蘇霍姆林斯基22年一直擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)校長，他認(rèn)為：“如果你想成為一個(gè)好校長，那你首先得努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專家和好的教育者?！?因此，他不僅兼語文課、做班主任工作，并天天堅(jiān)持聽其他教師的課。要師生怎么樣，“你”首先就要怎么樣。校長的教育教學(xué)思想和觀點(diǎn)的產(chǎn)生和對(duì)師生的要求，應(yīng)該是“從群眾中來，到群眾中去”的。試想，一個(gè)校長連課都上不好，怎么能指導(dǎo)教師，又怎么實(shí)施本校的教學(xué)改革？

教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在教學(xué)改革中我們總是關(guān)注教師的“教”多，對(duì)學(xué)生的“學(xué)”研究不夠。幾年來，教學(xué)改革的形式，總結(jié)出的模式以及經(jīng)驗(yàn)，可謂層出不窮，門類眾多，互相交流，相互模仿，轟轟烈烈，熱鬧非凡。但是否所有的教學(xué)改革后的東西都適宜自己的學(xué)校，適宜自己的師生？追風(fēng)趕時(shí)髦的改革，或者迎合要求的改革，是否適宜本校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展？冷靜想想：課堂教學(xué)改革無論千變?nèi)f變，因材施教的原則不能變，只有從實(shí)際出發(fā)，研究自己的學(xué)生之后，采取切合自己本校、本班和各層次學(xué)生實(shí)際的改革方法，才是真正有效地的課堂改革。那么，這個(gè)“尺度”的把握，這個(gè)“方向”的定奪，不能僅僅依靠教師，而需要校長站在一定的“廣度和深度”上，去指導(dǎo)、引領(lǐng)他們，進(jìn)行適合學(xué)校的改革。

也因此，校長首先要努力成為一個(gè)好教師，你的教育思想才會(huì)在學(xué)校、師生這片沃土上生根、開花、結(jié)果；

也因此，校長應(yīng)常常走進(jìn)課堂，從中看到精彩，從中發(fā)現(xiàn)問題，再用科學(xué)的理論給予指導(dǎo)，通過實(shí)踐、總結(jié)、創(chuàng)新出適合本校的課改模式；

也因此，校長應(yīng)當(dāng)成為教育科學(xué)理論和實(shí)踐之間的“中介人”，才能真正把創(chuàng)新、特色的理想落到實(shí)處。這難道不是校長管理學(xué)校所追求的崇高目標(biāo)么？

校長，應(yīng)是學(xué)校課改的指導(dǎo)者。

校長雖扮演著多種角色，但如果首先扮演好是一個(gè)“是書香校園里的讀書人”“是師生教與學(xué)的引領(lǐng)者”“是學(xué)校課改的指導(dǎo)者”，那么，他就是一個(gè)優(yōu)秀的“角色”，他就以“主角”的身份，能給這部“劇”做最好的演繹。

一部好戲，是由優(yōu)秀的編劇、導(dǎo)演、演員等共同配合完成的；一所好學(xué)校是由優(yōu)秀的校長帶領(lǐng)眾多優(yōu)秀的干部、教師，培養(yǎng)健康、快樂、愿學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)的學(xué)生共同締造的。如果每一個(gè)“角色”都能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行準(zhǔn)確定位，全身心投入“表演”，那么，等待這些“角色”的，不僅僅收獲的是工作的快樂、事業(yè)的成功，更是這一任“角色”基業(yè)的有效傳承！