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方冷顏（ID：FLY161107 ）

你說(shuō)故事我說(shuō)書！

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作者：方冷顏

圖片：方冷顏&網(wǎng)絡(luò)

蘭州！令人不忍錯(cuò)過(guò)的《大夢(mèng)敦煌》

前幾天有幸看了由蘭州歌舞劇院創(chuàng)作演出的大型舞劇《大夢(mèng)敦煌》。

沒(méi)看的時(shí)候想看?？催^(guò)了后還想看。

首先簡(jiǎn)單講一下敦煌，位于甘肅。于河西走廊的西端，南枕祁連，襟帶西域;前有陽(yáng)關(guān)，后有玉門，是古代絲綢之路的咽喉。

東漢大家應(yīng)劭稱:“敦"”，大地之意，“煌”，繁盛也。預(yù)示著盛大輝煌的敦煌有著悠久的歷史，燦爛的文化。

再來(lái)簡(jiǎn)單介紹下這部劇大概講的故事。

這是一部帶著傳奇色彩的四幕舞劇，以敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的千百年創(chuàng)造歷史為背景，以青年畫師莫高與大將軍之女月牙的愛(ài)情歷程為線索，用豐富多彩的舞蹈語(yǔ)匯，演繹了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事，展現(xiàn)了絢麗多彩的敦煌文化，頌揚(yáng)了敦煌藝術(shù)的創(chuàng)造者。

整幅千佛洞窟的布景懸垂下來(lái)，歌伶藝伎、畫匠石工、販夫走卒、云游行僧、嬉戲稚童……在舞臺(tái)上完全復(fù)活了一千多年前的敦煌市井風(fēng)情。

上面這一段是我去看舞劇的時(shí)候大廳的簡(jiǎn)介介紹的，我就原封不動(dòng)給大家看了。

接下來(lái)我就用我上了年紀(jì)的記憶力來(lái)聊聊這部劇給我的感受。

整個(gè)故事一共是四幕，以敦煌青年畫師莫高與巾幗女子月牙(西域?qū)④婒溑?的感情歷程為線索。

講述他們之間從相識(shí)、相知、相戀、再到相守的婉約動(dòng)人的愛(ài)情故事。惟妙惟肖地刻畫了青年畫工莫高不斷追求藝術(shù)至高境界的堅(jiān)韌形象，歌頌了忠貞不渝、純潔熾熱的愛(ài)情。

它真的是一部具有典型西部特色的多維空間中追求人性和藝術(shù)的光輝的藝術(shù)作品，雖最終以悲劇收?qǐng)?，但更體現(xiàn)了其悲劇美的力量，以此直擊觀眾內(nèi)心深處的靈魂。

現(xiàn)我就將我腦海中四幕故事簡(jiǎn)單的給大家講述一下。

序幕

序幕：帷幕拉開(kāi)，逼真的敦煌石窟的實(shí)景，帶人進(jìn)入100年前神秘的莫高窟，舞臺(tái)上走來(lái)了一位道士，他是看守窟的王圓篆。借著昏暗的燈光，他偶然間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)藏滿經(jīng)卷的洞窟。當(dāng)他在浩如煙海的遺書中打開(kāi)一幅書卷時(shí)，一個(gè)動(dòng)人的故事如夢(mèng)地展開(kāi)了.......

第一幕：很久以前，在通往敦煌的大漠中，青年莫高為追求藝術(shù)的最高境界而長(zhǎng)途跋涉，但驕陽(yáng)下燃燒的金色沙漠使他饑渴難耐。在他生命垂危之際，藝術(shù)的渴望在海市蜃樓中升起。軍團(tuán)在凱旋中發(fā)現(xiàn)莫高，英俊威武的少年將軍為他不凡的氣度所動(dòng)，給他留下一只月牙水壺，同時(shí)也拿走了他視如生命的畫稿。

第二幕：莫高與恢復(fù)了女兒裝的少年將軍月牙再度相遇。洞窟中，莫高面對(duì)新壁，浮想聯(lián)翩。月牙在窟中找到莫高、歸還畫稿，在對(duì)藝術(shù)的共同癡迷中萌生愛(ài)意。而大將軍恥于女兒與窮畫師來(lái)往，強(qiáng)帶月牙匆匆離去。

第三幕：時(shí)隔不久，在將軍的營(yíng)帳里，大將軍逼迫女兒擇門當(dāng)戶對(duì)的夫婿出嫁，月牙芳心不動(dòng)。乘月黑風(fēng)高，月牙出逃。金戈鐵馬，大將軍率軍追向敦煌。

第四幕: 在陰暗的洞窟里，莫高潛心作畫。在愛(ài)的甜蜜中，一幅精美的壁畫即將完成。月牙千辛萬(wàn)苦狂奔而來(lái)，投入愛(ài)的懷抱，為愛(ài)付出了生命的代價(jià)。大將軍震撼于女兒的剛烈，大刀在慚悔中垂下。月牙為爭(zhēng)取人性平等卻為社會(huì)地位不平等的愛(ài)情而付出生命的代價(jià)，莫高在巨大的悲愴中完成了藝術(shù)的絕唱。

最終：歲月剝蝕去冷酷的軀殼，莫高窟璀璨輝煌，月牙泉清純秀麗，與藝術(shù)、愛(ài)情、朝夕相守，直至永遠(yuǎn)......

OK！接下來(lái)我來(lái)談?wù)勛约旱母惺?，作為一個(gè)舞蹈專業(yè)的門外漢，僅能代表個(gè)人觀點(diǎn)，不妥之處還望大家海涵。

整部劇主要由前期戲劇沖突與后期戲劇沖突來(lái)推動(dòng)著故事的發(fā)展。編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用色彩的變化來(lái)表現(xiàn)這段現(xiàn)實(shí)環(huán)境的殘酷與夢(mèng)幻藝術(shù)的美好，尤其是服裝色彩的搭配與選擇。黑色紗衣的女子與青綠色服裝的女子前后烘托，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，從而形成鮮明的對(duì)比。

舞蹈編排融古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞與民間舞為一爐，于渾然天成中體現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造性，獨(dú)舞、雙人舞與群舞編排各有千秋又相得益彰；舞臺(tái)美術(shù)氣度不凡，用現(xiàn)代化手段重新詮釋了敦煌藝術(shù)諸種經(jīng)典元素，其輝煌華麗給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。

用舞蹈的肢體語(yǔ)言把人物情感和戲劇矛盾沖突融入其中，不論是主要人物的獨(dú)舞，還是雙人舞、三人舞，或是作為獨(dú)舞和群舞之間的結(jié)合上，都突出強(qiáng)調(diào)在一定的戲劇沖突或情節(jié)之中來(lái)完成舞蹈動(dòng)作。

舞臺(tái)效果來(lái)說(shuō)畫面栩栩如生，漫天的風(fēng)沙，石窟的刻畫，以及強(qiáng)烈的色彩感，讓人從一開(kāi)始就仿若身臨其境一般，仿佛走進(jìn)了一望無(wú)際的沙漠。

編者巧妙的用現(xiàn)代文明人的目光重新詮釋那些以敦煌為代表的古絲綢之路的人文景觀。從而勾勒出敦煌藝術(shù)與創(chuàng)造敦煌藝術(shù)者之間的內(nèi)在聯(lián)系，也是勾勒出燦爛與質(zhì)樸之間、色彩與純真之間、天地大道與人間性情之間的深刻關(guān)系。

將敦煌這一藝術(shù)圣地巧妙的刻畫為自由愛(ài)情的樂(lè)園。從而來(lái)闡述“人”的自由。給人以無(wú)限遐想，勾起觀眾探求藝術(shù)、愛(ài)情與自由三者關(guān)系的欲望。

以月牙的死，寄情于莫高生命中的“飛天“，從而喚醒他創(chuàng)作的靈感。死后的月牙化作一泓清澈的月牙泉,悲痛萬(wàn)分的莫高以泉潤(rùn)筆,達(dá)到了藝術(shù)與愛(ài)相結(jié)合的至境,完成了藝術(shù)的絕唱。

如果沒(méi)有月牙,莫高就不能稱其為莫高,以此見(jiàn)證愛(ài)在藝術(shù)中的分量。也突出了敦煌是莫高藝術(shù)創(chuàng)作的筋骨，而月牙則是莫高藝術(shù)的神韻。

而那久久不息的輝煌頌歌，正是對(duì)凄美人生的無(wú)聲詠嘆，對(duì)光輝人性的頂禮膜拜。

她（月牙）為愛(ài)血染，他（莫高）為愛(ài)創(chuàng)作。她（月牙）就此了斷（化解一切恩怨），他（莫高）創(chuàng)造莫高窟。一念生，一念死。一念天堂，一念地獄。但愛(ài)與藝術(shù)卻是永恒！

階層的跨越，愛(ài)的質(zhì)樸與忠貞，勇敢的追求與反抗，生死相望兩茫茫，獨(dú)莫高一人的絕望。我仿佛走進(jìn)了他們的時(shí)代，悲傷不由得讓人心頭一緊。

《大夢(mèng)敦煌》，它凝聚了一代又一代“大夢(mèng)人”的心血與汗水，也凝聚了愛(ài)這一永恒話題，更是凝聚了創(chuàng)造與藝術(shù)的崇尚。

它告訴我們，唯有創(chuàng)新，才是永恒，唯有創(chuàng)造，才是真理。愛(ài)與幸福，要勇于追求，勇于突破自己，勇于抗?fàn)帯?/span>

這個(gè)夏天，請(qǐng)你一定不要錯(cuò)過(guò)——《大夢(mèng)敦煌》！

END

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