譚文菲
摘要：惲南田在中國美術(shù)發(fā)展歷程中占據(jù)著重要地位。惲南田以造化為師，注重在生活中寫生，在精研前人技法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和探索，在繪畫造型和設(shè)色方面另辟蹊徑，最終形成了清新脫俗的沒骨畫風(fēng)。
關(guān)鍵詞： 惲南田 沒骨花鳥 寫生 創(chuàng)新 意境
一、惲南田的生平
惲南田，初名格，字惟大，后改字壽平，號(hào)南田、東園、甌香散人、白云外史、云溪外史等。明朝崇禎六年（1633）惲南田出生于常州。相傳惲氏遠(yuǎn)祖惲貞道在西漢時(shí)做過梁王的左相，傳至十四世時(shí)，即惲氏曾祖惲紹芳一代，惲氏家族已經(jīng)成了明末常州遠(yuǎn)近聞名的書香門第、仁宦之家。在這樣的家庭里，惲南田受到了家學(xué)的熏陶，自幼便愛上了讀書。惲氏家族多位長輩除了精通詩詞文賦，還兼善書畫，惲南田生性聰慧穎敏，自幼耳濡目染，因此對(duì)書畫也產(chǎn)生了濃厚的興趣。明末清初政治形勢急遽變化，惲氏家族也隨之遭遇種種變故，年幼的惲南田也被迫陷入顛沛流離的旋渦。他經(jīng)歷戰(zhàn)亂，后被清軍俘獲，淪為囚俘，備受恥辱。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，惲南田被清軍浙閩總督陳錦夫婦收為養(yǎng)子。少年時(shí)代的艱難坎坷，青年時(shí)代的養(yǎng)子生涯，這些都成了他一生中慘痛的記憶，對(duì)他日后性格的養(yǎng)成、思想的成熟都起著不可忽視的重要作用。
二、惲南田的藝術(shù)探索
惲南田青年時(shí)期跟隨堂伯父惲向?qū)W畫，以山水為宗，中年以后多畫花鳥畫。惲南田花鳥畫師承徐熙，這在清人方薰的《山靜居畫論》中有記載：“南田氏得徐家心印，寫生一派，有起衰之功。其渲染點(diǎn)綴，有蓄筆，有逸筆，故工細(xì)亦饒機(jī)趣，點(diǎn)簇妙入精微矣?！?沒骨花鳥畫始于徐熙，宋《宣和畫譜》有云：“今之畫花者，往往以色暈淡而成，獨(dú)熙落墨以寫其枝葉蕊萼，然后傅色，故骨氣風(fēng)神，為古今之絕筆?！睈聊咸镌趲资甑纳睦?，政治上抗志潔身、反對(duì)趨炎附勢，藝術(shù)上另辟蹊徑，宗法與傳統(tǒng)畫法迥異的徐熙沒骨畫法，自成一格，將工筆沒骨花鳥畫推向了新的高度。關(guān)于師承，惲南田曾在畫跋中寫道：“朱欄白雪夜香浮，即趙集賢夜月梨花。其氣韻在點(diǎn)綴中，功力甚微不可學(xué)。古人之妙，在筆不到處。然但于不到處求之，古人之妙，又未必在是也?！?nbsp;
清 惲南田 梔子花 絹本設(shè)色 2 0.4cm×29.2cm 上海博物館藏
惲南田走的是一條繼承、改革、創(chuàng)新的繪畫之路，他反對(duì)因襲模擬，主張推陳出新，重視寫生，從而在繪畫上取得了輝煌的成就。方薰在《山靜居畫論》中記載了惲南田畫花鳥的技法：“設(shè)色花卉，世多以薄施粉澤為貴，此妄也。古畫皆重設(shè)粉，粉筆從瓣尖染入，一次未盡腴澤勻和，再次補(bǔ)染足之，故花頭圓綻不扁薄。然后以脂自瓣根染出，即脂汁亦由粉厚增色。南田惲氏得此訣，人多不察也?！?[1] 157
花鳥畫自五代、北宋逐漸形成“黃家（指黃筌父子）富貴”“徐熙野逸”兩大流派以來，對(duì)后世花鳥畫的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)，師法者眾多。惲南田《甌香館集》中有言：“北宋徐熙寫生，多以淡墨為之，略施丹粉，而意態(tài)自足，蓋其靈氣在筆墨之外也。” [3] 274后世花鳥畫雖支流紛繁，但總的體勢仍不離黃、徐范疇。文人水墨畫的興起更是促進(jìn)了花鳥畫的發(fā)展，特別是明代，文人畫派勢盛，沈周、陳淳、徐渭等人追求個(gè)性抒發(fā)和筆墨情趣成為當(dāng)時(shí)花鳥畫的代表。到清代，石濤、八大山人等人繼沈周、徐渭而崛起，將水墨寫意推向一個(gè)新的高度，形成了奇逸而孤傲的風(fēng)格。與惲南田同時(shí)期齊名的王武，也時(shí)用墨筆畫花鳥，但其畫法仍屬勾花點(diǎn)葉一派，妍麗工致，近于院體。而惲南田畫沒骨花鳥，則糅合了徐、黃兩派的技法，自成體系。惲南田注重寫生，并留意寫生景物的變化之美，其畫花卉并非簡單地模仿學(xué)習(xí)某家某派的繪畫技法，而是在師法古人的基礎(chǔ)上，重視師法造化，寫自然之生趣。方薰在《山靜居畫論》中說：“寫生無變化之妙，一以粉本勾落填色，至眾手雷同，畫之意趣安在？不知前人粉本，亦出自己手。故易元吉于圃中畜鳥曾伺其飲啄動(dòng)止，而隨態(tài)圖之；趙昌每晨起繞欄，諦玩其風(fēng)枝露葉，調(diào)色畫之；陶云湖聞某氏丁香盛開，載筆就花寫之，并有生動(dòng)之妙，所謂以造化為師者也?！?nbsp;
三、惲南田沒骨花鳥繪畫學(xué)習(xí)創(chuàng)作階段
惲南田的沒骨花鳥畫是在北宋徐崇嗣創(chuàng)立的沒骨法的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展而來的。明末清初有不少花鳥畫家對(duì)黃筌父子的“勾勒法”并未有足夠深入的研究，多憑著文字記載和歷代因襲之作進(jìn)行模仿創(chuàng)作，并自詡得到了“黃家富貴”之法，逐漸形成了一種“秾麗俗習(xí)”，南田對(duì)此很是不滿?！渡届o居畫論》載：“設(shè)色花卉，法須于墨花之法參之，乃入妙。唐、宋多院體，皆工細(xì)設(shè)色，而少墨本。元、明之間，遂多用墨之法，風(fēng)致絕俗，然寫意而設(shè)色者，尤難能?！?[1] 152為什么學(xué)黃筌的人那么多，而學(xué)徐崇嗣的人少呢？在認(rèn)真地研究了黃、徐兩家的技法以后，惲南田選擇的是取徐、黃兩家之長。對(duì)此，他在畫跋中有一番論述：“寫生有二途，勾花范葉，細(xì)染細(xì)開，黃筌神矣；不用筆墨，全以五彩染成，謂之沒骨……后世寫生家，稍能操觚者，悉祖述黃法，大諦以華贍工麗為宗；而徐崇嗣沒骨一宗，無聞焉。蓋不用勾勒則染色無所依傍，學(xué)者殆難為工，故研精其法者鮮也?！薄安挥霉P墨，全以五彩染成”，這就是惲南田對(duì)徐崇嗣“沒骨法”的概括。因?yàn)檫@種技法“不用勾勒”，所以學(xué)的人染色時(shí)便無線條可以依傍，自然很難掌握。對(duì)沽名釣譽(yù)者來說，當(dāng)然更不愿意去學(xué)這樣吃力不討好的技法了。惲南田不愿與俗同流，他常與王石谷交流對(duì)繪畫的認(rèn)知，而且他非常認(rèn)同王石谷對(duì)繪畫的一些見解，在他的《甌香館集》中就有記載：“前人用色，有極沉厚者，有極淡逸者，其創(chuàng)制損益，出奇無方，不執(zhí)定法。大抵秾麗過之，則風(fēng)神不爽，氣韻索矣。惟能淡逸而不入于輕浮，沉厚而不流為郁滯，傅染愈新，光暉愈古，乃為極致。石谷于設(shè)色法，廿年靜悟，始窺秘妙，每為余言如此，因記之?！?nbsp;
惲南田認(rèn)為徐熙的沒骨法“深得造化之意，盡態(tài)極妍，不為刻畫”，他還把沒骨法比作樂曲中悠揚(yáng)和諧的黃鐘大呂，比作衣服上柔和輕盈的紋路，可以“鑄性靈，參化機(jī)”。于是，惲南田“斟酌今古”，決定采用沒骨法與“秾麗俗習(xí)”相抗衡，與“含丹吮粉之徒”爭高下。在筆墨方面，惲南田也有自己獨(dú)特的見解?！渡届o居畫論》中有言：“寫點(diǎn)簇花卉，設(shè)色難于水墨，雖法家作手，點(diǎn)墨為之成雅格，設(shè)色每少合作?！?nbsp;
此后，家鄉(xiāng)籬下、客舍庭院、田間道旁，凡是有花草的地方，都成了惲南田細(xì)心觀察、竭力描摹的場所。他很快便對(duì)徐熙沒骨法了然于心。在反復(fù)的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，他又創(chuàng)造了自己的新方法，豐富了沒骨法。清人方薰在《山靜居畫論》中對(duì)惲南田的獨(dú)創(chuàng)畫法進(jìn)行了說明：“惲氏點(diǎn)花，粉筆帶脂，點(diǎn)后復(fù)以染筆足之。點(diǎn)染同用，前人未傳此法，是其獨(dú)造。如菊花、鳳仙、山茶諸花，脂丹皆從瓣頭染入，亦與世人畫法異。其枝葉雖寫意，亦多以淺色作地，深色讓主筋分染之（主筋葉中一筆也）?！?nbsp;
清 惲南田 花卉冊(cè)頁十開之牡丹 紙本設(shè)色 2 2.8cm×30.8cm 臺(tái)北故宮博物院藏
惲南田十分重視對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)借鑒。他在繼承前人沒骨法的基礎(chǔ)上，對(duì)花鳥畫技法也多有創(chuàng)造。一是點(diǎn)寫法。點(diǎn)寫法惲南田最常用以“粉筆帶脂”為之。此法先用筆調(diào)和水粉，在筆尖蘸少許胭脂或者其他深一點(diǎn)的顏色，一筆繪于畫面上，色彩變化自然豐富，一般多用于點(diǎn)寫花頭。以一筆點(diǎn)出來，紅白相融，自然生動(dòng)。如惲南田《花卉圖冊(cè)之十一》的荷花畫法，就是用飽含白粉的畫筆，在筆尖稍蘸曙紅和朱磦二色，一筆點(diǎn)出，描繪出花瓣晶瑩剔透、水嫩潤澤的質(zhì)感，深色的荷葉更加烘托出輕盈潔凈的花頭，真實(shí)而靈動(dòng)。二是漬點(diǎn)法。漬點(diǎn)法是用筆飽蘸顏色，再在筆尖稍蘸不同顏色或水進(jìn)行多次點(diǎn)厾，使畫面保留點(diǎn)厾的筆痕。此法在宋《出水芙蓉圖》中荷葉邊緣用淡墨和赭色多次點(diǎn)厾出枯殘的質(zhì)感，色彩變化多樣，層次豐富。三是渲染。渲染是院體花鳥畫常用的技法，惲南田常以此法畫花又有所變化。如《百花圖卷》中的花，設(shè)色艷麗，幾乎不見墨線勾勒，畫中桃花先以白粉染足，再從花瓣根部用曙紅、胭脂層層分染，烘托數(shù)層。四是分染和接染。分染主要是以筆尖分別蘸有墨或顏色、清水的兩支筆，先染墨或顏色再以清水筆染開，多次交替，染出深淺層次，形成濃淡自然過渡的效果。惲南田所畫的牡丹等花頭多運(yùn)用分染繪就，從花瓣花心的位置細(xì)細(xì)染出，或從淡色花瓣尖部用胭脂向下過渡，層層分染，使花頭栩栩如生，形態(tài)生動(dòng)，質(zhì)感極強(qiáng)，葉子也常做深淺不同程度的分染。接染主要是以兩種不同的顏色在同一片花瓣或葉子上接染，使其色彩過渡自然而豐富。在惲南田的《百花圖卷》中可見此法的運(yùn)用，畫中白花用白粉從尖部染出，再用草綠從花心分染出層次，樸素雅潔。葉用草綠寫出，再用墨綠勾出葉脈，個(gè)別葉子用接染寫出，葉尖用胭脂和草綠接染，表現(xiàn)出葉子的嫩枯、前后、轉(zhuǎn)折、向背，整個(gè)畫面色彩豐富，氣韻生動(dòng)。五是勾勒法。勾勒法是指用線條勾描物象輪廓，勾勒后在輪廓內(nèi)著色。勾勒法是惲南田沒骨花鳥畫中的常用技法之一，他常在畫好的花頭外復(fù)勾出花瓣的輪廓，使花頭更精細(xì)自然。其《牡丹冊(cè)》中的牡丹花頭，花瓣以胭脂復(fù)勾出輪廓，顯得松動(dòng)自然，結(jié)構(gòu)清晰；牡丹葉運(yùn)用勾脈法，根據(jù)葉的正反、嫩枯等分別以墨綠與草綠勾出葉脈的深淺變化，充分表現(xiàn)出葉片色彩的豐富變化。六是罩色法。罩色法是在用顏色畫就花或葉子后，為了加強(qiáng)或豐富某一部分的色調(diào)，再用石質(zhì)或粉質(zhì)顏色罩上一層，使物象更醒目、厚實(shí)，有變化又有層次。如惲南田畫荷葉、牡丹、芭蕉等，用石質(zhì)顏色薄薄地罩上，會(huì)使物體厚重而有質(zhì)感。七是烘托法。為了使白花與紙、絹的白底色拉開距離，惲南田常用烘托法，即在花頭的邊緣線上用清淡的墨青、赭墨、赭黃、淡花青、淡赭石等色彩做烘染。
惲南田繪畫技法的運(yùn)用在當(dāng)時(shí)可謂新穎，他的色彩運(yùn)用也有獨(dú)特之處。色彩運(yùn)用得好與不好、美與不美、難與不難，體現(xiàn)的是畫者的功力。惲南田的審美修養(yǎng)極高，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所突破，將色彩運(yùn)用得恰如其分，畫格高，艷而不俗，麗而不濁，淡而清逸明凈，濃而深沉渾厚，無半點(diǎn)火氣、俗氣、胭脂氣、惡濁氣。他曾在一幅畫上題道：“分明翠袖盈盈立，如見紅蘿步步來。霸業(yè)已無堪戰(zhàn)地，香魂猶有未寒灰?！薄按湫洹迸c“紅蘿”形成鮮明對(duì)比，賦予畫作別樣情韻，可見他對(duì)色彩把控的游刃有余。
惲南田在繪畫上有新的突破，他的繪畫思想也有新的飛躍?！赌咸锂嫲稀分休d：“作畫須有解衣盤礴、旁若無人意。然后化機(jī)在手，元?dú)饫墙澹粸橄冉乘?，而游法度之外矣。出入風(fēng)雨，卷舒蒼翠，模崖范壑，曲折中機(jī)。唯有成風(fēng)之技，乃致冥通之奇，可以悅澤神風(fēng)，陶鑄性器。” 在“似”與“不似”的問題上，惲南田說：“寫生家神韻為上，形似次之，然失其形似，則亦不必問神韻矣！”這段話看起來是惲南田在議論寫生介于“似”與“不似”之間，實(shí)際上卻是提出了值得我們關(guān)注的美學(xué)觀點(diǎn)。一個(gè)為大自然“寫生”的藝術(shù)家，究竟應(yīng)怎樣表現(xiàn)大自然？對(duì)大自然的“神韻”把握，這固然來自深入的觀察，惲南田深得其中堂奧。他在《甌香館集》中說：“寫生之技，即以古人為師，猶未能臻此妙。必進(jìn)而師造化，庶幾極妍盡態(tài)，而為大雅之宗?！?如果只是刻板地描摹自然之形，那便無法讓人們從作品中領(lǐng)略到自然之美，更無法引起人們對(duì)大自然“神韻”的向往。惲南田在《南田畫跋》中曰：“寫生先斂浮氣，待意思靜專，然后落筆，方能洗脫塵俗，發(fā)新趣也?！?nbsp;
惲南田十分重視寫生，追求“神韻為上”，其沒骨花鳥畫也逐漸走向了與“秾麗”畫風(fēng)截然不同的“淡雅”方向。王石谷曾在惲南田的《國香春霽圖》上題道：“北宋徐崇嗣創(chuàng)制沒骨花……蓋不用筆墨，全以彩色染成，陰陽向背，曲盡其態(tài)，超乎法外，合于自然，寫生之極致也。南田子擬議神明，真能得造化之意，近世無與能者?！边@是對(duì)惲南田繼承、改革、創(chuàng)新精神的確切評(píng)價(jià)。惲南田對(duì)當(dāng)時(shí)花鳥畫的改革、創(chuàng)新也并非孤軍奮戰(zhàn)，同鄉(xiāng)唐炗是他在前進(jìn)道路上可信賴的一位摯友。唐炗擅長畫荷花，深得沒骨之趣，當(dāng)時(shí)惲南田擅長畫沒骨牡丹，兩人畫法相近，又是同鄉(xiāng)好友，世有“唐荷花”“惲牡丹”之稱。他們?cè)谒囆g(shù)上走的是一條相同的路，不但皆善沒骨，而且對(duì)沒骨的認(rèn)識(shí)也是完全契合的。他們常一起“研思寫生”，皆認(rèn)為“黃筌過于工麗，趙昌未脫刻畫，徐熙無徑轍可得”，“惟當(dāng)精求沒骨”，“參之造化，以為損益”。惲南田曾題唐炗《荷花圖詩》：“沒骨圖成敵化工，藥房荷蓋盡含風(fēng)。當(dāng)時(shí)畫苑徐崇嗣，今日江南唐長公?！边@樣的贊譽(yù)，作為志同道合的朋友，應(yīng)該是不為過的。這也反映出當(dāng)時(shí)惲南田交游的多是在繪畫方面造詣極高的良師益友。他們共同切磋技藝，讓惲南田在沒骨繪畫的道路上走得愈加堅(jiān)實(shí)。
清 惲南田 花卉冊(cè)頁之桃花 紙本設(shè)色 2 4.5cm×29.3cm 美國納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館藏
四、集聚甌香館研習(xí)沒骨花鳥
惲南田的沒骨花鳥畫風(fēng)清新、明凈、柔美、秀麗、淡雅，令人耳目一新，開創(chuàng)了一代新風(fēng)，對(duì)整個(gè)清代至近代花鳥畫的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響，時(shí)人爭相仿效，追隨者眾多。其中受惲壽平親授的主要有馬元馭、范廷鎮(zhèn)、鄒顯吉、惲冰、張子畏等人。為了能夠經(jīng)常與同道交流創(chuàng)作思想，輔導(dǎo)立志于藝術(shù)創(chuàng)作的青年，惲南田在常州城中租了一個(gè)小樓。這個(gè)小樓臨蜿蜒曲折的白云溪而筑，溪水清澈見底，溪邊垂柳成蔭，給人一種恬靜幽雅的意境，樓后是當(dāng)?shù)卮髴羧思业母邩菍娱w，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，常會(huì)隨風(fēng)傳來一陣陣隱隱約約的吟詩讀書聲。惲南田非常喜歡這個(gè)地方。他因?yàn)樯圆幌埠染疲瑓s酷愛飲茶，就根據(jù)樓前樓后的景致，以及自己的愛好，取唐朝詩人岑參“甌香茶色嫩，窗冷竹聲干”這兩句詩中的“甌香”二字，為小樓起名為“甌香館”，又稱之為“白云溪樓”，還為自己起了“甌香散人”“白云外史”“云溪漁父”等別號(hào)。在甌香館里，惲南田更加用心地投入了沒骨花鳥畫的創(chuàng)作，他在小樓的庭院中種滿了花草，以供朝夕對(duì)花臨寫。惲南田自從住在甌香館后，常州及其他地方來找他求教、討論畫藝的人越來越多，小小的甌香館儼然成了當(dāng)時(shí)人們心目中的沒骨花鳥畫創(chuàng)作中心。一時(shí)間，大江南北，家家戶戶，視惲南田的沒骨花鳥畫為珍寶，而學(xué)習(xí)這種技法作畫的人也漸漸多了起來。一個(gè)以沒骨法為主要?jiǎng)?chuàng)作手段的繪畫流派“常州派”逐漸形成。清代張庚在《國朝畫征錄》中對(duì)惲南田的藝術(shù)成就進(jìn)行了評(píng)價(jià)：“斟酌古今，以北宋徐崇嗣為歸，一洗時(shí)習(xí)，獨(dú)開生面，為寫生正派，由是海內(nèi)學(xué)者宗之?！?[4]
五、惲南田沒骨畫藝術(shù)對(duì)后世的影響
惲南田沒骨花鳥畫藝術(shù)成就斐然，他開創(chuàng)了沒骨花鳥畫清新脫俗的畫風(fēng)，引領(lǐng)了花鳥畫發(fā)展的新氣象，成為清初花鳥畫主要流派“常州畫派”的創(chuàng)始人，被稱為“清初六大家”。他將文人寫意花鳥畫的用筆、用墨及構(gòu)圖方式融入了沒骨花鳥畫的創(chuàng)作，并參以文人畫的韻致，形成了清初沒骨花鳥畫自然、清雅、別致、脫俗之風(fēng)，被世人奉為清初花鳥畫的正宗，在我國花鳥畫史上有著不可替代的地位與深遠(yuǎn)的影響。
清 惲南田 花卉冊(cè)頁之梨花 紙本設(shè)色 2 4.5cm×29.3cm 美國納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館藏
作為常州畫派的開山祖師，惲南田既能專研傳統(tǒng)，又能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上深入自然，細(xì)致觀察，寫生描繪，并在繪畫中融入自己的真情實(shí)感。他的沒骨花鳥畫以清峻秀逸的神韻、明艷脫俗的風(fēng)采、清潤雅致的暈色、富有詩意的格調(diào)，別開生面，將清初沒骨花鳥畫推向了高峰。
從明末至清代中期，惲氏家族人才輩出，代代以書畫相傳，成為常州當(dāng)?shù)赜忻睦L畫世家，惲南田作為惲氏家族的代表人物，不僅在藝術(shù)成就方面成就斐然，而且對(duì)惲氏家族及清代畫壇都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，惲南田的沒骨花鳥畫學(xué)習(xí)者眾多，家族中從習(xí)者更多，影響了惲氏家族數(shù)代畫家；其次，在清初畫壇上，惲南田是開宗立派的一代名家，他既是常州畫派開創(chuàng)者、領(lǐng)軍人物，同時(shí)對(duì)清初各地花鳥畫風(fēng)影響甚巨，近代畫壇大師任伯年、吳昌碩等都深受惲南田藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)思想的影響。吳昌碩為大寫意花鳥一代大家，他對(duì)惲南田沒骨花鳥推崇備至，曾高度評(píng)價(jià)惲南田的作品：“正叔之花卉，以濃為厚，以淡為遠(yuǎn)，以秀為骨，以靜為容，陰陽向背，妙極自然，其一花一葉即一丘一壑，大都從經(jīng)營慘淡中來，荊、關(guān)、倪、黃何以易此？”惲南田沒骨花鳥藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)思想的影響還涉及清代社會(huì)的很多方面，從民間畫家到宮廷畫家，從民間藝術(shù)到皇家藝術(shù)，甚至一些工藝品圖案也以惲氏沒骨花鳥作為藍(lán)本。如清后期磁州窯青花瓷器上的繪畫，很多都可以讓我們明顯看出繼承了惲南田沒骨花鳥藝術(shù)的技法和風(fēng)格，俗中見雅，十分可愛。
惲南田的沒骨花鳥藝術(shù)體現(xiàn)了宋代院體工筆與元代文人寫意畫的完美結(jié)合。縱觀惲南田的繪畫藝術(shù)之路，他對(duì)傳統(tǒng)的良好繼承、對(duì)寫生的堅(jiān)持、勇于創(chuàng)新的精神，值得我們后人學(xué)習(xí)。惲南田的沒骨花鳥畫將工筆和寫意的長處融合成一個(gè)時(shí)代的精華，既開創(chuàng)了具有個(gè)人特色的技巧風(fēng)格，又創(chuàng)造出清勁秀逸、淡雅醇厚、意境深遠(yuǎn)的時(shí)代風(fēng)格，為清代花鳥畫開啟了新的篇章。我們從惲南田的沒骨花鳥畫中，既能感受到院體畫對(duì)造型嚴(yán)謹(jǐn)性的要求，也能感受到文人畫對(duì)筆墨設(shè)色的要求和個(gè)人感情表達(dá)的訴求。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他深入自然的精神，唯有在繼承中發(fā)展，師法自然，守正創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出真實(shí)、生動(dòng)、有力度的作品。
參考文獻(xiàn)
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[3]惲壽平.甌香館集[M].呂鳳棠，點(diǎn)校.杭州：西泠印社出版社，2012.
[4]張庚.國朝畫征錄[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2019:52.
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