在民國(guó)時(shí)代，“畫壇三杰”，是北京的齊白石、上海的汪亞塵、南京的徐悲鴻，各以畫蝦、畫魚、畫馬而著稱于世。他們?nèi)酥?，齊白石長(zhǎng)汪亞塵30歲，徐悲鴻小汪亞塵2歲.齊白石來滬，必下榻于汪寓“云隱樓”，徐悲鴻來上海也住于汪宅，他們由藝術(shù)上的志同道合成為莫逆之交，年有一二次相聚談心，切磋技藝，論古說今。
一、齊白石
齊白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭（今湖南湘潭）。
原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭。后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。
是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。
齊白石書工篆隸，取法于秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩(shī)文。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩(shī)草》《白石老人自述》等。
濃厚的鄉(xiāng)土氣息，純樸的農(nóng)民意識(shí)和天真浪漫的童心，富有余味的詩(shī)意，是齊白石藝術(shù)的內(nèi)在生命，而那熱烈明快的色彩，墨與色的強(qiáng)烈對(duì)比，渾樸稚拙的造型和筆法，工與寫的極端合成，平正見奇的構(gòu)成，作為齊白石獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和視覺形狀，相對(duì)而言則是齊白石藝術(shù)的外在生命?，F(xiàn)實(shí)的情感要求與之相適應(yīng)的形式，而這形式又強(qiáng)化了情感的表現(xiàn)，兩者相互需求、相互生發(fā)、相互依存，共同構(gòu)成了齊白石的藝術(shù)生命，即齊白石藝術(shù)的總體風(fēng)格。
齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，衰年變法，形成獨(dú)特的大寫意國(guó)畫風(fēng)格，開紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，名重一時(shí)，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽(yù)；以齊白石純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫最高峰。篆刻初學(xué)丁敬、黃小松，后仿趙撝叔，并取法漢?。灰姟鹅肴奖?、《天發(fā)神讖碑》，篆法一變?cè)僮?，印風(fēng)雄奇恣肆，為近現(xiàn)代印風(fēng)嬗變期代表人物。其書法廣臨碑帖，歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家，尤以篆、行書見長(zhǎng)。詩(shī)不求工，無意唐宋，師法自然，書寫性靈，別具一格。其畫印書詩(shī)人稱四絕。一生勤奮，硯耕不輟，自食其力，品行高潔，尤具民族氣節(jié)。留下畫作三萬余幅、詩(shī)詞三千余首、自述及齊白石文稿并手跡多卷。齊白石的作品以多種形式一再印制行世。
齊白石在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，齊白石同時(shí)吸取吳昌碩之長(zhǎng)。齊白石專長(zhǎng)花鳥，筆酣墨飽，力健有鋒。但畫蟲則一絲不茍，極為精細(xì)。齊白石還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥、水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。山水構(gòu)圖奇異不落舊蹊，極富創(chuàng)造精神，篆刻獨(dú)出手眼，書法卓然不群，蔚為大家。齊白石的畫，反對(duì)不切實(shí)際的空想，齊白石經(jīng)常注意花、鳥、蟲、魚的特點(diǎn)，揣摩它們的精神。齊白石曾說：為萬蟲寫照，為百鳥張神，要自己畫出自己的面目。齊白石的題句非常詼諧巧妙，齊白石畫的兩只小雞爭(zhēng)奪一條小蟲，題曰；“齊白石日相呼”。一幅《棉花圖》題曰：“花開天下暖，花落天下寒”?！恫坏刮虉D》題“秋扇搖搖兩面白，官袍楚楚通身黑?！?/span>
齊白石畫蝦堪稱畫壇一絕。齊白石畫蝦通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)蝦的形神特征。
齊白石從小生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時(shí)開始畫蝦；40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時(shí)齊白石畫蝦已很相似，但還不夠“活”，便在碗里養(yǎng)了幾只長(zhǎng)臂蝦，置于畫案，每日觀察，畫蝦之法也因此而變，蝦成為齊白石代表性的藝術(shù)符號(hào)之一。
齊白石畫蝦已入化境，在簡(jiǎn)括的筆墨中表現(xiàn)了游弋水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成對(duì)比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫藝的成熟。
齊白石畫蝦表現(xiàn)出了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。是因?yàn)辇R白石掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應(yīng)手。寥寥幾筆，用墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出一種動(dòng)感。一對(duì)濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。而蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，形成了蝦腰節(jié)奏的由粗漸細(xì)。
齊白石用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有躬腰向前的，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是寥寥幾筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對(duì)前爪，由細(xì)而粗，數(shù)節(jié)之間直到兩螯，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出。
取舍：對(duì)水中的蝦，為表現(xiàn)出那種透視感，齊白石的線條有虛有實(shí)，簡(jiǎn)略得宜，似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，亂小有序，紙上之蝦似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)。
二、徐悲鴻
徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。所作國(guó)畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。
被稱為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者，主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國(guó)畫”的改良，立足中國(guó)現(xiàn)代寫實(shí)主義美術(shù)，提出了近代國(guó)畫之頹廢背景下的《中國(guó)畫改良論》。
1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200余件，圖書、畫冊(cè)、碑帖等1萬余件， 全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。
徐悲鴻擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫則滲入了中國(guó)畫的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥、走獸、人物、歷史、神話，無不落筆有神，栩栩如生。他的代表作油畫《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽(yù)世界，幾近成了“現(xiàn)代中國(guó)畫”的“象征”和“標(biāo)志”。
1920年發(fā)表的《中國(guó)畫改良論》，是他第一篇論述中國(guó)畫改良的重要著作。文中提出“古法佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”的著名主張，提倡寫實(shí)，反對(duì)抄襲，并提出“改之方法：學(xué)習(xí)、物質(zhì)（繪畫工具）、破除派別?！?929年發(fā)表《惑》《惑之不解》等文，明確倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)P．塞尚、H．馬蒂斯等人的藝術(shù)，又認(rèn)為“美術(shù)之大道，在追索自然”。
1932年著《畫范·序》，提出“新七法”：①位置得宜，②比例準(zhǔn)確，③黑白分明，④動(dòng)作或姿態(tài)天然，⑤輕重和諧，⑥性格畢現(xiàn)，⑦傳神阿堵。并指出：“茍有以藝立身之士，吾唯以誠(chéng)意請(qǐng)彼追尋造化，人固不足師也?！?/p>
1942年發(fā)表《新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之回顧與前瞻》一文，論及藝術(shù)的美與藝術(shù)家的修養(yǎng)：“夫人之追求真理，廣博知識(shí)，此不必藝術(shù)家為然也。唯藝術(shù)家為必需如此，故古今中外高貴之藝術(shù)家，或窮造化之奇，或探人生究竟，別有會(huì)心，便產(chǎn)杰作”，“藝術(shù)家應(yīng)更求廣博之知識(shí)，以美備其本業(yè)，高尚其志趣與澄清其品格”。
1947年先后發(fā)表《新國(guó)畫建立之步驟》《當(dāng)前中國(guó)之藝術(shù)問題》等，重申注重素描的嚴(yán)格訓(xùn)練，提倡師法造化，反對(duì)模仿古人，指出：“藝術(shù)家應(yīng)與科學(xué)家同樣有求真的精神”，“若此時(shí)再不振奮，起而師法造化，尋求真理，……藝術(shù)必亡。”徐悲鴻繼承了中國(guó)古代畫論中關(guān)于“師法造化”的優(yōu)良傳統(tǒng)，又強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的追求真理、探究人生，見出藝術(shù)是真善美的統(tǒng)一，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)理論的貢獻(xiàn)。
三、汪亞塵
汪亞塵（1894--1983），浙江杭州人，原籍安徽太平（今黃山）。1915年曾與陳抱一等人組建中國(guó)第一個(gè)畫會(huì)組織“東方畫會(huì)”。1916年?yáng)|渡日本留學(xué)，1921年畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校西畫系，同年回國(guó)，被聘為上海美專教授兼教務(wù)主任。1928年至1931年赴歐洲作藝術(shù)考察，歸國(guó)后曾任新藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長(zhǎng)、新華藝術(shù)師范學(xué)校校長(zhǎng)。1947年赴美講學(xué)并舉辦畫展，傳播中國(guó)繪畫，歷時(shí)30余年。
國(guó)畫名家推薦：
邱漢橋，（1958.10.9-），號(hào)抱撲子，湖北孝感人，思想家、我國(guó)成就卓著的山水畫大家。中國(guó)當(dāng)代繪畫“北勢(shì)南氣”大格局理論思想的倡導(dǎo)者。當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)新哲思“忘我忘象”理論的創(chuàng)立者。提出當(dāng)代繪畫新理論發(fā)展綱要邱漢橋十八字法 “ 錘頭皴和水潤(rùn)墨漲法”是邱漢橋在中國(guó)繪畫近兩千年來技法創(chuàng)造中的第三十六皴法。 邱漢橋25歲作品《秋泉》《霜月花》《三月扣林山》《鄉(xiāng)夢(mèng)》等入選遼寧省美術(shù)大展并入選文化部國(guó)外巡展和全軍美展。30歲在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展。32歲作品《外面的世界》獲法國(guó)尼斯國(guó)際雙年展最佳作獎(jiǎng)，33歲作品《三月尋故里》獲中日藝術(shù)展銅獎(jiǎng)。36歲作品《世紀(jì)魂》獲全國(guó)第八屆全國(guó)美展最高獎(jiǎng)。40歲作品《豐碑》獲香港全球華人藝術(shù)展特別金獎(jiǎng)。43歲作品《雨后斜陽(yáng)》榮獲聯(lián)合國(guó)和平金獎(jiǎng)，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南簽發(fā)獎(jiǎng)?wù)录白C書?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，武警總部專職畫家，聯(lián)合國(guó)教科文民間藝術(shù)國(guó)際組織成員。
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