大慈恩寺的前身是北魏道武帝時(shí)始在此建“凈覺寺”，隋文帝在凈覺寺故址修建“無(wú)漏寺”，后廢。唐貞觀二十二年（648年），太子李治為追念其生母文德皇后（即長(zhǎng)孫氏）祈求冥福，報(bào)答慈母恩德，奏請(qǐng)?zhí)陔方ǚ鹚拢n名“慈恩寺”。唐顯慶元年（656年），唐高宗御書《大慈恩寺碑記》，從此寺名為“大慈恩寺”。大雁塔坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名“慈恩寺塔”。
大慈恩寺建筑規(guī)模宏大，占據(jù)晉昌坊半坊之地，面積近400畝，有13個(gè)院落，各式房舍1897間，是唐長(zhǎng)安城最宏偉壯麗的皇家寺院。寺院建成后有300多僧人主持宗教活動(dòng)，禮請(qǐng)西行求法歸來(lái)的玄奘法師任大慈恩寺首任主持，玄奘法師在此翻譯佛經(jīng)、弘法育人11年，合弟子窺基創(chuàng)立了佛教的一大宗派法相唯識(shí)宗。使大慈恩寺成為唯識(shí)宗（又稱“法相宗”）祖庭。
現(xiàn)今的大慈恩寺是明代成化二年（1466年）起在原寺院西塔院基礎(chǔ)上陸續(xù)修建而成的?，F(xiàn)占地76畝多，寺院山門內(nèi)有鐘、鼓樓對(duì)峙，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。寺內(nèi)藏經(jīng)閣藏經(jīng)眾多，浮雕壁畫嘆為觀止。
真心提醒，進(jìn)大慈恩寺，南面的正門是唯一的入口
寺前廣場(chǎng)中央塑西天取經(jīng)的玄奘銅像，器宇軒昂、身披袈裟、手持錫杖，身后就是他開創(chuàng)的慈恩唯識(shí)宗祖庭以及他所主持修建的大雁塔。
06.遠(yuǎn)望大慈恩寺，接片 點(diǎn)擊看大圖
07.敕建的大慈恩寺山門也叫三門，即“空門”“無(wú)作門”“無(wú)相門
大慈恩寺位于雁塔區(qū)中心地帶，占地46畝，是唐代的皇家寺院和國(guó)立譯經(jīng)院，屬唐長(zhǎng)安城南的晉昌坊。由于同唐高僧玄奘法師的佛事活動(dòng)緊密相聯(lián)，使慈恩寺成為聞名世界的佛教寺院。
唐時(shí)慈恩寺建筑共有13庭院、1897間（包括翻經(jīng)院），重樓復(fù)殿、云閣、蟬房并有塑像，十分壯觀。除現(xiàn)有的一個(gè)院落（即當(dāng)時(shí)的西塔院）外，其余早已蕩然無(wú)存。
大雁塔由于屢遭地震、人為破壞，加之自身結(jié)構(gòu)等問(wèn)題，在1719年就發(fā)現(xiàn)塔身傾斜，最嚴(yán)重時(shí)達(dá)1.87米。后經(jīng)有關(guān)部門長(zhǎng)達(dá)20多年的綜合整治，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨于緩和和穩(wěn)定，2005年傾斜量為1.01米?；謴?fù)了近1米。
寺院山門內(nèi)，有鐘、鼓樓對(duì)峙，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。
11.鼓樓
鐘是寺院的號(hào)令，僧人每日的修習(xí)起、止均自鐘鼓，歷史上有名的“雁塔晨鐘”就是指的本寺的鐘聲。原鐘被毀，現(xiàn)鐘是公元1548年重鑄，重15噸；鼓被尊為通天的神器，作祭祀的器具。被作為佛教法器后，鼓與鐘相呼應(yīng)，僧人的每天修習(xí)以鐘鼓起止。
大雄寶殿殿前臺(tái)階中央的非常精致的漢白玉龍雕。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，“大雄”是對(duì)佛陀的尊稱之一，是說(shuō)佛陀能降服一切煩惱和魔眾。殿內(nèi)正中供奉的是釋迦牟尼佛的法像及其它菩薩像，東西兩側(cè)墻壁上供奉十八羅漢像。
18.
金光閃閃的大雄寶殿的匾額為趙樸初先生所書。殿內(nèi)供奉佛祖三身佛像
殿內(nèi)正中供奉佛祖釋迦摩尼三身佛像和其他菩薩像，東西兩側(cè)墻壁上供奉十八羅漢像。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進(jìn)入涅槃,不再生死輪回，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。
21.
殿內(nèi)正中供奉佛祖釋迦摩尼三身佛像和其他菩薩像，東西兩側(cè)墻壁上供奉十八羅漢像
22.甘露堂是為齋主誦經(jīng)、祈福、消災(zāi)、超度亡者之處
看過(guò)以上建筑，終于來(lái)到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮屠。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)佛舍利，與公元652年上奏朝廷，在本寺西院修建5層佛塔，每層皆存舍利，共1萬(wàn)余粒。
武則天長(zhǎng)安年間（701--704年）改建為七層大雁塔----磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式磚塔由塔基、塔身、塔剎組成，現(xiàn)通高為64.5米。塔基高4.2米，南北約48.7米，東西45.7米；塔身高59.9米；塔剎高4.87米塔體呈方錐形，平面呈正方形，底邊長(zhǎng)為25.5米、依層遞減。塔身用青磚砌成，仿木結(jié)構(gòu)，堅(jiān)實(shí)雄偉，是樓閣式磚塔的優(yōu)秀典范。
玄奘于公元629年從長(zhǎng)安出發(fā)，游學(xué)西域。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地，經(jīng)過(guò)吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國(guó)。沿著“絲綢之路”，以驚人的毅力，闖“萬(wàn)死之地”，前往印度佛國(guó)?？恐安恢廖魈欤粬|歸一步”的誓言信念，經(jīng)過(guò)3年終于到達(dá)天竺印度，就學(xué)于著名的那爛陀寺。
公元645年，玄奘歸來(lái)，攜帶大量佛舍利、8尊佛像及657部佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。公元648年，慈恩寺初建成，玄奘奉受太宗敕請(qǐng)，到慈恩寺?lián)问兹巫〕?/span>。此后19年都在譯注經(jīng)書。他的佛經(jīng)譯著數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全、路子新。僅一人就譯經(jīng)1335卷。因之前的佛經(jīng)譯本殘缺不全教義分歧，玄奘譯本被稱為“準(zhǔn)梵本”，由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期。公元664年，玄奘在玉華寺圓寂，靈柩被運(yùn)回大慈恩寺翻經(jīng)堂。
如今這里已成為醫(yī)院瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。
24.經(jīng)過(guò)了這么多建筑，終于來(lái)到大雁塔的腳下
后面的玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中央大遍覺堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成。
“大遍覺堂”是唐高宗在玄奘法師圓寂后賜的謚號(hào)。殿堂正中供奉的是“端嚴(yán)若神，美麗如畫”的玄奘法師銅像。西壁浮雕是佛說(shuō)《彌勒菩薩上生經(jīng)變》圖；北壁是《兜率內(nèi)院彌勒菩薩說(shuō)法》圖；東壁是《佛說(shuō)彌勒下生經(jīng)變》圖。
浮雕以抽象故事的形式演示了佛教的思想觀念，也是玄奘法師和佛教徒追求的理想境界。
殿上供奉有玄奘法師的頂骨舍利和銅質(zhì)坐像，殿內(nèi)壁面布滿唐代高僧玄奘法師生平事跡巨幅壁畫，為銅刻、木雕和石雕。是當(dāng)前規(guī)模最大的玄奘紀(jì)念館，供游人瞻仰參觀。聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織來(lái)此參觀，譽(yù)玄奘三藏院為當(dāng)代敦煌。
1961年3月4日，大雁塔被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，大雁塔作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入世界遺產(chǎn)名錄?！?/strong>
32.
殿堂正中供奉的是“端嚴(yán)若神，美麗如畫”的玄奘法師銅像，面前有一鎏金寶塔
33.這座鎏金五層寶塔四周鑲滿了各色寶石，導(dǎo)游說(shuō)，
玄奘法師的頂骨舍利就裝在里面供人膜拜
西壁浮雕是佛說(shuō)《彌勒菩薩上生經(jīng)變》圖；北壁是《兜率內(nèi)院彌勒菩薩說(shuō)法》圖；東壁是《佛說(shuō)彌勒下生經(jīng)變》圖。 浮雕以抽象故事的形式演示了佛教的思想觀念，也是玄奘法師和佛教徒追求的理想境界。
為什么我在文前提醒大家進(jìn)對(duì)寺門呢？就因?yàn)槲覀冊(cè)趪娙獜V場(chǎng)一路看想從北門進(jìn)來(lái)，誰(shuí)知繞了一大圈，還是得從新走到前面，耗盡了體力，所以都沒能登塔。是不小的遺憾！
關(guān)于大雁塔為什么叫大雁塔以及雁塔名稱的來(lái)歷，我會(huì)在小雁塔里說(shuō)。謝謝到訪！
