——如入法眼小手一點——
上篇文章講了《列子·湯問篇》“紀昌學射”故事中的第一段。
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學射于甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射于飛衛(wèi)。
甘蠅是古代善射者中的佼佼者，弟子飛衛(wèi)又青出于藍而勝于藍，紀昌又慕名而來欲拜在飛衛(wèi)門下。
春秋戰(zhàn)國時期有兩大神射手名滿天下，楚國有養(yǎng)由基，趙國有飛衛(wèi)，只不過，前者以將軍為職，后者以授徒為業(yè)；前者以“百步穿楊”聞名，人送外號“養(yǎng)一箭”，后者以巧過其師為能，又因弟子紀昌揚名。
紀昌是一個箭術愛好者，非為建功立業(yè)、戰(zhàn)場殺敵而學射于飛衛(wèi)。紀昌盡得飛衛(wèi)箭術，但心術不正，欲得天下第一神箭手名號，遂效仿當年逢蒙欺師滅祖射殺后羿于荒野故事，謀殺老師飛衛(wèi)。
不幸中的萬幸是，飛衛(wèi)畢竟應變能力稍高一籌，紀昌奸計終未得逞。師徒二人抱頭相泣于道，師徒關系升級為父子關系。
此為第一段以及整個故事的梗概。我們接著往下看。
爾先學不瞬，而后可言射矣。
紀昌求學射于飛衛(wèi)，飛衛(wèi)收徒授業(yè)似乎不怎么考察人品，直言不諱地說，你回家先練習“目不轉睛”、“一眨不眨”功夫吧，這是箭術基本功，基礎不牢地動山搖，等你練成了，再來跟我談射箭的事吧。
紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。
紀昌對大名鼎鼎的飛衛(wèi)老師既然崇拜的五體投地，自然也會對飛衛(wèi)的教誨言聽計從。
紀昌二話不說，徑直回家，因地制宜，俯趴在妻子的織布機下。
眼睛一眨不眨地緊盯著妻子腳下交替起伏的踏板。
二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。以告飛衛(wèi)。
紀昌心志堅毅，日日月月年年，如是堅持了兩年多，“一眨不?！惫し蛞延行〕桑退闫拮踊蚱渌税彦F子尖抵在他眼眶上，他連眼皮子都不帶眨一下的。
紀昌覺得自己“眼前功夫”已成，該是飛衛(wèi)老師履行諾言的時候了，于是他告別妻子，向飛衛(wèi)匯報自己的學習成果。
衛(wèi)曰：未也，必學視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。
飛衛(wèi)并未如他所愿地直接帶他去射箭場，而是說，還不行，你還得必須練眼力勁才行。小的看大，模糊的看清晰，再來告訴我吧。
昌以牦懸虱于牖，南面而望之，旬日之間，浸大也。三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。
紀昌二話不說，老師要求循序漸進，自己就要按部就班。他將一只小虱子系在一根牦牛尾毛上，懸掛于房間朝陽的窗戶上，日夜盯看。
約莫過了十來天，小虱子在他眼里就慢慢地變得越來越大了。
日日月月年年，三年后，眼中的虱子就猶如車輪那樣大了。
眼睛再看別的東西，都變得像小山丘那樣大了。這還可真是一個異樣的世界啊。
乃以燕角之狐，朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。
紀昌這次學乖了，沒按飛衛(wèi)的吩咐直接去匯報學習成果，而是躍躍欲試，擅自以北方燕國的牛角做成弓，用北方一種專門做箭桿用的植物做成箭，搭箭彎弓去射懸掛著的虱子，飛箭正好貫穿虱子的中心部位，而綁縛虱子的牦牛毛卻絲毫未損。
以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣?！?/span>
紀昌跑去告訴飛衛(wèi)，飛衛(wèi)一聽，高興的一蹦老高，啪啪地拍著胸口說，你成功了，成功了啊，你已經掌握了射箭的奧妙啊。奧利給！
語文課本中的“紀昌學箭”故事到此就結束了，但《列子·湯問篇》中的紀昌恩將仇報故事卻還沒有結束。
紀昌既盡衛(wèi)之術，計天下之敵己者，一人而已，乃謀殺飛衛(wèi)。
飛衛(wèi)對紀昌傾囊相授，紀昌心領神會，將飛衛(wèi)的神射之術盡得于身。老話說，會了徒弟，害了師傅，紀昌這個學生有才無德，忖思著天下箭術高于自己者，也就飛衛(wèi)一人而已，殺了他，自己就是天下第一神箭手了。
于是，紀昌就動了壞心思，秘密謀劃著殺死老師飛衛(wèi)。
相遇于野，二人交射；中路矢鋒相觸，而墜于地，而塵不揚。
飛衛(wèi)相遇紀昌于荒野之中，紀昌眼見四下無人，殺機頓顯，要射殺老師于神不知鬼不覺之地。人算不如天算，知徒莫如師，飛衛(wèi)機警異常，電光火石間發(fā)箭對射于紀昌，如此惡徒，必須得好好懲治一番啊。
師徒二人之箭，天下第一對決天下第二，箭術一脈相承，不相上下，二人飛箭在半空中箭鏃相撞，墜落于地，連丁點兒灰塵都沒揚起來。二人都是高手中的高手啊。
但不同的是，紀昌射的目標是人，他要荒野中弄死老師；飛衛(wèi)射的目標是對射而來的箭。徒弟殺師傅，大大地不義氣，但師傅尚有一念之仁，徒弟都來要命了，師傅還在惜才愛才呢！
飛衛(wèi)之矢先窮，紀昌遺一矢。
紀昌一箭之下，并沒有射死老師，老師也只是將其箭射落而已。但紀昌喪心病狂地連射其師，飛衛(wèi)將其箭一一射落，并沒有取惡徒性命，亦不愿傷他。
飛衛(wèi)還真是藝高人膽大，怎么說徒弟紀昌都是天下僅次于自己的神射手啊，一一射落惡徒的箭，并沒有使得惡徒迷途知返，最后飛衛(wèi)箭筒里沒箭了，而紀昌還有一支。
飛衛(wèi)老師眼看就要命喪于惡徒之下！
既發(fā)，飛衛(wèi)以棘刺之端捍之，而無差焉。
紀昌哪還有半點師徒情分，趁你病要你命。紀昌一箭射出，飛衛(wèi)急中生智，也顧不上扎不扎手了，保命要緊，說時遲那時快，飛衛(wèi)抓起身旁的棘刺趕緊抵擋一下，柔軟的棘刺之端才堪堪將奪命飛箭撥開。
飛衛(wèi)老師真是命懸一線啊。
紀昌箭箭一招奪命，飛衛(wèi)次次死里求生。
于是二子泣而投弓，相拜于涂，請為父子，剋臂以誓，不得告術于人。
紀昌箭矢已盡，大勢已去，心中尚有一點良知未泯，遂棄弓于地，飛衛(wèi)愛才惜才亦棄弓于地，師徒對面而泣，離開荒野，相拜于道旁，請各方過路神靈作證，拜為父子，以箭鏃割臂盟誓，自今而后，神箭之術彼此皆不得再授予他人。
但愿，師徒相殘故事，自今而后，不再有！
自此，《列子·湯問》中的“紀昌學射”故事也就結束了。
道家故事，這短時間寫的夠多了，不想也不愿再寫了。再往后就要改換門庭，以馬克思主義經典著作為下一步的解讀重心了。
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