文匯報2018年07月23日 星期一
石峁遺址：中國北方早期國家的都城
本報駐陜記者 韓宏
在晉陜高原近鄰處的黃河西岸，沉寂了4000多年的石頭城——石峁，被考古學家探查的腳步聲驚醒了。聲聲探鏟叩響了這處史前文化遺產(chǎn)的處女地，一個距今4300年北方早期國家的都城遺址,如今轟動了世界。這座碩大無比的史前古城正在改寫中國上古史及中華文明的起源。
石峁遺址位于陜西神木市高家堡鎮(zhèn)，地處黃土高原北部、毛烏素沙漠南緣的黃河一級支流禿尾河及其支流洞川溝交匯的臺塬梁峁之上。高家堡為明代長城沿線一處重要營盤、河套地區(qū)進入關中地區(qū)的交通要沖。
從洞川溝溝底，沿一條擴建中的道路駕車攀爬，經(jīng)過一段護坡石墻，半山腰上一個高大的砌石臺地映入眼簾，考古隊的旗幟在工地上隨風飄揚。這就是當?shù)厝怂追Q的 “皇城臺”——石峁遺址的核心區(qū)、聯(lián)合考古隊正發(fā)掘的工地。
2011年以來，由陜西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作隊、神木市文體廣電局聯(lián)合組建的石峁考古隊，對這里進行了區(qū)域系統(tǒng)考古調查和重點復查，先后對外城東門址和皇城臺等進行了重點發(fā)掘。
一座沉寂了4300年的石頭城遺址
石峁遺址的主體內涵是一座包含“皇城臺”、內城、外城三重城垣的超大型史前城址，城內面積超過400萬平方米。陜西省考古研究院副研究員、石峁遺址考古隊副隊長邵晶告訴記者，其氣勢恢宏，構筑精良，規(guī)模大于年代相近的良渚遺址（300萬平方米）、陶寺遺址（280萬平方米）等城址，是目前所見的中國史前時期最大的城址。
石峁城址以皇城臺為核心，內城墻和外城墻呈半包圍狀將“皇城臺”環(huán)抱，依山勢而建，形狀大致呈東北—西南方向。城內密集分布著大量宮殿建筑、房址、墓葬、手工業(yè)作坊等龍山文化晚期至夏代早期遺跡，城外還有數(shù)座“哨所”預警遺跡。石峁內城面積210萬平方米，外城面積 190萬平方米，內、外城的城墻長度達10千米左右，寬度2.5米。
這些石砌城墻不僅是防御性設施，還具有神權或王權的象征意義。它的出現(xiàn)暗示著在公共權力督導下修建公共設施等活動已成為石峁這一北方地區(qū)早期都邑性聚落的重要特征。邵晶認為，石峁遺址具備了早期王國都邑的必要條件。其性質被定義為“公元前2300年中國北方區(qū)域政體的中心”，是4300年前大河套地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化及統(tǒng)治權力中心，也是不同于仰韶時代維護社會新秩序的禮制和宗教中心。
站在皇城臺眺望東北方向，一排青灰色的臨時保護大棚在陽光下熠熠閃光，那里是整個石峁城的制高點、已經(jīng)發(fā)掘完畢的外城東門址，海拔約1290米。
外城東門址，體量巨大、結構復雜、筑造技術先進，是中國目前所見最早的城門遺跡，被譽為“華夏第一門”。
眼前的“皇城臺”底大頂小，呈“金字塔”狀，四周包砌了多達 9級的層階狀護坡石墻。這是大型宮殿及高等級建筑基址的核心分布區(qū)。
近年來，皇城臺周邊發(fā)掘出石雕人頭像、鱷魚骨板、彩繪壁畫、玉器、鑄銅等高等級遺存，推斷“皇城臺”為高等級貴族或“王”居住的核心區(qū)域。
穿過2100平方米的廣場，沿著發(fā)掘出的門道，登上8萬余平方米的臺頂，十幾個頭戴草帽的考古隊員正用镢頭清理著倒塌下來的古代堆積，旁邊的拖拉機正在裝土。這里是“池苑”遺跡，清理過后，將砌上護坡石墻。一個可移動的保護大棚遮蓋著一處房屋遺址。這處宮殿遺址還沒有發(fā)掘到基礎部分，今年雨季過后再繼續(xù)發(fā)掘。
記者看到，皇城臺第二、三級石墻墻體，分布著許多孔洞，洞內插著一根根圓形木頭，有的已成朽木。據(jù)邵晶介紹，“因為石墻太高了，這些木頭起的是‘拉筋’、維護穩(wěn)固作用。它們貫穿了整個墻體，有可能就是北宋《營造法式》記載的‘纴木’，它是中國古代城建技術的重要創(chuàng)舉。”經(jīng)鑒定，它們都是柏木，不是本地的。
近幾年，考古隊在對皇城臺門址一帶發(fā)掘時，揭露出廣場、甕城、南北墩臺、門道等。其中面積2100平方米的廣場，被確認為中國史前時期最大的廣場。據(jù)了解，皇城臺門址前設置甕城和廣場，開創(chuàng)了中國都城正門結構的先河。
在東墻北坡的 “棄置堆積”內，出土了約200件筒瓦、板瓦殘片，暗示著皇城臺臺頂存在著覆瓦的大型宮室類建筑。這些陶瓦是公元前2000年前后，數(shù)量最大、區(qū)域位置最北端的重要發(fā)現(xiàn)，對探討中國早期建筑材料及建筑史具有重要意義。
一個30立方米的土方內，發(fā)現(xiàn)數(shù)千枚骨針，各類骨器超過300件，表明皇城臺頂部存在著骨器手工作坊。這些骨料經(jīng)過了不同工序的加工，展示了史前石峁人制作骨針的整個過程。邵晶介紹，石峁人采集到骨料后，先把它們砸碎，然后從中挑選出長條的骨片進行切割、打磨，做成細小的骨條，再進行打磨和鉆孔，最終加工成骨針。
“石破天驚”的大發(fā)現(xiàn)
碳十四系列測年及考古學證據(jù)表明，石峁城址初建時代不晚于公元前2300年，廢棄于公元前1800年前后，是公元前兩千紀前后 （即龍山時代晚期至夏代早期）中國所見規(guī)模最大的城址，相當于6個故宮，被譽為本世紀中國最為重要的史前考古發(fā)現(xiàn)之一。
陜西省考古研究院院長、石峁考古隊領隊孫周勇研究員說，石峁城址大體量的建筑全是用石頭堆積而成，推算總用石料12.5萬立方米，在中國考古上絕無僅有。它是人類早期文明的重要見證，徹底改變了人們對中國早期文明格局及發(fā)展高度的傳統(tǒng)認識，對進一步了解東亞及東北亞地區(qū)早期國家的起源與發(fā)展過程具有重要意義。
2012年至2014年，考古隊發(fā)掘石峁遺址外城東門址，發(fā)現(xiàn)內、外兩個甕城，南北兩個砌石夯土墩臺，以及 “馬面”、門塾等組成石峁古城相對完備的防御體系。發(fā)掘表明，石峁的外城東門址是中國目前保存最完好、體量最龐大、結構最復雜、形制最規(guī)整的城門遺跡，被譽為“華夏第一門”。
站在外城東門址俯瞰，皇城臺盡收眼底。作為石峁城址的制高點，外城東門既是控制交通、外防內守的實體屏障，也是石峁統(tǒng)治者構建的精神屏障。
這里發(fā)掘出的甕城、馬面等早期城防設施，形制規(guī)范、設計精巧、建構技術先進、形態(tài)成熟，是國內確認最早的同類城防設施。一般認為，中國古代在城門外加筑甕城始于唐代。石峁甕城，首次將中國最早的甕城實例追溯到了距今4000年前后?！榜R面”最早出現(xiàn)在有實物證據(jù)的漢代城墻上，石峁城址至少發(fā)現(xiàn)10多處馬面遺跡，將中國的城防史和城建史中這種附屬設施的年代，向前推進了2000多年。
“石峁遺址是我國北方地區(qū)的超大型中心聚落。規(guī)模宏大的石砌城墻和數(shù)量龐大的石峁玉器，顯示出石峁遺址在北方文化圈中的核心地位?！鄙劬дf，石峁遺址的發(fā)掘，不僅為研究石峁玉器的年代、文化性質等提供了科學背景，也為研究中國文明起源的多元性和發(fā)展過程提供了全新資料，對進一步理解 “古文化、古城、古國”框架下的中國早期文明格局具有重要意義。
研究發(fā)現(xiàn)，東門址的門道呈東偏北約31度，恰恰朝向夏至日出的方位，暗示著石峁人已經(jīng)擁有了完善的測量工具和計算方法，掌握了觀象授時及農(nóng)耕稼穡等天文歷法知識。東門址發(fā)現(xiàn)了6處集中埋藏人頭的遺跡，人牲數(shù)量達百余具之多，K1埋有24具人頭骨，多屬于年輕女性，頭骨多有明顯的砍斫和燒灼痕跡，這一跡象或與人牲伐祭、燎祭等人祭儀式活動有關。
外城東門址和附近出土的300余幅壁畫，構圖精美，色彩斑斕，在制作工藝和繪制技法上均與漢代及其以后的壁畫相似，這暗示著中國早期壁畫的基本制作工藝和技法早在夏代早期或更早時期就已經(jīng)基本確立。
“石峁壁畫是迄今為止中國境內出土的數(shù)量最多的史前壁畫，是研究中國壁畫發(fā)展史、早期壁畫的藝術特征和制作工藝的重要實物資料?！鄙劬дf，這些壁畫以白灰面為底，以紅、黃、黑、橙等顏色繪制幾何圖案，壁畫由顏料層、白灰層和草拌泥層構成，顏料包括鐵紅、鐵黃、綠土以及炭黑?！艾F(xiàn)在外城東門址還有壁畫，絕對還有，沒有完全發(fā)掘出來！”
“藏玉于石”是石峁遺址極為特殊的現(xiàn)象。這些玉器是在城墻修建過程中有意嵌入，或許表達了石峁統(tǒng)治者企圖通過這一行為寄予這些設施以攮神驅鬼、保護安全的期望，也或與上古時期文獻所見“玉門瑤臺”有關。
北京大學考古文博學院吳小紅教授，在石峁遺址采集到130個人頭骨、動物骨頭和植物樣品。經(jīng)測定，城墻內部、外部房址及墓葬年代大多在龍山文化晚期至夏代范圍之內，即公元前2200年至1780年之間。
陜西省考古研究院胡松梅研究員在石峁發(fā)現(xiàn)了中國目前最早的山羊遺骸。石峁山羊產(chǎn)肉兼產(chǎn)奶。胡松梅說：“石峁遺址周圍的環(huán)境是以草原為主，有各種食草動物。而家養(yǎng)動物豬、牛、羊的肉量比例占到了整個食用動物群的95%以上，證明石峁人同時從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧和狩獵活動?！?/span>
斯坦福大學劉莉教授在石峁石器中檢測到711個淀粉粒，說明這些石器主要用于收割小麥族植物，可能包括小麥、大麥及野生小麥族草類，或狗尾草的莖葉。
此外，調查發(fā)現(xiàn)，在石峁周圍幾十平方公里范圍內，共有十多個小的古城遺址，面積從幾萬到十幾萬平方米不等。這意味著：石峁并不是一座孤城，而是眾星捧月，由多個小 “衛(wèi)星城”拱衛(wèi)的史前“巨無霸”。
石峁遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，引起了海內外各界的高度關注，業(yè)界專家用“石破天驚的大發(fā)現(xiàn)”評價石峁遺址發(fā)掘。該遺址先后收獲 “中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”（2012年）、“世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)”（2013年），成為彰顯中華文明淵源流長燦爛輝煌的重要載體和中華文明起源的核心示范區(qū)，在世界范圍內產(chǎn)生了強烈的學術共鳴。
據(jù)了解，石峁遺址已被列入陜西省重點文化工程，作為體現(xiàn)中華文明發(fā)展主體進程的重點項目，被納入“國家記憶”工程。《石峁遺址保護規(guī)劃（2016——2030）》已通過國家文物局審核批準，2016年4月由陜西省人民政府頒布。
陶鷹、“哨所”、口弦琴的發(fā)掘故事
在石峁，記者聽到了陶鷹、“哨所”、口弦琴發(fā)掘的故事。正如孫周勇所說，在石峁，很多東西都打破了我們已有認識的局限。石峁的精彩遠遠超出了想象。
2016年，在皇城臺出土了幾個陶質的鳥類爪子殘片，但不敢確認。邵晶講述了一批陶鷹的發(fā)掘故事?！拔艺f‘可能是個鷹’，可能是很早的陶俑之類的東西。因為紅山文化就出過陶質的女神像和男神像，我們想著石峁可能也有?！?/span>
第二年在同一位置又出土了幾百個陶片，也找到了頭、翅膀和尾巴，一年下來拼出了十幾件鷹形的陶器，都是站著振翅欲飛的陶鷹。一些鷹的表面還能看到彩繪。
這些鷹放在皇城臺里有啥用？邵晶說：“這些陶鷹當時供奉在宗廟里?，F(xiàn)在只能認識到這一步，隨著發(fā)掘的深入，也可能會有另外一些陶塑形象出來，意義可能會更加明確。”
2014年，一個隊員在一個圓土包前一腳踢出了一塊龍山的玉鏟。孫周勇回憶，調出航片一看，發(fā)現(xiàn)這個圓土丘是個天圓地方的東西，從正投影上看，應該是個大圓土包，外面是個石頭圍成的圓框，里頭是個方形的石頭框。因為過去發(fā)現(xiàn)的紅山文化和良渚文化的祭壇，有方形有圓形，有的祭壇部位還發(fā)現(xiàn)高等級墓葬，以及大量隨葬的玉器，因此最初推測，這個圓土丘上的遺跡很可能是跟石峁祭祀有關的“祭壇”遺跡。
“我晚上做夢都夢見把它挖開后，里面的玉器滿滿當當，大伙兒拉著架子車往外拉 （玉器）?！睂O周勇說。挖開后發(fā)現(xiàn)，這是個石頭構制的東西，石頭墻上是木架構的高層建筑，石頭方框里沒有人活動的跡象，沒有發(fā)現(xiàn)墓葬和玉器，而是一些零星的龍山陶片?！啊缐瘺]發(fā)現(xiàn)，我們有些失望，后來判斷這是一處 ‘哨所’，有四道石頭墻把它圍起來，墻上有凹進去的塞木頭用的槽子，上面形成一個木架構的瞭望空間，士兵在上面巡邏?！?/span> “后來我們叫它‘預警設施’，就是通風報信的，功能跟長城烽火臺一樣，觀敵瞭望?！?/span>
邵晶介紹說，在城外后來又調查發(fā)現(xiàn)3個同樣結構的遺跡，也同樣發(fā)現(xiàn)了玉器，“這個觀敵瞭哨的功能就非常突出了，也說明它有雙重功能。”當發(fā)現(xiàn)緊急情況時，它們會像烽火臺一樣“接力式”報警。
2014年，在與皇城臺隔溝相望的韓家圪旦一處山峁上，考古隊清理出一批墓葬，出土了一批陶器、石骨器。這一墓地規(guī)格高、隨葬物品多，一般的墓都有壁龕和殉人，應該是石峁一處非常重要的貴族墓地。
孫周勇介紹，2016年、2017年在皇城臺還發(fā)掘出20余件形制多樣的骨制口弦琴，共存的有骨制管哨和陶制球哨。最新測年數(shù)據(jù)顯示，口弦琴制作于距今約4000年前。
這批骨制口弦琴制作規(guī)整，呈窄條狀，中間有細薄弦片，一般長約 8至9厘米、寬逾 1厘米，厚僅 1至 2毫米，由琴鞘和簧片兩部分組成，器身鏤刻舌簧，樂器特征明顯。這是目前國內所見年代最早、數(shù)量最多的弦樂器。
口弦琴是一種具有胚胎型意義的、最為原始的古樂器，素有人類音樂“活化石”的美譽。“在我國先秦文獻中,口弦琴被稱作‘簧’，《詩經(jīng)·君子陽陽》：‘君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我房’。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：‘我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將’?！睂O周勇說，口弦琴是一種世界性的樂器,保持著人類早期弦樂器的原型特質,具有廣泛的民族性，為世界上多個民族使用，它與各民族的社會生活關系密切，承擔著溝通人神天地的功能。
專家訪談
探索東亞早期文明的里程碑
——專訪陜西省考古研究院院長孫周勇
文匯報：石峁遺址的發(fā)掘對 “中華文明探源”有何重要意義？為什么說它是探索中國乃至東亞早期文明的一座里程碑？
孫周勇：石峁城址內涵豐富，規(guī)模宏大，是4000年前中國北方地區(qū)乃至中國現(xiàn)在版圖區(qū)域極具代表性的都邑性遺址，是整個東亞發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大城址。
石峁遺址處于游牧文明與農(nóng)耕文明的交錯地帶，是探索中國乃至東亞早期文明的一座里程碑。外城東門址設計的精巧程度、建筑技術，遠遠超過了我們對距今4000年前后這一文明的判斷。
從空間上說，它在中國秦長城、明長城北方的邊界區(qū)域，自古就是北方門戶。從時間上說，它處在中國歷史上第一個朝代夏代文明的起點。在中國北方還有石峁這樣一個勢均力敵的集團，改變了我們對4000年前華夏版圖格局的認識。
另一方面，它支持佐證了中華文明是多元一體、多個支脈、各地不同發(fā)展，融合交流匯總形成正統(tǒng)體制的過程。
文匯報：石峁遺址考古為 “中華文明探源工程”初步結論提供了哪些有力支撐？
孫周勇：石峁的發(fā)現(xiàn)為 “中華文明探源工程”輸入了新鮮的血液。具體來說，它反映了中國早期文明尤其是距今5000年到夏代建立這個階段，華夏版圖上是一個萬邦林立的社會，很多地方的文化發(fā)展是自成脈絡、自成體系。在距今4000年前后，這里發(fā)展成為一個區(qū)域性的政體中心，成為一個金字塔的最尖端，具備所謂 “古國”的形態(tài)。我個人認為，石峁具有了早期國家的全部特征，現(xiàn)在缺的就是文字。
文匯報：為什么說石峁遺址 “顛覆性改變著學界關于中國早期文明的原有認識”，為中國文明的早期形成史提供了新圖標？又為何稱它是 “華夏史前第一城”、“中華文明的前夜”？
孫周勇：原先認為夏商周三代早期的文明從沒離開過中原腹地。我們沒想到，在這個核心區(qū)域以外，有石峁這么一個高度發(fā)達的文明，而且很多文明和文化的因素最后融入中華文明的主流血脈中。
石峁為多元一體格局的形成提供了另外一個支腳。石峁的很多發(fā)現(xiàn)顯現(xiàn)出其文化特征，展現(xiàn)了它與外域文明、現(xiàn)在版圖以外的同年文明之間的交流。比如，石峁發(fā)現(xiàn)的石范、銅刀，說明冶金技術已傳入中國北端，支持了青銅技術從阿爾泰山、西亞、中亞傳入中國，進入中國北方沿黃河進入腹地這一觀點。
口弦琴的發(fā)現(xiàn)，說明北方民族的遷徙和流動促使口弦琴向外傳播。從某種意義上來說，它是一個世界意義上多民族使用的樂器，反映了早期的文化交流。
還有，馬面、甕城、角臺，后來成為中國制度文明核心要素的建筑元素，距今2000年前后在中原腹地成為一個都邑性遺址必備的城防設施。這些在石峁出現(xiàn)時，形態(tài)已經(jīng)非常成熟。這徹底改變了我們對于制度創(chuàng)新的認識。
在距今4000年前后，良渚遺址所在的區(qū)域衰落了，而石峁遺址則是繁盛期。石峁遺址內發(fā)現(xiàn)了良渚遺址的玉琮、石家河文化的玉鷹、玉人頭。這說明，當時古人的交通、上層社會的交流往來，可能已經(jīng)超出了現(xiàn)在的想象。
石峁還發(fā)現(xiàn)了鱷魚骨板 （揚子鱷的骨板），長江流域的東西怎么會出現(xiàn)在黃河流域的北端？4000年前的環(huán)境下，揚子鱷能生存在這里嗎？給世人留下未解之謎。
所有中國早期的遺址全都是地下遺址，而石峁是矗立在石頭之上、地表之上的建筑，歷經(jīng)4000年風雨仍保存得相當好。幾十米高的皇城臺就像歐洲的城堡一樣層層疊疊，一個8萬平方米的臺子用石頭裹起來，而且城墻外面都有裝飾，鑲在墻里的眼睛和石頭人雕像都是石頭墻上的浮雕。
早期中國沒有人臉嵌在墻里面這種傳統(tǒng)，還有，修筑城市的傳統(tǒng)就是張騫沿著歐洲的草原之路從中國北方傳回來的。由此可見，石峁廣泛吸收了外來文化，包括境內周邊區(qū)域同時期的文化。
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