由于皮影戲在中國(guó)流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長(zhǎng)期演化過(guò)程中，形成了不同流派，常見(jiàn)有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陜西皮影，以及川北皮影、隴東皮影等風(fēng)格各具特色的地方皮影。
各地皮影的音樂(lè)唱腔風(fēng)格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、音樂(lè)體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。
有沔陽(yáng)皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復(fù)州皮影戲、海寧皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。
河北、北京、東北、山東一帶的各路皮影唱腔，雖同源于冀東灤州的樂(lè)亭影調(diào)，但各自的唱腔分別在京劇、落子、大鼓、梆子和民間歌調(diào)的滋潤(rùn)之下，又形成了不同的流派。流暢的平調(diào)、華麗的花調(diào)、凄哀的悲調(diào)不一而足。而其中唐灤地區(qū)的掐嗓唱法十分獨(dú)特。
皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，極盛于清代的直隸省（河北?。?。冀南皮影戲是河北省地區(qū)的戲曲藝術(shù)之一。
浙江海寧皮影戲位于錢(qián)塘江北岸的浙江省海寧市境內(nèi)，至今流傳著具有南宋風(fēng)格的古典劇種——海寧皮影戲。
陸豐皮影戲是我國(guó)三大皮影系統(tǒng)之一的潮州皮影的唯一遺存，陸豐市皮影劇團(tuán)是廣東省唯一的專(zhuān)業(yè)皮影劇團(tuán)。
湖北皮影戲主要分“門(mén)神譜”（大皮影）和“魏譜”（小皮影）兩大類(lèi)：“門(mén)神譜”主要集中在江漢平原的沔陽(yáng)（今仙桃）、云夢(mèng)、應(yīng)城等地以及黃陂、孝感、漢川等縣的部分地區(qū)；“魏譜”皮影分布在鄂北和鄂西北的竹溪、竹山、谷城、?？?、遠(yuǎn)安、南漳、襄陽(yáng)、隨州一帶，其形制及風(fēng)格與陜?cè)テび跋嗨?，是陜?cè)ザ跞孛耖g文化交流融合的結(jié)果。
泰山皮影由獨(dú)特的“十不閑”技藝大師——范正安先生為獨(dú)特代表任務(wù)，繼承民族遺產(chǎn)，打造泰山品牌，弘揚(yáng)泰山文化！泰山皮影表演的泰山石敢當(dāng)?shù)墓适妈蜩蛉缟?，十七大期間在國(guó)家大劇院為與會(huì)代表表演的泰山石敢當(dāng)故事，受到了一致好評(píng)，其皮影藝術(shù)先后被《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》《走遍中國(guó)》《文化訪談錄》等專(zhuān)題報(bào)道。泰山皮影于2008年正式作為一門(mén)學(xué)科進(jìn)入小學(xué)課堂。
隴東皮影的創(chuàng)柞擅用夸張變形，人物頭大身子小，身體上窄下寬，手臂過(guò)膝。面部形象除有個(gè)別丑角、鬼怪之類(lèi)為四分之三的半側(cè)面，一般都是正側(cè)。
陜西皮影保留著民間說(shuō)書(shū)的種種痕跡，它是近代陜西多種地方戲曲的前身。陜西皮影造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特色。
山西皮影嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，藝術(shù)風(fēng)格及工藝手段與陜西皮影相似。皮影的用線除了虛線、實(shí)線之外，虛實(shí)線、繪線及暗線的運(yùn)用更為別致。
《北京西派皮影遺珍》北京西派皮影，亦稱(chēng)北京皮影西城派，是北京地區(qū)最早的具有都城特點(diǎn)的城市皮影，是北京皮影的代表和主流。
皮影戲傳入成安時(shí)間較早。據(jù)1975年縣文化館“皮影調(diào)查”顯示，皮影戲可能在宋朝時(shí)就已傳入成安，明萬(wàn)歷年間在丁莊村已有流傳，清乾隆時(shí)期丁莊皮影第四代宗師、人稱(chēng)“活豬八戒”的寧老和“北鄉(xiāng)義廟會(huì)斗神漢”的故事至今令人津津樂(lè)道。
在印尼不少地方，皮影戲至今仍然是神圣的，是許多宗教儀式和節(jié)日慶祝中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)皮影戲在印尼被稱(chēng)作"wayang kulit"，wayang的意思是“影子、靈魂”，kulit的意思是“皮”。在布幕上活靈活現(xiàn)的皮影曾長(zhǎng)期被視為神靈和祖先的靈。
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