在《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》的64件（組）中有兩件來自山西：其一“司馬金龍墓出土漆屏”、其二“婁睿墓鞍馬出行圖壁畫”。司馬金龍和婁睿這兩個(gè)歷史上本沒什么名氣、史書上都一筆帶過的土豪，就因?yàn)樗麄兡怪谐鐾亮藷o價(jià)之寶而成名。
還有一個(gè)人叫虞弘，因?yàn)樗哪贡慌既煌诘剑瘶∩系窳藘?nèi)容十分豐富的畫，虞弘在石槨出土后就一舉成名，而他的石槨也成為山西博物院的鎮(zhèn)館之寶之一。
這三件都到清華大學(xué)藝術(shù)博物館“華夏之華——山西古代文明精粹”展啦，本來，我對畫沒有太大的興趣，很少去看畫展，但國寶中的國寶必須值得一看啊！而這三幅畫也真的讓我大開眼界！
婁睿墓鞍馬出行圖壁畫
先來說這個(gè)壁畫，這幅打著光的壁畫，原本我以為是復(fù)制品（復(fù)制品我就很知足），沒想到是真品！
這可是壁畫啊！
現(xiàn)代科技已經(jīng)把壁畫的前后面都處理了，也就是說把畫凝固在科技產(chǎn)品之中，它再也不會(huì)脫落、掉色了，而且還方便搬動(dòng)，方便光照，方便全國人民參觀！科技真?zhèn)ゴ螅?/span>
這幅畫超大的，有半面墻那么大，但如果你以為這副畫就這么多就錯(cuò)了，展出的只是其中的一小部分！這幅畫保存完好的有200平！
婁睿是個(gè)什么人，為啥這么土豪？
婁睿是北齊外戚大臣，武明皇后婁昭君的侄子。婁昭君是一位女強(qiáng)人，先是皇后，后是三朝太后，她的4個(gè)兒子先后當(dāng)了北齊的皇帝。也就是說婁睿有4個(gè)姑表兄弟是皇帝，不能壕嘛！
來說鞍馬出行圖壁畫。
壁畫是長卷式構(gòu)圖，分成幾段，描繪了墓主人婁睿出行時(shí)情景，整幅圖畫面層次分明，構(gòu)圖錯(cuò)落有致，人物和馬都很生動(dòng)，表現(xiàn)技法嫻熟，堪稱我國繪畫史上的精絕之作。
這幅畫之所以珍貴，不僅是因?yàn)槟怪魅说臋?quán)勢，而是畫本身難以估量的藝術(shù)價(jià)值——北齊時(shí)代的畫，幾乎沒有留下來的，這里一下子就有200多平米面世，能不令人震驚嗎？
一幅北齊時(shí)代貴族生活的場景定格在這幅畫卷里，就像用相機(jī)拍了一張全景圖一樣。上圖中間向前看的人就是婁睿。他正騎馬出行，身邊護(hù)衛(wèi)環(huán)繞。
先看最右邊（下圖）這幅，最后面一個(gè)人不知為何馬受驚了，他拉住了韁繩，馬的前蹄抬起。
再看中間這幅（上圖），婁睿身邊的一些護(hù)衛(wèi)聽到了后面動(dòng)靜，紛紛扭頭往后看，扭頭的同時(shí)，幾乎是下意識里就拉住了韁繩，馬也同時(shí)回頭。唯有婁睿處變不驚，依然閑庭信步向前，沒有受到任何影響。
再看最前面這一幅（下圖），也有一個(gè)護(hù)衛(wèi)聽到了后面的情況，拉馬向后看，由于他拉得太急，馬受了驚（看馬的表情），嚇得拉起了便便。
那么到底發(fā)生了什么事呢？你就算去問婁睿，婁睿也不知道！
【婁睿：我沒看到，沒看到~~
整個(gè)長卷中有200多匹馬，但所有馬沒有相同的！不得不說畫家的技術(shù)實(shí)在高超！
PS：有好幾匹馬在拉便便，不知道畫家是不是計(jì)算過馬拉便便的概率……
那么，這幅國寶的作者是誰呢？畫作上并沒有留下作者的名字，畢竟是墓葬壁畫，以為埋了以后就再也不會(huì)有人看到了，作者留下名字又有什么意義呢，又不像那些傳世作品，不僅有作者的名字，還有歷任收藏者的留名和印章。
不過，如此牛的作品，絕不是泛泛之輩畫就的，專家就在歷史上尋找，推測是北齊著名的宮廷畫家楊子華的作品。
楊子華善畫馬，他畫的馬生動(dòng)逼真，據(jù)傳他在壁上所畫馬甚至引起觀者夜間聽到馬索水草而嘶鳴的幻覺。楊子華畫過很多壁畫，但都已經(jīng)了無蹤跡，只有一卷傳為宋臨的《北齊校書圖》，對比下來兩者畫風(fēng)相似。
楊子華當(dāng)時(shí)就有“畫圣”之稱，是御用畫家，“非有詔不得與外人畫”，但他自然有可能為婁睿這位皇室貴戚的墓道畫壁畫。
上面畫中這匹回頭的馬據(jù)說是最傳神的，欣賞一下吧~
【楊子華：早知道就這一幅壁畫能流傳于世，我就簽上我的大名啦！
司馬金龍墓出土漆屏
司馬金龍何許人也？雖然他沒有什么名氣，但他有一個(gè)極其顯赫的家族。非要從他的家族找一個(gè)名人的話，那就是曾與諸葛亮大戰(zhàn)的司馬懿。司馬懿的四弟是司馬金龍的九世祖。
司馬家族世代顯赫，司馬金龍承襲了父親司馬楚之瑯玡王爵位，而他的母親是鮮卑族的河內(nèi)公主，他的兩位夫人都是高官之女。他就是現(xiàn)在古言小說中那種混血男主啊，爹是王爺，娘是公主，來往的都是達(dá)官貴族。
歷史上顯赫的家族何其多，傳到第九世都不知道有幾百人了，這些人很難在歷史上留下一絲痕跡，這位金龍王爺也是同樣。只不過他的墓被村民打井的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了，他的身世也因?yàn)槟怪俱懕话橇俗孀诰糯?。不過讓他被歷史銘記的是他的一件漆畫屏風(fēng)。
看屏風(fēng)之前，先來看一個(gè)石雕座，據(jù)說是插屏風(fēng)的底座。這個(gè)石雕座一共有4個(gè)，因?yàn)槌鐾恋厥谴笸?，所?個(gè)在山西博物院，2個(gè)在大同博物館，并且是大同博物館的鎮(zhèn)館之寶。
要問屏風(fēng)怎么放
發(fā)一張南越王博物院復(fù)制的
西漢漆屏風(fēng)做參考吧
虞弘墓石槨
還有一個(gè)人，因自己石槨上的畫一舉成名。他的墓也是被村民偶然挖出來的。他就是虞弘。
石槨并沒有帶到北京來展出，只是放了一些石槨的照片，不過倒是可以近距離觀賞。
虞弘墓是一座隋代的墓葬，但對于隋朝來說，他是一個(gè)外國人——西域魚國尉紇驎城人（今新疆伊吾縣），魚國就是傳說中的柔然。
魚（通虞）國，很陌生的一個(gè)國家，但提起一個(gè)詞，就不陌生了——“魚美人”，這個(gè)詞牌原意就是歌唱魚國的美人，后來才改成了虞美人。虞弘當(dāng)然不姓虞，他這個(gè)姓其實(shí)是他的部落或者氏族的名，也就是虞國一個(gè)叫弘的人。
他是一個(gè)非常了不起的外交家，在現(xiàn)在的小孩才小學(xué)畢業(yè)上初中的年紀(jì)，13歲的虞弘就代表柔然出使波斯、吐谷渾等國，后來，他先后在北齊、北周、隋朝為官。
虞弘來到中原以后，可能再也沒有回到過自己的故鄉(xiāng)，雖然多年異國他鄉(xiāng)的生活，但也沒有讓他入鄉(xiāng)隨俗（畢竟他是外交家嘛），從他的石槨上可以看出來，上面沒有一個(gè)漢人，畫得也不是漢人的生活，表現(xiàn)的完全是外國人的生活與文化。
看上圖左邊下面這一部分，是角斗士斗獅子的場景。右邊獅子已經(jīng)咬住了角斗士的頭，而角斗士的劍也插入了獅子的胸膛。
我國原本沒有獅子這種動(dòng)物，更別說斗獅子這種事了，對當(dāng)時(shí)的國人來說可能是聞所未聞的。
獅子上面是歌舞宴會(huì)場景，樂器沒有我國傳統(tǒng)樂器，全是外族的，跳舞的也是一個(gè)外族大漢。
所謂寶貝，并不是那么容易看到的（這件以前倒是經(jīng)常赴外地或國外展出，不過近幾年展出的少了）。我兩次去山西博物院，都沒有見到。也許以后會(huì)有機(jī)會(huì)吧。
石槨并不僅僅是石頭雕成，上面還上了顏色，局部描金，可惜絕大多數(shù)都脫落了?？隙ㄊ窃絹碓矫撀涞枚?，所以更不輕易展出了。
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