眾言妙語，眾言無小事，妙語連珠璨。
月亮有三節(jié)，上元節(jié)，中元節(jié)，和下元節(jié)。
我們都知道“月上柳梢頭，人約黃昏后”的上元節(jié)的浪漫，也知道“況值盂蘭節(jié)，誰無寸草心。”的中元節(jié)的思念，那么對于下元節(jié)，你又知道多少？
一：水官解厄之大禹
下元節(jié)的時間正對的是水官大禹的誕辰，因此下元節(jié)也叫作“下元誕”。下元節(jié)是民間傳統(tǒng)節(jié)日，根據(jù)三官的傳說而來。
三官，分別為上元九炁（qì）賜福天官、中元七炁赦罪天官和下元五炁解厄水官。對應(yīng)的人物為遠(yuǎn)古的三位明君堯、舜、禹。
上元節(jié)時間是正月十五，為天官誕辰，中元節(jié)時間為七月十五，為地官誕辰，下元節(jié)時間為十月十五，為水官誕辰?！吨腥A風(fēng)俗志》中記載：“十月望為下元節(jié)，俗稱水官解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者?！?/p>
古時人們對于三官的信仰，源于對自然的崇拜。天、地、水為人們生活的基本元素，天神秘而偉大，地孕育了生命，水是人類賴以生存的重要資源。在下元節(jié)這天，人們祭祀水官，祈求風(fēng)調(diào)雨順，來年有個好收成。
天官賜福、地官赦罪、水官解厄。通過在這些節(jié)日的祈福，人們相信，生命歷程中的困境苦厄、疾病災(zāi)疫定會消除化解，人們將心中美好的愿望，通過祈禱表達(dá)出來，也是精神和情感的寄托。
二：下元節(jié)習(xí)俗
從前面的節(jié)日來源中我們可以看出，原來的這些節(jié)日，是除困解厄、祭祀祖先、祈福納祥、祈求豐收的重要節(jié)日，下元節(jié)這天，在古時候有以下這些習(xí)俗。
1：祭祀祖先
古時在下元節(jié)這天，民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，俗稱“金銀包”，叩拜祖先后焚化，以祭祀祖先。
2：祭祀水官
下元節(jié)是水官大帝的誕辰，所以民間在這天會到各地的禹廟祭祀，以紀(jì)念大禹，也為了祈求風(fēng)調(diào)雨順。
3：做糍粑
中國講究民以食為天，所以在各大節(jié)日上，均有飲食的風(fēng)俗，在下元節(jié)這天，大家會做糍粑、蒸麻腐包子等，用來贈送親友。
4：修齋設(shè)醮
《夢粱錄》有 “（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡”的記載。
5：戶外水上活動
“水色”，水，和“水官”有關(guān)，色，色彩豐富。一般是扎彩船，在河中巡游。
三：遺忘是最大的罪
我們總是想要努力記住一些東西，但總敵不過遺忘的命運。三官大帝的功績是卓越的，然而隨著時間的流逝，他們立下的功績也慢慢被人遺忘，就像劃破夜空的流星，只照亮了一部分人。
但也不是被所有人忘記，下元節(jié)的存在，靠你我這樣還記著的人去傳播，去思考。你能看到這篇文章，你又記起來了，這并不是完全的遺忘。
有人這樣說過，一個人的一生，會死亡三次，最后一次才是真正的死亡。
第一次是生理上的死亡，人的身體機能已經(jīng)沒有生命體征；
第二次是身份的死亡，舉行完葬禮，人的身份在社會上被抹去，失去與社會的聯(lián)系；
第三次是被遺忘，沒有人知道他曾經(jīng)在這個世界上存在過，這才是真正的死亡。
還記得《尋夢環(huán)游記》講述的正是被遺忘的故事，被忘記的人會在亡靈世界徹徹底底地消失，所以對于那些自己愛的人，請用盡全力記住他們。正如歌中所唱，“在我消失之前，請不要忘記我”。
千百年來，我們踐行的是“事死如生，事亡如存?！?/p>
記得小時候大年三十，爺爺總是先讓我們?nèi)グ葑嫦?，之后過來領(lǐng)壓歲錢，小時候不懂，就光是傻傻地磕頭，一心想著趕緊拿紅包，直到爺爺去世后，才明白，祭祀祖先，給祖先磕頭，其實是為了銘記，為了寄托思念。
人活一世，不一定全能成為堯舜禹這樣功績卓越的人，被世人所銘記。大多是你我這種平常人，記住愛自己的和自己愛的人，忘記不開心的事情，才能舒坦生活。
下元節(jié)夜，讓我們同孩子們講述家族的故事、逝去的親人；為先人焚去"金銀包"，送去思念信，祈愿先祖能在冥冥之中，護(hù)佑子孫后代，平安無恙。
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