雖然我對昆德拉的晚期小說極度失望，甚至厭惡，但是，昆德拉凡涉小說之外的論述與言說無一不是精采絕倫的。
從本質(zhì)上說，昆德倫屬于小說型的哲人，頗富智慧，他有一驚人的本領(lǐng)是可以駕熟就輕地運用他深邃的哲思，準(zhǔn)確抵達他欲以行往的目的地。
昆德拉哲學(xué)式的言說是鮮活而獨特的，是啟人心智的，所以他是小說家中的哲學(xué)家。
《一個被劫持的西方或中歐的悲劇》———當(dāng)其奇特的書名與昆德拉名片式的名字出現(xiàn)在某個被推薦的書單上時，我便知道此書必是我的必讀之書。
它新鮮出爐，很薄，統(tǒng)共才2萬多字，分別是昆徳拉1967年在捷克斯洛伐克作家大會上的講話——此時他仍身在祖國，顯然，他亦沒有意識到第二年蘇軍的悍然入侵，以及他從此之后的開始的永不回頭的流亡生涯。是的，此刻＂布拉格之春＂正在吹拂已然板結(jié)干燥的大地；而另一文，則是昆徳拉寫于1983年，彼時，厚重的鐵幕依然看上去固若金湯，而他的祖國，還在一種沉重中痛苦的呻吟。
去國后的昆德拉始終在拒絕他的祖國、可見其內(nèi)心創(chuàng)傷之深，之重。他是否真的不愛他的祖國，那個位于中歐的彈丸之小國？或許，此書能幫你窺視和索解一個真實的昆德拉———他真實的內(nèi)心世界，以及他與祖國的情感關(guān)系。
2023年8月18日手記
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