前傳：
董卓之亂（四）北上，北上，孫堅(jiān)進(jìn)軍洛陽
樊稠被滅不久，李傕與郭汜便彼此懷疑，進(jìn)而在長安城中彼此爭斗。二人生出嫌隙，起因卻有些可笑，二人本交好，但過于親密，郭汜多次留宿李傕家中。郭汜妻子害怕李傕送給郭汜婢女侍妾，只因爭寵，郭汜妻便設(shè)計(jì)使郭汜相信李傕將要毒殺自己。李傕郭汜二人終于在長安城中彼此攻伐。[1]
長安亂，遭殃的不止是長安及其周邊的百姓，還有本來應(yīng)該高高在上的天子。
天子作為一國之主，本來享有無限的權(quán)力，此時(shí)卻成為攻伐雙方手中極力爭取的棋子。其實(shí)也沒什么好奇怪的，權(quán)力本來就來自他人的認(rèn)可與服從，倘若沒有，那即使身在其位，也不過是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)傀儡而已，并不真正擁有權(quán)力。漢末頻亂，諸侯驕橫，早已經(jīng)不把天子當(dāng)回事。只是天子畢竟是名義上的正統(tǒng)，沒有幾個(gè)人會(huì)輕易地選擇做一個(gè)眾矢之的的亂臣賊子而在逐鹿之戰(zhàn)中早早被清除出局。
但沒有實(shí)權(quán)的天子至少還有一些利用價(jià)值，比如說假借天子名義以號(hào)令天下，不聽從者則是亂臣賊子，失去正義；又比如說，使一些還比較看重天子的敵對(duì)勢(shì)力投鼠忌器。
對(duì)天子下手的，董卓是第一個(gè)，他的屬下李傕則是第二個(gè)。
其實(shí)，郭汜比李傕更先謀劃將天子迎到自己的大軍之中。間諜告知李傕，李傕與賈詡商議，賈詡表示反對(duì)。
李傕的殘暴與野心使賈詡后悔不已。起初，董卓被殺，屬下星散，正是賈詡勸說牛輔、李傕、郭汜等人擁兵自保，實(shí)欲借助他們的力量保衛(wèi)長安，抵御近在咫尺的黃巾軍。牛輔等人皆是缺乏政治頭腦的武將莽夫，隨駕的朝臣協(xié)力謀劃，完全可以使牛輔等為己所用。
唯一沒考慮的是，李傕、郭汜等人的殘暴無道與董卓實(shí)出一轍，留給朝臣運(yùn)作的空間少之又少。借兵自保的計(jì)劃失敗，賈詡便積極謀劃削弱李傕、郭汜以及迎出天子。[2]
李傕派遣自己的侄子李暹率領(lǐng)數(shù)千兵馬包圍皇宮，強(qiáng)迫皇帝移駕到營中。第二天又轉(zhuǎn)移到北塢軟禁，內(nèi)外不得通消息。[3]所謂“迎”，其實(shí)不過是一個(gè)體面的說法，實(shí)質(zhì)上與“劫持”并無太大差別。在劫持天子的同時(shí)，李傕還派人焚燒長安宮室，擄掠大小官署，將天子所用器物服飾等收到自己家中。[4]
天子既失，郭汜便趁郭汜派遣朝中多位公卿與自己求和的時(shí)候，將諸位公卿全部扣押下來，以與李傕抗衡。中郎將楊密等人苦苦勸諫，郭汜才釋放他們。[5]
從北塢開始，天子過起了與饑民無二的生活。隨駕群臣饑餓難耐，天子向李傕求米五斛、牛骨五具，結(jié)果得到的是一堆腐爛發(fā)臭的牛骨。[6]
好在賈詡已經(jīng)取得李傕的信任，李傕請(qǐng)賈詡出任宣義將軍。為了在與郭汜的爭斗中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，李傕召來了數(shù)千羌胡兵馬，賈詡卻使詐將他們騙走。后來，李傕的部將楊奉與宋果謀殺李傕失敗，舉兵反叛，李傕的兵力更加衰弱。[7]
李傕、郭汜的混戰(zhàn)眼看走向兩敗俱傷的結(jié)局，得張濟(jì)和解，雙方罷兵，天子終于得以解脫，離開北塢，返回長安。[8]但回長安的路途也并不是一帆風(fēng)順，天子過霸陵，至宣平門外，被郭汜兵馬數(shù)百人攔截。[9]雖然郭汜仍然試圖脅持天子到自己的地盤郿塢，但對(duì)于底層士兵來說天子之威仍然存在，天子得以有驚無險(xiǎn)地進(jìn)入長安，逃奔到楊奉營中。
楊奉出兵擊敗郭汜，郭汜逃至南山，長安再無阻礙的力量，楊奉于是和將軍董承護(hù)駕天子?xùn)|還洛陽。
天子?xùn)|歸，李傕、郭汜意識(shí)到自己失去了一大憑仗，又相互講和，并軍追擊天子。在弘農(nóng)郡的曹陽地區(qū)，李傕、郭汜追上了天子大軍，楊奉立即招來河?xùn)|郡原來的白波賊韓暹、胡才、李樂等人，合兵與李傕、郭汜大戰(zhàn)，最終戰(zhàn)敗。李傕縱兵殺害公卿百官，擄掠宮女。[10]
天子逃到陜縣，經(jīng)楊彪、劉艾等人謀劃，計(jì)劃北渡黃河，使李樂準(zhǔn)備船只。天子步行到達(dá)黃河岸邊，用馬羈接續(xù)為長繩將天子吊下，才得以上船。此時(shí)，除了寥寥無幾的幾個(gè)大臣，只有皇后、貴人幾人相從。[11]當(dāng)晚，眾人到達(dá)大陽，借平民房屋居住。楊奉、韓暹等人遂將天子暫時(shí)安置在安邑，御駕不過是牛車一輛而已。
護(hù)駕有功的韓暹、胡才、李樂分別被任命為征東、征西、征北大將軍，與楊奉、董承一起執(zhí)政。然而還有什么政可執(zhí)呢？直到朝廷與李傕、郭汜等講和，被擄掠的宮女及百官被釋放回到安邑，安邑小朝廷才有了那么一點(diǎn)樣子。[12]
御駕在河?xùn)|安邑的消息傳到關(guān)東，袁紹派出郭圖朝覲皇帝。郭圖返回，沮授勸說袁紹迎大駕到鄴城，“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”。袁紹心動(dòng)，卻被郭圖、淳于瓊等人勸止。[13]
差不多同時(shí)，剛剛打下陳郡袁嗣的曹操卻迅速行動(dòng)，派出曹洪西迎天子，卻被董承及袁術(shù)的屬將萇奴阻路，不得前進(jìn)。[14]
曹洪在西進(jìn)路上僵持，伺機(jī)而動(dòng)，而曹操繼續(xù)在東線戰(zhàn)黃巾、抵袁術(shù)。一直拖到七月份，因?yàn)楹訓(xùn)|旱災(zāi)、蝗災(zāi)相連，缺乏糧食，楊奉、韓暹不得不率領(lǐng)部下護(hù)送天子返回洛陽。韓暹駐守洛陽，楊奉駐守梁縣。[15]而洛陽遭逢戰(zhàn)亂，一眼望去只有荒草莽莽，殘磚爛瓦，卻沒有糧食。憑借著張楊在路上送上的一點(diǎn)糧食，天子公卿勉強(qiáng)維持著，甚至不得不親自砍柴做飯、采摘野果以勉強(qiáng)維持生計(jì)。[16]此時(shí)的天子竟然成了燙手山芋，各路諸侯各個(gè)擁兵自衛(wèi)，對(duì)于天子不聞不問不管。此時(shí)，誰都缺少糧食，而誰迎回了天子誰就要負(fù)責(zé)他的安全。
第一個(gè)站出來的，是曹操。
入洛陽，首先面對(duì)的可能就是韓暹、楊奉的抵擋，這對(duì)于已經(jīng)處處受敵不停轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地的曹操來說等于平添一群敵軍。是荀彧的一番話促使他下定了決心。
“昔晉文納周襄王而諸侯景從，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害！若不時(shí)定，四方生心，后雖慮之，無及?！?/span>[17]
匡天下，即匡正天下、平定四海，這是曹操志向。但在軍閥曹操的心目中，匡正天下是否還需要和迎立天子綁定在一起，卻是未必了。
但小皇帝卻是一件不可多得的好工具。
如果將小皇帝掌握在自己手中，民心大部就在自己這里。雖然之前的幾任皇帝荒淫無道，但遭殃的主要是公卿百官，普通百姓大體上還能過得去，而連年的戰(zhàn)亂使百姓越發(fā)渴望安定，皇帝就是百姓這種渴望的寄托。何況，人心總是眷戀著舊物，因?yàn)榕f物讓他感覺到安全。
次之，可以以天子的名義號(hào)令英雄豪杰。如果他們聽從，那是再好不過，如果他們不聽從，那就是不尊朝廷，即可討伐之，且?guī)煶鲇忻?，無形之中又可以獲得不少人的支持。
最重要的是，當(dāng)時(shí)天底下不少熟讀四書五經(jīng)、恪守忠孝禮義的讀書人仍然忠于皇室?；实墼谧约菏种?，就能夠?qū)⑦@批士子聚攏在自己手下，為己所有。
曹操明白，爭奪天下最終靠的是人心與人才。為了獲取人心與人才，承擔(dān)一些風(fēng)險(xiǎn)是值得的。
而袁紹不明白這些。他擔(dān)心的，竟然是如果天子在自己手中，那自己的舉動(dòng)便多有不便。卻忘記郡守州牧已為軍閥，皇帝已無實(shí)權(quán)，上表奏聞等等也不過是完成程序而已，各種事宜完全由不得皇帝不同意。等到曹操奉天子遷許昌，唾手而得河南、關(guān)中等地，袁紹才真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，后悔不已。[18]
曹操率領(lǐng)兵馬親至洛陽，奪下洛陽的實(shí)際控制權(quán)，韓暹逃走。小皇帝見到曹操，心終于放了下來，他知道，曹操是偏向于他的。沒過多久，曹操聽從董昭的建議，遷都許昌。在許昌，曾經(jīng)的陳留王才算是真正開始他的皇帝生涯，雖然是傀儡一個(gè)。[19]
韓暹、楊奉率軍出逃，被劉備所殺。董承后來被曹操誅殺。第二年，李傕被誅殺三族，郭汜被叛將五習(xí)殺害。張濟(jì)因缺糧寇略南陽，被當(dāng)?shù)厝藲⑺?。胡才、李樂留守河?xùn)|，胡才被仇家殺死，只有李樂病死，算是壽終正寢。[20]
至此，持續(xù)數(shù)年的董卓之亂終于徹底結(jié)束，但三國亂世的序幕卻剛剛拉開。
[1]《三國志卷六·魏書六》注引《典略》曰：傕數(shù)設(shè)酒請(qǐng)汜，或留汜止宿。汜妻懼傕與汜婢妾而奪己愛，思有以離間之。會(huì)傕送饋，妻乃以豉為藥，汜將食，妻曰：“食從外來，倘或有故！”遂摘藥示之，曰：“一棲不二雄，我固疑將軍之信李公也。”他日傕復(fù)請(qǐng)汜，大醉。汜疑傕藥之，絞糞汁飲之乃解。于是遂生嫌隙，而治兵相攻。
[2]《三國志卷十·魏書十》注引《獻(xiàn)帝紀(jì)》曰：傕等與詡議，迎天子置其營中。詡曰：“不可。脅天子，非義也。”傕不聽。張繡謂詡曰：“此中不可久處，君胡不去？"詡曰："吾受國恩，義不可背。卿自行，我不能也?！?/span>
[3]《三國志卷六·魏書六》注引《獻(xiàn)帝起居注》曰：初，汜謀迎天子幸其營，夜有亡告?zhèn)嗾?，傕使兄子暹將?shù)千兵圍宮，以車三乘迎天子。楊彪曰："自古帝王無在人臣家者。舉事當(dāng)合天下心，諸君作此，非是也。"暹曰：“將軍計(jì)定矣?！庇谑翘熳右怀?，貴人伏氏一乘，賈詡、左靈一乘，其馀皆步從。是日，傕復(fù)移乘輿幸北塢，使校尉監(jiān)塢門，內(nèi)外隔絕。
[4]《三國志卷六·魏書六》：汜與傕轉(zhuǎn)相疑，戰(zhàn)斗長安中。傕質(zhì)天子于營，燒宮殿城門，略官寺，盡收乘輿服御物置其家。
[5]《三國志卷六·魏書六》：傕使公卿詣汜請(qǐng)和，汜皆執(zhí)之。
注引華嶠《漢書》曰：汜饗公卿，議欲攻傕。楊彪曰：“群臣共斗，一人劫天子，一人質(zhì)公卿，此可行乎？”汜怒，欲手刃之，中郎將楊密及左右多諫，汜乃歸之。
[6]《三國志卷六·魏書六》注引《獻(xiàn)帝起居注》曰：諸侍臣皆有饑色，時(shí)盛暑熱，人盡寒心。帝求米五斛、牛骨五具以賜左右，傕曰：“朝餔上飯，何用米為？”乃與腐牛骨，皆臭不可食。
[7]《三國志卷十·魏書十·荀彧荀攸賈詡傳》：傕、汜等斗長安中，傕復(fù)請(qǐng)?jiān)倿樾x將軍。
注引《獻(xiàn)帝紀(jì)》曰：傕時(shí)召羌、胡數(shù)千人，先以御物繒采與之，又許以宮人婦女，欲令攻郭汜。羌、胡數(shù)來闚省門，曰："天子在中邪！李將軍許我宮人美女，今皆安在？"帝患之，使詡為之方計(jì)。詡乃密呼羌、胡大帥飲食之，許以封爵重寶，於是皆引去。傕由此衰弱。
[8]《三國志卷六·魏書六》：傕將楊奉與傕軍吏宋果等謀殺傕，事泄，遂將兵叛傕。傕眾叛，稍衰弱。張濟(jì)自陜和解之，天子乃得出，至新豐、霸陵間。
[9]《三國志卷六·魏書六》：注引《獻(xiàn)帝起居注？曰：初，天子出到宣平門，當(dāng)度橋，汜兵數(shù)百人遮橋問“是天子邪”？車不得前。傕兵數(shù)百人皆持大戟在乘輿車左右，侍中劉艾大呼云：“是天子也。”使侍中楊琦高舉車帷。帝言諸兵：“汝不卻，何敢迫近至尊邪？”汜等兵乃卻。既度橋，士眾咸呼萬歲。
[10]《三國志卷六·魏書六》：郭汜復(fù)欲脅天子還都郿。天子奔奉營，奉擊汜破之。汜走南山，奉及將軍董承以天子還洛陽。傕、汜悔遣天子，復(fù)相與和，追及天子于弘農(nóng)之曹陽。奉急招河?xùn)|故白波帥韓暹、胡才、李樂等合，與傕、汜大戰(zhàn)。奉兵敗，傕等縱兵殺公卿百官，略宮人入弘農(nóng)。
[11]《三國志卷六·魏書六》注引《獻(xiàn)帝紀(jì)曰》：初，議者欲令天子浮河?xùn)|下，太尉楊彪曰："臣弘農(nóng)人，從此已東，有三十六灘，非萬乘所當(dāng)從也。"劉艾曰："臣前為陜令，知其危險(xiǎn)，有師猶有傾覆，況今無師，太尉謀是也。"乃止。及當(dāng)北渡，使李樂具船。天子步行趨河岸，岸高不得下，董承等謀欲以馬羈相續(xù)以系帝腰。時(shí)中宮仆伏，德扶中宮，一手持十匹絹，乃取德絹連續(xù)為輦。行軍校尉尚弘多力，令弘居前負(fù)帝，乃得下登船。其馀不得渡者甚眾，復(fù)遣船收諸不得渡者，皆爭攀船，船上人以刃櫟斷其指，舟中之指可掬。
[12]《三國志卷六·魏書六》：天子走陜，北渡河，失輜重，步行，唯皇后貴人從，至大陽，止人家屋中。奉、暹等遂以天子都安邑，御乘牛車。太尉楊彪、太仆韓融近臣從者十馀人。以暹為征東、才為征西、樂征北將軍，并與奉、承持政。遣融至弘農(nóng)，與傕、汜等連和，還所略宮人公卿百官，及乘輿車馬數(shù)乘。
[13]《三國志卷六·魏書六》：初，天子之立非紹意，及在河?xùn)|，紹遣潁川郭圖使焉。圖還說紹迎天子都鄴，紹不從。
注引《獻(xiàn)帝傳》曰：沮授說紹云：“將軍累葉輔弼，世濟(jì)忠義。今朝廷播越，宗廟毀壞，觀諸州郡外讬義兵，內(nèi)圖相滅，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大駕，安宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能御之！”紹悅，將從之。郭圖、淳于瓊曰：“漢室陵遲，為日久矣，今欲興之，不亦難乎！且今英雄據(jù)有州郡，眾動(dòng)萬計(jì)，所謂秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，動(dòng)輒表聞，從之則權(quán)輕，違之則拒命，非計(jì)之善者也?！笔谠唬骸敖裼?，至義也，又于時(shí)宜大計(jì)也，若不早圖，必有先人者也。夫權(quán)不失機(jī)，功在速捷，將軍其圖之！”紹弗能用。
[14]《三國志卷一·魏書一》：建安元年春正月，太祖軍臨武平，袁術(shù)所置陳相袁嗣降。太祖將迎天子，諸將或疑，荀彧、程昱勸之，乃遣曹洪將兵西迎，衛(wèi)將軍董承與袁術(shù)將萇奴拒險(xiǎn)，洪不得進(jìn)。
[15]《三國志卷一·魏書一》：秋七月，楊奉、韓暹以天子還洛陽，奉別屯梁。
[16]《三國志卷六·魏書六·董卓傳》：是時(shí)蝗蟲起，歲旱無谷，從官食棗菜。諸將不能相率，上下亂，糧食盡。奉、暹、承乃以天子還洛陽。出箕關(guān)，下軹道，張楊以食迎道路，拜大司馬。語在楊傳。天子入洛陽，宮室燒盡，街陌荒蕪，百官披荊棘，依丘墻間。州郡各擁兵自衛(wèi)，莫有至者。饑窮稍甚，尚書郎以下，自出樵采，或饑死墻壁間。
[17]《三國志卷十·魏書十·荀彧荀攸賈詡傳》：建安元年，太祖擊破黃巾。漢獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽。太祖議奉迎都許，或以山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制。彧?jiǎng)裉嬖唬骸拔魰x文納周襄王而諸侯景從，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害！若不時(shí)定，四方生心，后雖慮之，無及。"太祖遂至洛陽，奉迎天子都許。天子拜太祖大將軍，進(jìn)彧為漢侍中，守尚書令。
[18]《三國志卷六·魏書六·袁紹》：會(huì)太祖迎天子都許，收河南地，關(guān)中皆附。紹悔，欲令太祖徙天子都鄄城以自密近，太祖拒之。天子以紹為太尉，轉(zhuǎn)為大將軍，封鄴侯，紹讓侯不受。
[19]《三國志卷一·魏書一》：太祖遂至洛陽，衛(wèi)京都，暹遁走。天子假太祖節(jié)鉞，錄尚書事。洛陽殘破，董昭等勸太祖都許。九月，車駕出轘轅而東，以太祖為大將軍，封武平侯。自天子西遷，朝廷日亂，至是宗廟社稷制度始立。
[20]《三國志卷六·魏書六·董卓傳》：太祖乃迎天子都許。暹、奉不能奉王法，各出奔，寇徐、揚(yáng)間，為劉備所殺。董承從太祖歲馀，誅。建安二年，遣謁者仆射裴茂率關(guān)西諸將誅傕，夷三族。汜為其將五習(xí)所襲，死于郿。濟(jì)饑餓，至南陽寇略，為穰人所殺，從子繡攝其眾。才、樂留河?xùn)|，才為怨家所殺，樂病死。
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