這套理論是科學(xué)的嗎？

關(guān)于性格和色彩的理論們

最近有網(wǎng)友指出，樂(lè)嘉的這套理論和外國(guó)的某些理論非常相似。為了考證性格色彩學(xué)的由來(lái)，我在網(wǎng)上簡(jiǎn)單搜索了一下，其實(shí)在樂(lè)嘉之前，已經(jīng)有不少人把顏色和性格分類聯(lián)系起來(lái)了。比如：

有一位Taylor Hartman博士，1998年出版了一本The Color Code，將人的性格分為紅、藍(lán)、白、黃四種。2001年這本書被翻譯成了中文，譯名叫《色彩密碼》。
有一位Roger Birkman博士，1995年出版了一本True Colors，將人的性格分為紅、黃、藍(lán)、綠四種。2002年這本書被翻譯成了中文，譯名叫《性格密碼》。
有一位Don Lowry先生，1979年出版了一本The Keys To Personal Success，將人的性格分為藍(lán)、金、綠、橙四種顏色。目前這本書還沒(méi)被翻譯成中文。他還創(chuàng)立了一個(gè)相關(guān)的培訓(xùn)組織。

相信如果繼續(xù)搜索下去，還能找到更多類似的理論。不過(guò)還是先到此為止吧。

如果我們比較一下這些五顏六色的理論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的具體內(nèi)容其實(shí)都差不多：第一類人（樂(lè)嘉和Birkman的紅色，Hartman的黃色，Lowry的橙色）追求快樂(lè)、活潑好動(dòng)；第二類人（四種理論的藍(lán)色）追求完美、陰郁、重人際關(guān)系；第三類人（樂(lè)嘉和Birkman的黃色，Hartman的紅色，Lowry的金色）有控制欲、有條理、重效率；第四類人（Hartman的白色，其余理論的綠色）不好動(dòng)、耐心、求穩(wěn)。

可見(jiàn)，在形形色色的“性格色彩學(xué)”理論中，色彩不過(guò)是一種標(biāo)簽。剝?nèi)ミ@層外衣，它們的內(nèi)核都是一種關(guān)于性格的四分類系統(tǒng)。

萬(wàn)變不離其宗：希波克拉底的四種體液說(shuō)

為什么都是這四類？這是因?yàn)檫@些理論都有一個(gè)共同的根源——希波克拉底（Hippocrates）的四種體液說(shuō)。

希波克拉底是生活在公元前5-4世紀(jì)的古希臘醫(yī)生，在西方被尊為“醫(yī)學(xué)之父”；每個(gè)醫(yī)學(xué)院學(xué)生在入學(xué)時(shí)都要學(xué)習(xí)并宣誓《希波克拉底誓言》。除了醫(yī)學(xué)方面的成就，他在個(gè)性分類方面也提出了一套影響深遠(yuǎn)的理論。他認(rèn)為人體內(nèi)有四種基本體液：血液、黑膽汁、黃膽汁、粘液；在不同人身上這四種體液的比重是不同的，哪種體液占主導(dǎo)地位決定了這個(gè)人的氣質(zhì)：

多血質(zhì)：血液多，這種人快樂(lè)、好動(dòng)；
抑郁質(zhì)：黑膽汁多，這種人悲傷、易哀愁；
膽汁質(zhì)：黃膽汁多，這種人易激怒、易興奮；
粘液質(zhì)：粘液多，這種人缺乏感情、行動(dòng)遲緩。

[其實(shí)在希波克拉底的理論中，體液不僅與性格有關(guān)，也與長(zhǎng)相有關(guān)]

雖然醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)的進(jìn)展早已駁斥了希波克拉底的體液決定論，但是他對(duì)于個(gè)人氣質(zhì)的分類卻流傳了下來(lái)，影響了此后眾多的性格分類系統(tǒng)；著名的MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）就是其中之一，這套系統(tǒng)提出了四個(gè)維度，每個(gè)維度又分高低水平，構(gòu)成了16種人格類型。

與MBTI相比，上面提到的那些性格色彩學(xué)理論與希波克拉底體液說(shuō)的血緣關(guān)系更為明顯；看起來(lái)，它們更像是將四種體液類型直接涂上不同顏色的產(chǎn)物：

人格類型vs.人格特質(zhì)

那么，這種性格分類究竟是否科學(xué)？很遺憾，在當(dāng)今的科學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域里，希波克拉底的思路已經(jīng)失去了研究者的偏愛(ài)。

我們?cè)谌粘ＵZ(yǔ)言中所說(shuō)的“性格”，屬于人格心理學(xué)（personality psychology）的研究范疇。所謂人格，可以定義為一個(gè)人所具有的獨(dú)特性特征。希波克拉底的遺產(chǎn)代表了一種研究人格的思路：研究者提出一些不同的人格類型（personality type），每一類包含一些特定的特征，類與類之間彼此存在質(zhì)的差異；通過(guò)這些人格類型，就可以將人群劃分為不同的類別。

這種分類法曾經(jīng)紅極一時(shí)，因?yàn)樗c日常生活中人們的思維模式類似，大家都會(huì)自發(fā)地把人歸類。不過(guò)，現(xiàn)在人格心理學(xué)家更愿意采取的是另外一種思路——人格特質(zhì)（personality trait）。特質(zhì)就是一些持久的品質(zhì)或特征，不同的人在這些特征上存在量的差異，并且這種差異是連續(xù)的。比如，“外向性”可以算是一種人格特質(zhì)，這種特質(zhì)存在不同的水平，有些人比較外向，有些人則比較內(nèi)向；我們統(tǒng)計(jì)每種外向水平的人數(shù)，就可以畫出一張圖來(lái)：

如圖所示，整個(gè)人群組成了一個(gè)正態(tài)分布：大部分人在“外向性”這種特質(zhì)上處于中等水平，不太外向也不太內(nèi)向；越往外向或內(nèi)向的方向走，人數(shù)就越少，到兩端時(shí)人就非常少了。通過(guò)若干個(gè)這樣的特質(zhì)，比如“誠(chéng)實(shí)”、“友好”，就可以完整的描述一個(gè)人的人格；人格心理學(xué)家的工作之一就是確定究竟有哪些主要的人格特質(zhì)。

與前面所說(shuō)的人格類型的思路相比，這種特質(zhì)論的思路有一些優(yōu)點(diǎn)。首先，它是量化的，存在多個(gè)水平，而不是像人格類型那樣的二分判斷，要么屬于這一類，要么不屬于這一類，因此提供了一種更精細(xì)的描述。其次，人格類型的數(shù)量總是有限的，通過(guò)這幾個(gè)有限的類型來(lái)概括復(fù)雜的人類行為模式，有時(shí)會(huì)顯得很無(wú)力；相反，一個(gè)人在不同人格特質(zhì)上的水平不同，可以產(chǎn)生出無(wú)限多的組合。近年來(lái)的研究也表明，基于特質(zhì)的人格問(wèn)卷確實(shí)要比基于類型的人格問(wèn)卷能夠更好地預(yù)測(cè)各種行為指標(biāo)。

總而言之，這些性格色彩學(xué)理論采取的是一種古老而樸素的思路，這種思路目前在科學(xué)心理學(xué)的研究中處于被淘汰的邊緣。

問(wèn)題的關(guān)鍵：數(shù)據(jù)在哪里？

當(dāng)然，我們不能因此就對(duì)這些性格色彩學(xué)理論產(chǎn)生歧視；畢竟人格類型研究也有它自己的優(yōu)勢(shì)，也許在未來(lái)某一天會(huì)重新受到學(xué)術(shù)界的偏愛(ài)。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，心理學(xué)發(fā)展到今天早已成為了一門實(shí)證科學(xué)；因此，要想成為一種科學(xué)的人格理論，無(wú)論是基于人格類型還是人格特質(zhì)，都必須要接受實(shí)證數(shù)據(jù)的檢驗(yàn)。

比如，你提出來(lái)存在幾種基本的人格特質(zhì)或人格類型，那么就需要收集數(shù)據(jù)，通過(guò)一種叫做因素分析（factor analysis）的統(tǒng)計(jì)方法來(lái)驗(yàn)證你提出的結(jié)構(gòu)；如果你聲稱自己提出的人格結(jié)構(gòu)與某種行為有關(guān)，那么就需要收集數(shù)據(jù)，來(lái)證明你的結(jié)構(gòu)確實(shí)能夠預(yù)測(cè)這種行為；如果你開發(fā)出了一套人格問(wèn)卷，那么就需要提供數(shù)據(jù)，來(lái)證明這套問(wèn)卷具有良好的心理測(cè)量學(xué)屬性，適宜使用。目前在人格心理學(xué)領(lǐng)域里，已經(jīng)有了一套公認(rèn)的檢驗(yàn)方法與判定標(biāo)準(zhǔn)；任何科學(xué)的人格心理學(xué)理論，都必須接受這樣的考驗(yàn)，提供相應(yīng)的實(shí)證證據(jù)，才可能被學(xué)術(shù)界所接受。

反觀這些性格色彩學(xué)理論，往往野心很大，對(duì)于自己的正確性和解釋力夸下?？?；它們宣稱能夠最深入全面地描述你的人格，能夠向你揭示出人類行為背后的終極原因，并且能夠幫你準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)別人的各種行為。但是，我們卻很少能看到支持這些宣傳口號(hào)的證據(jù)。

如果說(shuō)面對(duì)一般公眾無(wú)需提供這些數(shù)據(jù)的話，那么我們?cè)谕性u(píng)議的學(xué)術(shù)期刊中也看不到相關(guān)的研究證據(jù)就很難理解了。要知道，人類的行為很大一部分是由情境決定的；在過(guò)去的人格心理學(xué)研究中，人格與行為的相關(guān)系數(shù)一般不超過(guò)0.4。任何人格理論如果能夠達(dá)到這些性格色彩學(xué)理論所宣稱的準(zhǔn)確性和預(yù)測(cè)力，對(duì)于當(dāng)前的心理學(xué)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)都是顛覆性的突破，足以為它們的提出者贏得幾座終身成就獎(jiǎng)杯了。

在看到這樣的研究證據(jù)之前，我們只能遺憾地將這些五彩斑斕的理論排除在科學(xué)的范疇之外；并且根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，叫賣得最用力的那個(gè)，往往就是最不靠譜的那個(gè)。