一個(gè)幸福的人，
以客觀的態(tài)度安身立命，
他具有坦蕩寬宏的情愛，
和豐富廣泛的興趣，
憑借這些情愛和興趣，
使他成為許多人的興趣和情愛的對(duì)象，
他獲得了幸福。
—— 羅素
圖源網(wǎng)絡(luò)（下同）
在了解羅素關(guān)于快樂和幸福的人生觀之前，我們有必要還是先來(lái)了解一下羅素其人：
羅素，全名伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，Bertrand Arthur William Russell。
他是著名的英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家。
他是世界文明史上最偉大的學(xué)者之一，是分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是世界和平運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。
他的最偉大之處，就在于，他能夠極其罕見地同時(shí)并且成功地駕馭著三駕馬車：哲學(xué)、數(shù)學(xué)和文學(xué)。
他出身于曼摩茲郡的一個(gè)貴族家庭，曾求學(xué)并任教于劍橋大學(xué)，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
“他擁有人道主義的理想，及自由的思想，寫下了多姿多彩而意義深遠(yuǎn)的著作?！?/span>
這正是1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給予他的授獎(jiǎng)辭。
接下來(lái)，就讓我們從三個(gè)方面，一起走進(jìn)羅素的快樂人生觀：
一、我們?yōu)槭裁床豢鞓罚?/span>
幾乎所有的人，終其一生都在努力追求著快樂。
然而坦白說，我們中間的大部分人，也許并不快樂。
那么，我們究竟為什么會(huì)感到不快樂呢？
對(duì)此，羅素認(rèn)為：
這種不幸，在很大程度上，是由于我們對(duì)世界的錯(cuò)誤看法、錯(cuò)誤的倫理觀、錯(cuò)誤的生活習(xí)慣所引起的。
結(jié)果就導(dǎo)致了，我們對(duì)那些可能獲得事物的天然熱情和追求欲望的喪失，而這些事物，正是人和動(dòng)物的一切幸福、快樂的源泉。
我們往往能夠發(fā)現(xiàn)，在趕著上班的那些人流里，到處都是焦慮不安、精神過度集中，消化不良，那種除了生存斗爭(zhēng)外，對(duì)一切都缺乏興趣的態(tài)度，游戲娛樂興致殆盡，以及對(duì)人類同伴的冷漠無(wú)情。
羅素由此指出，這種種不幸的根源，部分在于社會(huì)制度，部分就在于個(gè)人的心理素質(zhì)。
然而，人們不快樂的最重要的原因，就是過分地自我專注。
生存斗爭(zhēng)，正妨害著人們，去擁有快樂的生活。
人們常說的生存斗爭(zhēng)，實(shí)際上是追求成功的斗爭(zhēng)。
他們?cè)诙窢?zhēng)中感到恐懼的，其實(shí)并不是第二天早晨能不能吃到早飯的問題，而是他們能不能勝過自己的鄰居、自己的同事。
成功，其實(shí)只能是幸福的一個(gè)組成部分，如果不惜以犧牲其他一切來(lái)得到它，那么，這個(gè)代價(jià)未免也太昂貴了。
二、什么是快樂的人生？
羅素指出，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說，要想獲得快樂的人生，有幾樣?xùn)|西必不可少：
衣食住行、健康、情愛，以及做父母的欲望。
而在多數(shù)人的上述基本需要已經(jīng)得到滿足之后，他們真正的幸福就在于以下兩點(diǎn)：
一是他們的工作。
二是他們的人際關(guān)系。
令人感到快樂的工作，應(yīng)當(dāng)是自由的，而不是過度的。
工作的時(shí)間應(yīng)以適合健康為標(biāo)準(zhǔn)，而不是叫人累得精疲力盡。
工作中應(yīng)當(dāng)充滿公共事業(yè)的樂趣，而且這項(xiàng)事業(yè)進(jìn)步得很快，即使是地位低下的工作，它也具備創(chuàng)造的快樂。
令人感到快樂的人際關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是以彼此間的自由為基礎(chǔ)的。
這里面沒有統(tǒng)治、屈服，或相互間的約束。
另一方面，人們所有的不幸福，都是基于某種分裂或不協(xié)調(diào)。
意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間缺少協(xié)作和配合，就會(huì)造成自我的分裂。
自我和社會(huì)的連結(jié)，要靠客觀興趣和情愛的力量。如果沒有這種力量，就會(huì)造成自我和社會(huì)的不和諧。
而一個(gè)幸福的人，決不會(huì)遭受這兩種分離的痛苦，他的人格既不會(huì)分裂來(lái)對(duì)抗自己，也不會(huì)分裂來(lái)抵御世界。
人生的快樂，說到底，它不是僅僅靠機(jī)遇便會(huì)掉進(jìn)嘴里的“成熟的果子”，而是“一種追求”。
三、怎樣擁有快樂的人生？
在羅素的人生觀中，快樂和幸福并不是不可習(xí)得的。其實(shí)，你只要遵循一些方法：
?? 保持一些與你的工作無(wú)關(guān)的真正興趣。一個(gè)人興趣越廣，他擁有的快樂機(jī)會(huì)就越多，而他受到命運(yùn)擺布的可能性就越小。因?yàn)槿绻チ四骋环N興趣，他便可轉(zhuǎn)而依賴另一種。生命短暫，對(duì)盡可能多的事物感興趣，總是一樁好事。
?? 確保我們所有的愛好和愿望都適合我們生活的總框架。這個(gè)總框架里就包括著：健康、對(duì)自己才能的總體把握、有支付生活必需品的足夠收入，以及最根本的社會(huì)義務(wù)。
?? 保持一種生活的平衡感。在完美的生活中，各種不同的活動(dòng)之間應(yīng)當(dāng)有一種平衡。沒有哪一種活動(dòng)被推至極端，以至于其他活動(dòng)都開展不了。
?? 保持對(duì)某一事業(yè)的信仰。同時(shí)，切勿過高地評(píng)價(jià)自己的能力。
?? 喜好并善于觀察他人，從他人獨(dú)特的個(gè)性中獲得樂趣，而不是總想著要左右他人，或期許他人的敬慕。
?? 在私人關(guān)系上，不是唯恐失去他人的愛戴和尊敬，而是全心全意地愛戴和尊敬他人。要相信不必祈求，報(bào)答自然會(huì)來(lái)到。
?? 在工作中，不是常常去嫉妒競(jìng)爭(zhēng)者，不要把競(jìng)爭(zhēng)看做生活中的主要事情，而是要關(guān)心那些自己真正要做的事。盡心盡力，但也要懂得將結(jié)局留給命運(yùn)。
?? 保持一定程度的對(duì)單調(diào)生活和厭煩的忍受能力。使自己能夠適應(yīng)和享受一種寧?kù)o而安逸的生活。因?yàn)橹挥性趯庫(kù)o的氣氛中，真正的快樂和幸福才得以存在。
?? 保持一些不過度的、純粹體力上的疲勞感。這種疲勞感能使人睡眠酣暢、胃口大開，而且倍增人們假日里玩樂的勁頭。
?? 避免現(xiàn)代生活中的神經(jīng)疲勞。無(wú)論是出于自愿，還是出于選擇或需要，大多數(shù)現(xiàn)代人過的，都是傷神傷腦的生活，早已因?yàn)檫^于疲憊，而喪失了享受生活樂趣的能力。
?? 只在有某種明確目標(biāo)時(shí)，才去考慮那些困難。在其他時(shí)刻就考慮別的事情吧。要是在晚上，干脆就什么都別去想。沒有什么，比猶豫不決更無(wú)成效的了。引起神經(jīng)崩潰的是你的情緒障礙，而不是工作本身。凡是在工作之后，便能將其忘卻，并在第二天來(lái)到之前，不再想起它的人，都比那種在工作前后總是為工作操心的人，能更出色地做好工作。
??做工作的主人。盡力發(fā)揮兩大因素，使自己的工作變得更有趣：一是工作技巧的運(yùn)用；二是工作的建設(shè)性。當(dāng)有建設(shè)性的工作被完成時(shí)，你將會(huì)久久地凝望著它，內(nèi)心欣喜不已。
?? 始終保持理性。一個(gè)人應(yīng)該明確肯定自己在理性上，應(yīng)該相信什么，絕不讓相反的、非理性的信仰不受質(zhì)問就進(jìn)入自己的頭腦，甚或左右自己，哪怕時(shí)間再短也不允許。
?? 在每天工作之后，保證充足的睡眠。這樣做，你便可消除一天身心上所受的疲勞。除了在睡眠中，清醒的頭腦永遠(yuǎn)不能停歇下來(lái)，而讓下意識(shí)中的思想慢慢地孕育其智慧。結(jié)果是容易興奮、缺乏洞察力、煩躁易怒，以及喪失平衡感。所有這些既是疲勞的原因，又是疲勞的結(jié)果。
?? 消除各種形式的恐懼，其正確方法就是，理智地、沉靜地對(duì)其進(jìn)行思考。這時(shí)候，思想需全神貫注，直到你對(duì)恐懼完全熟悉和了解為止。不敢正視現(xiàn)實(shí)的做法，反而會(huì)加劇各種形式的恐懼。要知道，勇氣越大，憂慮就越少，疲勞感便會(huì)減弱。
?? 同地球生命的潮汐漲落，保持某種原始、質(zhì)樸而廣泛的聯(lián)系。我們都是大地的造物，我們的生命都是大地生命的一部分。就像動(dòng)植物一樣，我們都是從大地汲取營(yíng)養(yǎng)。
?? 聰明地安排自己的空閑時(shí)間。與志趣、見解相同的人群交往。愉快地接受情愛，又自然地給予情愛。因?yàn)?，完美的情愛，?huì)給予彼此以生命。
?? 最后，多讀書。即使你得用心追隨作者的思想，對(duì)你而言，閱讀依然是一種放松。因?yàn)樗梢耘c你的工作職責(zé)毫不相干。如果這本書使你感興趣，那么這樣的興趣就屬于閑情逸致。對(duì)于一個(gè)嗜書如命的人來(lái)說，讀些與自己的職業(yè)無(wú)關(guān)的書籍是一件好事，不管有多大的煩惱，它都不該使你在醒著的全部時(shí)間里絞盡腦汁。
寫在最后：
美好的人生，是為愛所喚起，并為知識(shí)所引導(dǎo)的。
愛和知識(shí)沒有止境。因此，人生的美好程度也可以沒有止境。
以客觀的態(tài)度安身立命，具有坦蕩寬厚的情愛和豐富廣泛興趣的幸福人，都能擁有快樂的人生。
那是一種由愛所喚起，為知識(shí)所引導(dǎo)的美好人生。
這就是羅素通過他的文字，想告訴我們的全部?jī)?nèi)容。
2023年3月27日 夜于滬
聯(lián)系客服
