今天要分享一篇長文，來自捕風(fēng)捉影老先生。起因是我翻到了他老人家五十年前的一個舊本本，大紅的底，上面燙金的字，寫著1970年12月。這本紀(jì)念冊來自那一年的解放軍八二二五部隊活學(xué)活用毛澤東思想積極分子、四好連隊、五好戰(zhàn)士代表大會。
我抓著老先生死命問當(dāng)時這場盛會究竟交流了哪些思想，學(xué)習(xí)到什么精神，他老人家兩手一攤，“五十年彈指一揮間，啥也不記得嘍！”
也許是我反復(fù)詢問勾起了他的興致，居然抽空找出了十五年前他第一次到北京周口店寫的文章，結(jié)合近期的新消息作了修改和補充，洋洋灑灑五千余字，讓我嘆為觀止。學(xué)習(xí)積極分子，五十年一貫如此，我輩后人還需努力??！
啥也不說了，一起回到《人類歷史的童年》。
不少人在孩提時總愛好奇地追問：我是媽媽生的，媽媽是媽媽的媽媽生的，媽媽的媽媽又是她的媽媽生的。那么，世界上最早的第一個媽媽又是誰生的呢？如此小小疑問，卻引出了人類起源的大命題！
為解答這個命題，我們的祖先編出了女媧捏泥造人的故事，女媧捏出來的那些泥人就是我們中華民族共同的始祖。而西方人則根據(jù)《圣經(jīng)》記載，認(rèn)為人類都是亞當(dāng)和夏娃的后代。
公元1859年，英國科學(xué)家達爾文完成一次環(huán)球科考旅行后，依據(jù)科考證據(jù)發(fā)表了一篇驚世駭俗的巨著《物種起源》，闡明所有生物都是由低等向高等逐步進化而來——這就是著名的“進化論”！由于當(dāng)時基督教在歐洲勢力非常強大，為免招殺身之禍，他不敢觸犯“上帝造人”的宗教戒律，在涉及人類進化問題時書中只提到：“將大有助于人類及其歷史的闡明”。這就讓人聯(lián)想到，人也是動物，按進化論的觀點，當(dāng)然也是進化而來的。
《物種起源》發(fā)表四年后，英國另一位科學(xué)家赫胥黎在《人類在自然界的位置》一書中，明確提出了“人猿同祖論”。時隔八年，達爾文又出版了《人類起源和性的選擇》，通過人與動物比較胚胎解剖學(xué)的方法得出了“人類起源于古代猿類”的科學(xué)結(jié)論！
然而，任何科學(xué)觀點的提出，不能僅僅依靠理論推導(dǎo)和孤例孤證，還需要大量的客觀實物證據(jù)。又有什么客觀實物能證明“人類起源于古代猿類”呢？人們寄希望于考古發(fā)現(xiàn)，找到從猿進化到人的過程中，不同進化階段的遺址和化石。
19世紀(jì)末，相繼發(fā)現(xiàn)了一些遠古人類遺址和化石，其中被普遍認(rèn)為能代表人類進化進程的是“尼安德特人”化石。另有“爪哇猿人”化石，雖存不少疑點，但也算是考古重大發(fā)現(xiàn)。只是這些遺址距當(dāng)時都不超過十萬年，無法與不同年代的化石進行比較。因此，達爾文提出的“人類起源于古代猿類”的理論還缺乏有力證據(jù)，甚至一度被斥為奇談怪論！
直至1903年，德國人哈貝爾在北京中藥店買“龍骨”（一種中藥，實為古代各種動物化石）時，發(fā)現(xiàn)一顆古人類牙齒化石。追根溯源發(fā)現(xiàn)，“龍骨”來自北京房山區(qū)周口店的“龍骨山”。一批中外科學(xué)家集中對周口店展開了考古發(fā)掘，終于，1929年冬在“猿人洞”里發(fā)現(xiàn)一顆距今五十萬年的古人類頭蓋骨化石，并將其命名為“北京人”。在后續(xù)的考古中又發(fā)現(xiàn)了代表40個猿人的個體化石、猿人用火留下的數(shù)層灰燼、上萬件石器、以及近200種動物化石，確證“北京人”在此洞中斷續(xù)生活了28萬年。一個塵封了幾十萬年的人類歷史的童年就這樣被揭開了！
“北京人”的發(fā)現(xiàn)具有極其重要的科學(xué)價值。有古人類學(xué)家評價“北京人”挽救了“爪哇人”，解決了爪哇人發(fā)現(xiàn)以來“直立人”究竟是猿還是人的長期爭論，確立了直立人階段在人類歷史發(fā)展中的地位，為達爾文從猿進化到人的理論提供了直接的實物證據(jù)，將人類演化的歷史在“尼安德特人”基礎(chǔ)上向前推進了四十萬年。“北京人”頭蓋骨化石也當(dāng)之無愧的成為國家級文物。
可悲的是，發(fā)現(xiàn)“北京人”頭蓋骨化石期間，正值日寇鐵蹄踐踏著祖國大好河山。盧溝橋事變后，考古工作被迫停止。又因日寇對“北京人”垂涎己久，為安全計，中美商定將這些化石秘密轉(zhuǎn)移到美國暫存。1941年12月，化石從北京運抵秦皇島等候裝船時，卻從美國人手中不翼而飛，至今下落不明。盡管盛傳與日本人有關(guān)，但又無據(jù)可查。一切都變得撲朔迷離，成了科學(xué)史上的一大懸案！
在北京人頭蓋骨迷失之際，周口店一直持續(xù)不懈地向我們揭示人類久遠的過去。
1936年，在龍骨山上與“猿人洞”相距不遠的“山頂洞”中發(fā)掘出3個完整的頭蓋骨和代表8個不同個體的古人類化石，同時還發(fā)現(xiàn)了140件裝飾品及骨針（用來縫獸皮樹葉）。經(jīng)測定距今約2萬年，屬晚期智人階段（接近現(xiàn)代人），被命名為“山頂洞人”。
1973年，在“新洞”遺址中挖出距今10-20萬年古人牙齒化石。
近年又發(fā)現(xiàn)了“田園洞”遺址，再次把考古工作者的目光聚焦到周口店！
縱觀世界人類歷史考古現(xiàn)狀，目前已確認(rèn)在非洲發(fā)掘出700萬年前遠古人類化石，結(jié)合多地發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們勾畫出從猿到人的大致進化歷程。即：古猿—直立人（北京人）—早期智人—晚期智人（山頂洞人）—現(xiàn)代人。周口店古人類比較明顯地呈現(xiàn)了從直立人到晚期智人的進化階段。
揭開人類童年的面紗，更讓人發(fā)現(xiàn)人類對自身歷史的認(rèn)識遠遠沒有完結(jié)。如“北京人”來自哪里，去向何方？周口店不同進化階段的古人是否一脈相承？現(xiàn)在的中國人是“北京人”的后代嗎？人類究竟是起源于一處然后遷徙到世界各地，還是在世界不同地區(qū)各自為政地進化而來？等等未解之謎尚有待進一步探索研究！
附一 “北京人”頭蓋骨化石的下落1937年前，周口店出土的化石除部分運往瑞典外，包括“北京人”頭蓋骨化石在內(nèi)的其余化石都保存在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。日寇侵占北京后，雖對“北京人”垂涎己久，但顧忌到該醫(yī)學(xué)院由美國人創(chuàng)辦，懸掛美國國旗，一直沒有下手。
隨著日美關(guān)系日趨緊張，為確?；踩忻离p方?jīng)Q定將化石裝在兩個大木箱內(nèi)，于1941年12月5日隨撤回美國的海軍陸戰(zhàn)隊經(jīng)秦皇島乘船運往美國暫存。不幸的是，12月8日，日本偷襲了珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。日本人同時在北京和天津俘虜了美國軍人，“北京人”化石從此下落不明。
“北京人”化石去了哪兒呢？在此后的歲月里成了科學(xué)史上一大懸案。目前比較流行的說法都與日本人有關(guān)。
一種說法是：日本人占領(lǐng)秦皇島后，將美軍保管的化石從火車上卸下，用船運往天津途中船只沉沒；第二種說法：這些化石被不懂其價值的日本軍人扔掉或當(dāng)成“龍骨”賣掉；第三種說法：化石還靜靜地躺在阿波丸號巨輪上（見后）。但所有的說法都是假設(shè)，均無據(jù)可考。
幾十年來社會各界不遺余力多方查找。日本投降后，中國代表團也赴日尋找過。近年又在美國懸賞查找?！吧巾敹慈恕钡陌l(fā)掘者——賈蘭波先生曾發(fā)起過“世紀(jì)末的查找”，但均告無果。就在發(fā)現(xiàn)這些化石的當(dāng)事人一一謝世之時，一切的一切還依舊是那樣撲朔迷離。
已經(jīng)逝去的一切不禁讓人們感嘆：積貧積弱的舊中國，被列強瓜分后有多少國寶任他人搶奪，已淪為亡國奴的中國人過著連豬狗都不如的生活，那還有能力保衛(wèi)“北京人”！
1949年后站起來了的中國人民，更加深深惦記著在那個屈辱的年代里消失的“北京人”——時至今日，我們?nèi)圆恢氨本┤恕钡南侣洹覀兊睦献孀?，您究竟在哪里呢？！您們能聽得見后輩子孫們的聲聲呼喚嗎？！
附二 打撈阿波丸號沉船1945年春，日本萬噸巨輪阿波丸號滿載從中國和東南亞諸國掠奪來的金銀財寶及日軍高官富商啟程回日。4月1日23時行駛至我國福建平潭島海域時，突遭美軍潛艇襲擊。四枚魚雷擊中阿波丸號，數(shù)分鐘它便沉入大海。除一人獲救外，其余人員及全部貨物深埋海底32年，無人知曉其具體位置。船上到底裝了多少及什么貨物和人員，外界也只是各種猜測而已。
1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，精心準(zhǔn)備了一份見面禮——向中國政府解密阿波丸號被擊沉?xí)r的具體方位在福建平潭牛山島以東海域，并且還提供了所載貨物清單及乘船人員名冊。乘客共計2009人，依據(jù)清單，船上載有金錠40噸，白金12噸，未加工的寶石15萬克拉，工藝品40箱，錫3000噸，鎢2000噸，鋁2000噸，鈦800噸，橡膠2000噸，美、英、香港貨幣數(shù)捆，總價值約50億美元。其中最引人注目的當(dāng)屬美國資料透露：“當(dāng)年失蹤的'北京人’頭蓋骨化石很可能就在沉沒的阿波丸號中”！
按國際打撈沉船的通行規(guī)則，沉船位于哪個國家所屬海域，這個國家便有權(quán)打撈，其他國家若要打撈必需得到所在國的批準(zhǔn)。尼克松提出與中國合作，共同打撈阿波丸號，日、英、法、德諸國也聞訊要求參與打撈，以期分得一杯羹。對于這些過去諸列強的無理要求，毛主席、周總理斷然拒絕。
由于當(dāng)時的打撈技術(shù)和設(shè)備有限，直到1977年5月，海軍和交通部終于聯(lián)合對阿波丸進行打撈，至1980年7月結(jié)束。除撈取了大量錫錠、橡膠及部分有價值的私人物件，如偽"滿洲國"政要鄭禹的家藏小官印(玉印)、鄭孝胥安葬時分贈后人的圓硯外，還撈起了日人尸骸368具，由中國上海紅十字會交還給日本紅十字會。
然而，黃金、白金及各種珠寶卻未見蹤影。最令人失望的當(dāng)屬沒有找到北京人頭蓋骨化石！
1987年3月，美國財團銘申投資有限公司與中國海上救助打撈公司簽定合同，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，于同年6月利用最先進的探測、潛水技術(shù)進行了為期兩周的打撈，仍一無所獲。
對于金珠寶貝和北京人頭蓋骨失蹤之迷，存在幾種說法：一是日本人在駕駛室內(nèi)安裝了自爆裝置，當(dāng)阿波丸遭到魚雷襲擊時，為了不使黃金珠寶落入敵手，日本船長按下了自爆按鈕，裝有黃金的箱子即被炸得粉碎。打撈發(fā)現(xiàn)，阿波丸號船從駕駛臺以下斷成兩截，船首位于東南方向，船尾位于西北方向。還有一種說法是日本人采取聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，阿波丸根本就沒有裝載這些寶貝。也有認(rèn)為沉船被大量的泥沙、雜物淤積覆蓋，打撈時雖千方百計尋找但仍可能留有死角。
40年后的今天，打撈技術(shù)和裝備有了很大進步，一些有識之士便呼吁：應(yīng)該再次組織打撈阿波丸號！也許，下一次能有大發(fā)現(xiàn)呢？
附三 北京人是現(xiàn)代中國人的祖先嗎？在周口店出土的北京猿人化石所代表的個體有40多個，包括6件頭骨化石、14件下頜骨化石、150余枚牙齒化石以及大量的頭后骨化石。人們普遍認(rèn)為，北京猿人已經(jīng)具備了人的特征：其股骨的形態(tài)與現(xiàn)代人基本接近，可以直立行走，能制造工具，會控制用火，但顱容量較小，頭部還保留了較多的原始特征，故北京猿人被歸到人科人屬中的直立人種，又被稱為“周口店直立人”。北京猿人是眾多亞洲直立人中的一支，也是人類演化樹上的重要成員。
那么，北京猿人是不是現(xiàn)代中國人的祖先呢？
多地區(qū)進化假說：
過去一直認(rèn)為，北京猿人所屬的直立人是一個具有地域性特征的多態(tài)種。各地區(qū)直立人之間的差異可能與當(dāng)時的氣候環(huán)境、地理條件造成了相對隔離有關(guān)。東亞地區(qū)的直立人和非洲的直立人是分別在隔離的地理條件下各自連續(xù)進化成后代智人，因此北京猿人是中國智人的祖先。
最早負(fù)責(zé)研究北京猿人化石的德國解剖學(xué)家魏敦瑞發(fā)現(xiàn)，北京猿人與現(xiàn)代中國人有不少共同點，如出現(xiàn)在頭骨正中央的矢狀隆起、下頜圓枕、鏟形門齒等形態(tài)特征。據(jù)此，他提出北京猿人與現(xiàn)代中國人在演化上存在著密切聯(lián)系。
中國古人類學(xué)家吳新智通過研究在中國出土的許多古人類化石，發(fā)現(xiàn)包括北京猿人在內(nèi)的中國更新世人類連續(xù)存在一系列共同的形態(tài)特征。此外，在中國古人類化石上還發(fā)現(xiàn)了與歐洲古人類有一些相似的特征，如馬壩人的圓形眼眶、南京人高聳的鼻梁、柳江人枕部的發(fā)髻狀隆起等。他用“連續(xù)進化附帶雜交”的假說來解釋中國古人類演化，認(rèn)為北京猿人是現(xiàn)代中國人的祖先。
除上述解剖學(xué)證據(jù)外，吳新智還從中外古人類舊石器制造技術(shù)來論證這一假說。他指出，從我國出土的距今170萬年至一萬年間的舊石器制造技術(shù)來看，都屬于第一模式（加工制造的石器相對粗糙）。而170萬年前的非洲和歐洲古人制造石器己進入第二模式（相對精致），20萬年前發(fā)展到第三模式（更精致），歐洲于3.5萬年前進入到第四模式。盡管就勞動生產(chǎn)效率而言，幾種模式制出的石器難分高下，但后面幾種模式在制作工藝水平上畢竟要比第一模式更為先進精湛。從理論上講，如果外來古人遷徙到中國并反客為主的話，也就應(yīng)該將先進的石器制造工藝帶到中國來。然而在我國出土的舊石器中幾乎都是用第一模式制造的。
夏娃假說（走出非洲假說）：
1987年，美國三位遺傳學(xué)者，在英國《自然》雜志上聯(lián)名發(fā)表文章稱：根據(jù)祖先來自歐、亞、非、澳洲的人胎盤細(xì)胞線立體基因研究認(rèn)為，非洲黑人的歷史平均為20萬年，而其它地區(qū)約13萬年。由此上推到2 0萬年前，有一位非洲女性——夏娃才是現(xiàn)代地球人的共同祖先。夏娃的后代約于13萬年（后改為6萬年）前走出非洲來到亞歐大陸，與當(dāng)?shù)卦械墓湃祟愊嘤龊?，因為分屬不同物種而不能雜交，結(jié)果就完全取代了原生存在歐亞的古老人類，故又稱之為“完全取代假說”。這一假說認(rèn)為：以北京猿人為代表的亞洲直立人只是人類演化過程中已經(jīng)滅絕的旁支，沒有留下后代。唯有非洲直立人最終演化成了早期的智人，成了今天人類的共同祖先。
此假說一經(jīng)問世，便風(fēng)靡了整個西方世界。
同化假說：
前兩種假說孰是孰非？2000年后美國科學(xué)院院士李文雄團隊陸續(xù)發(fā)表多篇文章，所引用的證據(jù)都不支持完全替代的夏娃假說。其他一些中外學(xué)者也用不同的證據(jù)表達了類似的看法。
在許多科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，目前科學(xué)界已達成共識：“夏娃假說主張非洲移民'完全取代’其他大陸原居民的論斷不符合實事”！
一些持夏娃假說的學(xué)者便趨于改信“同化假說”。這一假說雖改變了“完全替代”的結(jié)論，認(rèn)同“多地區(qū)進化”的觀點，承認(rèn)“造成包括中國的猿人化石在內(nèi)的許多化石人是中國人的祖先”，但同時又謂：“中國的化石人只是中國現(xiàn)代人祖先中的一小部分”。而多地區(qū)進化論則認(rèn)為“不同地區(qū)的情況各有不同，東亞的情況是以當(dāng)?shù)毓爬闲腿巳哼B續(xù)進化為主，吸收外來基因為輔?！?/p>
最新研究成果：
南方都市報2017-03-04日訊，2007年和2014年在河南許昌先后出土了古人類頭骨化石。經(jīng)中、美專家聯(lián)合研究后在美國《自然》雜志上發(fā)文稱：“分析顯示，在距今12.5萬至10.5萬年前，在中國境內(nèi)生存著一群體質(zhì)特征非常特殊的古老型人類——'許昌人’，其頭骨特征表明，他們有可能是東亞地區(qū)早期現(xiàn)代人的祖先”。
“越來越多新出土的化石和遺傳學(xué)研究告訴我們，現(xiàn)代人和古人類的起源進化問題要比我們之前認(rèn)知的復(fù)雜得多”！
附 1970年12月 舊本
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