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嶺南第一人張九齡:這片月色驚艷了千年
佇立巍巍大唐的詩人中,張九齡站在前排,一句“海上生明月,天涯共此時”唱絕千古。他是一位講真話,辦實事的家鄉(xiāng)“開路人”,還是一位嚴(yán)律己、寬待人的翩翩君子,60多歲還保持優(yōu)雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,憑借高貴的儀態(tài)被時人譽為“曲江風(fēng)度”。
“羌笛孤城”“長河落日”“空山新雨”“獨釣寒江”這些從孩提時期就口口相傳的詩歌,不知從何時開始便潛藏在每一個中國人心中,形成驚艷千年的意象。
《唐詩三百首》第一首就是張九齡的《感遇》,作為幼兒讀物,它從音韻、詩情、文采到道德感化,讓孩子不僅學(xué)詩還學(xué)會做人的道理。
令人意外的是,這首訴說張九齡內(nèi)心高潔與堅貞的詩寫于唐玄宗開元二十四年(736),正是他人生失意之時。
這年,張九齡被奸臣李林甫(歷史上有名的成語典故“口蜜腹劍”說的就是他)詆毀罷相。
從長安貶至荊州,遠(yuǎn)離廟堂的張九齡在人生最失意之時寫下諸多著名詩作,詩中卻絲毫沒有悲觀失望,而是表現(xiàn)出君子樂天知命、隨遇而安的胸襟氣度和人生態(tài)度。
“中華第一望月詩”——《望月懷遠(yuǎn)》,就是作于此時。
一個深夜,遼闊的海面上掛著一輪明月。
清朗的月色下有一只孤獨的靈魂,被月色吸引吹滅燭光,披上外衣到院中獨自徘徊。
(來源:攝圖網(wǎng))
寒露為霜,看著滿手的月光,來到荊州的這些日子使張九齡越發(fā)想念家鄉(xiāng)嶺南和親人。他寫下這首最為被后人熟知的《望月懷遠(yuǎn)》。
在荊州,張九齡還寫下被譽為有《國風(fēng)》《離騷》風(fēng)韻的《感遇》十二首,托物寓懷,含蓄蘊藉,寄托遙深。
張九齡的詩歌上承陳子昂,下啟李太白,雅正沖淡,情韻雋永,摒棄了當(dāng)時六朝所沿習(xí)的辭藻華麗、對偶工整的形式主義綺靡詩風(fēng),唱出了情懷高遠(yuǎn)、氣格高揚的盛唐之音,堪稱初唐詩歌向盛唐詩歌演進(jìn)的領(lǐng)路人。
盛唐詩壇的百花齊放,既有張九齡詩作的貢獻(xiàn),更離不開他對人才的慧眼識珠,張九齡認(rèn)為,文學(xué)造詣和學(xué)術(shù)成就是擔(dān)任高級官職的必備條件,并在他為官期間以此作為提攜人才的標(biāo)準(zhǔn),對許多優(yōu)秀詩人大力提攜,不斷推進(jìn)唐詩的革新。
歷史證明他的眼光是獨到且閃亮的,諸如王維、孟浩然、王昌齡等優(yōu)秀詩人都先后受到他的提攜與幫助。
王維曾寫詩獻(xiàn)給他,希望留為帳下,后來被他提拔為右拾遺。多年后,在張九齡被貶官遠(yuǎn)離朝堂之際,王維寫下《酬張少府》勸慰他:
王昌齡也受到張九齡的提攜,但也因他的貶謫而遭到打壓。作為張九齡堅定的追隨者,王昌齡后來又追隨張九齡來到荊州,在張九齡的庇護下在荊州一住數(shù)年。
杜甫曾作《故右仆射相國張公九齡》《九日曲江》等詩作頌美張九齡,也想把作品呈獻(xiàn)給他,惜未如愿,直至晚年追憶,猶覺遺憾。更為遺憾的是,杜甫晚年居住在蜀地,品嘗過當(dāng)?shù)匾晃队啥喾N糧食釀造的美酒重碧酒,其滋味濃香醇厚,然而卻是沒有機會帶給同樣愛酒的張九齡品嘗了。
明代學(xué)者胡應(yīng)麟在《詩藪》中這樣評價張九齡,“曲江諸作,含清拔于綺繪之中,寓神俊于莊嚴(yán)之內(nèi)”“審慎態(tài)度創(chuàng)清澹之派?!?div style="height:15px;">
千年之前,秦始皇改變了長江流域與珠江流域水系的交流,靈渠的開鑿成功使得嶺南地區(qū)得到開化。
千年之間,唐朝聲威遠(yuǎn)播海外,不少海外“蕃商”“蕃客”來到廣州,廣州成為當(dāng)時連接中外海上絲綢之路的起點,被譽為“東方第一大港”。
千年之后,張九齡開鑿大庾嶺道,為珠江流域開啟了全新的發(fā)展篇章。
(來源:攝圖網(wǎng))
珠江流域河網(wǎng)密布,水道縱橫,北回歸線橫貫中部,最后由廣東入注南海。而南嶺作為珠江流域與長江流域的分界線,自秦漢時期就作為重要軍事戰(zhàn)略要地,其地理位置重要性不言而喻。
開元四年(716年),是張九齡人生低谷的一年。
因總愛“講真話”,張九齡招致當(dāng)時的宰相姚崇不滿,辭官回到家鄉(xiāng)。
“不能講真話,那就辦實事吧!”望著家鄉(xiāng)這條年久失修的山間小路,張九齡眉頭深鎖。
他知道,大庾嶺是五嶺南北文化交流孔道,海上運輸繁榮的背后,嶺南地區(qū)開鑿大庾嶺,改善南北交通非常迫切。
“行動派”張九齡,馬上奏請?zhí)菩陂_鑿大庾嶺。
他趁著農(nóng)閑,征集鄉(xiāng)親們共同參與,不辭勞苦親自到現(xiàn)場實地踏勘,指揮施工。
歷時三年的艱辛努力,大庾嶺路終于修建完畢。張九齡親自撰寫了《開鑿大庾嶺路序》,稱公私販運“轉(zhuǎn)輸不以告勞,高深為之失險。于是乎鐻耳貫胸之類,珠琛絕贐之人,有宿有息,如京如坻?!?div style="height:15px;">
自大庾嶺路開通以來,沿途出現(xiàn)了“商賈如云,貨物如雨,萬足踐履”的繁盛,讓廣東港口與中原交通得到便利,并且間接使廣東與中原及海外各國的通商得到便利,被后人譽之為“古代的京廣線”。
明朝著名文人邱濬寫道:“自公生后,五嶺以南,山川閃閃有光,氣士生是邦,比仕于中州,不為海內(nèi)士大夫所鄙夷者,以有公也?!?div style="height:15px;">
自古以來,廣州地處三江總匯,襟山帶海,地理位置十分重要。張九齡敢為人先,主持開鑿大庾嶺新路,由內(nèi)而外、由江及海,給廣州及今天的粵港澳大灣區(qū)發(fā)展打下堅實的歷史基礎(chǔ)。
張九齡的人生理想是做一位“朝端挹至公”的賢相。
他的遠(yuǎn)祖漢留侯張良,晉司空張華,都是文才武略兼?zhèn)涞囊淮私堋?div style="height:15px;">
何格恩先生在《張九齡之政治生活》一文中指出,玄宗用九齡致開元之治,用李林甫成天寶之亂,一人之進(jìn)退,關(guān)系大局之安危。
開元二十四年(736年),唐朝實在有點亂。
“滾,滾出去!你們怎能做這種大逆不道的事?!睆埦琵g嚴(yán)厲斥退貿(mào)然出現(xiàn)在家中的武惠妃派來的使者,怒不可遏。
下一刻,張九齡已來到唐玄宗面前。
苦口婆心、唇焦舌干、好說歹說,他搬出歷史典故驪姬、江充、賈南風(fēng)與獨孤皇后等人故事勸諫這位頂頭上司:“不能廢太子啊”!
原來是唐玄宗專寵武惠妃,武惠妃密謀廢太子,準(zhǔn)備拉上作為唐玄宗秘書的張九齡一起作亂。正直果敢的張九齡堅決拒絕,粉碎了武惠妃的陰謀,從而平息了宮廷內(nèi)亂,穩(wěn)定了政局。
還是開元二十四年(736年),唐朝越來越亂了。
這一天,又有人被張九齡拒絕了,這次是安祿山。
安祿山因討伐奚、契丹失利,被頂頭上司張守璉請求按照朝廷典章執(zhí)行(死刑),急匆匆趕來拜見當(dāng)時任宰相的張九齡。
張九齡一眼就看出安祿山,看似憨厚的外表下埋藏著一顆反叛的心,便立刻奏請?zhí)菩趯⑵鋽厥?,并斷定安祿山日后必會作亂。
這一次,唐玄宗沒有聽取他的建議,反而將安祿山釋放了。
四年后,開元二十八年(740年)春,張九齡去世,唐玄宗失去了集顏值與才華于一身最心儀的宰相。
自此后,唐玄宗對宰相的推薦人選,總要問一句,“風(fēng)度得如九齡否?”
而更令他心痛的捶胸頓足的是,十五年后。
天寶十四年(755年),當(dāng)初被他釋放的安祿山果然掀起了“安史之亂”。
歷史記載,“安史之亂”迅速將唐朝從全盛推向沒落。唐玄宗倉皇逃奔蜀地,悔不當(dāng)初未聽從張九齡的建議,后派遣使者到曲江祭奠張九齡,追贈其為司徒。
(來源:攝圖網(wǎng))
張九齡是唐代唯一一個由嶺南書生出身的宰相,他針對社會弊端,提出許多維護“開元盛世”的從政之道,主張積極發(fā)展農(nóng)業(yè),輕徭薄賦,整頓地方吏治,改變過去重京官、輕外官的傳統(tǒng)做法,提高地方官的地位,建立穩(wěn)定的中央政治體系。
作為“開元盛世”的最后一位賢相,也是安史之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的大臣,張九齡在詩壇“開局”,在家鄉(xiāng)“破局”,在官場“定局”,創(chuàng)造了百折不撓、波瀾壯闊的傳奇人生。
同樣有著波瀾壯闊歷程的,還有張九齡無緣品嘗的那味重碧酒。重碧酒發(fā)于唐,興于宋,成于明,經(jīng)過時間淬煉,歷代匠人傳承,已成為今天享譽世界的名酒五糧液。中華文化五千載,酒香詩韻共流長,五糧液從長江源頭走來,跨越時空的距離,見證了悠悠歲月,賡續(xù)著歷史文脈,成為長江文化與酒文化的典型代表。五糧液始終以匠心堅守初心,以美酒致敬文魂。
(來源:攝圖網(wǎng))
詩人流芳,美酒香傳。千年之后,讓我們望向同一輪明月,舉起醇厚甘美的五糧液,遙敬張九齡留下的這片驚艷千年的“月光”!
執(zhí)筆:張麗梅
統(tǒng)籌:李耀威 閆梅
編輯:吳芃
監(jiān)制:田欣鑫
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