這是中國歷史上最亂的一個時代
既有長時間的南北割據(jù)、
頻繁的政權(quán)更迭，
又有活躍的文化交流、
廣泛的民族交融。
沒錯，這就是——兩晉南北朝時代
雖然是一個動亂的年代，
也是一個思想活躍的時代。
名士們率直任誕、清俊通脫
這是最壞的時代也是最好的時代
南京博物院即將用一個展覽帶您走近他
讓兩晉南北朝遙遠的背影漸漸清晰
公元420年，
立國百余年的東晉
終被劉裕建立的宋所替代，
中國南方由此進入南朝時代。
在初冬的一天，
一隊駕著馬車的行旅趁著夜色風(fēng)塵仆仆，
為首的是東晉皇室成員司馬楚之，
他正帶著家眷和親隨逃離故土，
而這次長途跋涉的終點是
位于塞外鮮卑拓跋氏
北魏政權(quán)的首都平城（今大同）
這一年是南朝劉宋的永初三年（422），
作為舊皇室成員的司馬楚之
已經(jīng)歷了十多年的顛沛流離，
在權(quán)衡與考量后決定北奔。
他慷慨地贈予南方皇族尊貴的瑯琊王爵位，
選鮮卑王族河內(nèi)公主下嫁楚之，
本展覽的主角司馬金龍便誕生在這個漢與鮮卑結(jié)合的家庭。
司馬金龍不僅襲爵瑯琊王，
還擢升為獻文帝的老師，位極人臣。
在孝文帝太和八年（484）司馬金龍去世，
與妻子欽文姬辰合葬在平城東郊。
半個世紀(jì)前，位于山西大同的司馬金龍夫婦合葬墓被發(fā)掘，出土了許多鮮卑族和漢族的隨葬品，史書上關(guān)于墓主人父親北奔和迎娶北魏公主的記載，也豐富了我們對于這個特殊家族的認知，我們獲得了一個聯(lián)系東晉和北魏的很好的例子，于是，“瑯琊王——從東晉到北魏”展覽誕生了。
01
本展通過對江蘇出土的東晉文物、山西出土的北魏平城時代文物的對比展示與闡釋，講述在不同政治制度、經(jīng)濟模式以及藝術(shù)風(fēng)格下，兩類截然不同的族群文化通過碰撞、交流，從而形成的5—7世紀(jì)南北不同民族的交融和變革，勾連起當(dāng)時東亞最重要的兩座都城——平城和建康間的交流互動。
持盾彩繪陶俑
東晉
南京博物院藏
彩繪雞冠帽騎俑
北魏平城時期
大同市博物館藏
金花鈿一組
江蘇南京出土
薩珊波斯銀幣一組
山西大同出土
02
展覽按時間脈絡(luò)解讀了瑯琊王司馬金龍的一生，分為三章
第一章講述瑯琊王的家族，以文物營造一幅南方士族貴族的生活圖卷，讓帝王州、金粉地建康士族的華貴躍然眼前
點褐彩青瓷香熏
東晉
南京博物院藏
蟬紋金珰
東晉
南京市博物總館藏
第二章選取鮮卑特有的游牧民族器具，呈現(xiàn)塞北民族的奔放與豪邁；
▲ 童子葡萄紋鎏金銀高足杯 薩珊波斯帝國（5世紀(jì)） 山西博物院藏
第三章展示司馬金龍家族的光輝，通過墓中出土的精品文物，遙想瑯琊王族的尊貴。
該件石床榻紋樣處理形象生動，雕刻細膩精致，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的北魏平城時期石雕工藝水平最高的精品。反映出當(dāng)時南方繪畫題材對平城流行的藝術(shù)風(fēng)格乃至貴族生活方式的影響。
03
當(dāng)考古隊員在對石家寨村司馬金龍墓進行發(fā)掘時，意外的發(fā)現(xiàn)了一組木制漆屏風(fēng)。這是一組人物故事彩繪描漆屏風(fēng)，每塊木板高82厘米，寬20厘米，出土?xí)r共有5塊。屏風(fēng)上繪有多幅人物故事畫，設(shè)色富麗，筆法古樸。尤其是人物衣紋用高古游絲描，線條飄揚飛舉，自然流暢，風(fēng)格接近東晉顧愷之的畫風(fēng)，呈現(xiàn)出極為鮮明的東晉、南朝文化藝術(shù)特征，是不可多得的佳作。
司馬金龍墓出土漆繪屏風(fēng) 北魏
雖然屏風(fēng)板上繪列女古賢的本意是“以圖為諫”，但畫者顯然更追求“精利潤媚，新奇妙絕”（《歷代名畫記 · 論顧陸張吳用筆》）的圖畫技巧。研究者相信，這套漆繪屏風(fēng)板或是直接由東晉南朝的工匠制作，或是北魏的漆工依照南方傳來的粉本摹寫而成，均見證著南方漢地傳統(tǒng)文化對北方的影響。
司馬金龍墓出土漆繪屏風(fēng)局部 北魏
朱金耀彩的漆繪屏風(fēng)、
矯若驚龍的書法、
絲路遠舶而來的異域金銀器與
南北方文物同堂并陳；
北國的粗獷豪放、
南國的優(yōu)雅故事，
將會折射出整個時代
文化與藝術(shù)的激蕩與輝煌?！ ?/span>
?? 南京博物院 特展館2樓8展廳
?? 2018/12/22 ~ 2019/4/22
南京博物院
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