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知乎熱議話題:“幸福是什么?”在這個話題的答復(fù)里,我看到每個人都對幸福有著不同的定義和解讀。
那到底什么是幸福?我們該如何獲得幸福呢?
這個問題似乎帶著哲學(xué)的意味在里面,沒有人能給出幸福的標(biāo)準(zhǔn)答案,每個人都在用各種方式去努力獲得幸福。
電影《當(dāng)幸福來敲門》中有句經(jīng)典的臺詞:“There is an I in "happiness", There is no Y in "happiness", It's an I.”。
這句話的意思就是幸福里的“幸”不是一個“辛”,我們可以理解成Y=why, i=I,在幸福里面,沒有為什么,只有我。
這其實也在告訴我們,在追求幸福的路上,只有你自己可以定義自己的幸福。
英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素,在《幸福之路》中不用任何高深的學(xué)說,而是將他看待幸福的經(jīng)驗,和觀察到的對待幸福與不幸福的意見歸納出來,讓無數(shù)身處郁悶之中的男男女女,都能憑著自己適當(dāng)?shù)呐Φ玫叫腋!?/span>
到底是什么原因?qū)е铝巳说牟豢鞓??究其原因,有很多?fù)雜的因素。動物只要有足夠的食物,能夠健康地生存就是快樂,那么人呢?如果僅僅能夠溫飽和健康就能成為快樂的人,那這個世界上除了難民之外大概都是快樂的人,可現(xiàn)實很顯然不是。無論貧窮或者富有,快樂的原因各有不同,不快樂的原因也各式各樣。除了物質(zhì)不滿足之外,精神上的不滿足也是人不快樂的原因之一。愛恨嗔癡都可能成為不快樂的原因之一,其中包含著復(fù)雜的人類情感。在情感上,樂觀的人看世界的眼光與悲觀者看世界的眼光都是不同的,情緒情感有時候也無法用理智來解釋和說明。羅素說:“典型的不快樂者,是少年時給剝奪了某些正常的滿足的人。以致后來把這一滿足看得比一切其余的滿足更重要,從而使他的人生往著單一的方向走去,并且過于重視這一種滿足的實現(xiàn),認(rèn)為和一切與之有關(guān)的活動相反。”但是這種滿足在當(dāng)今世界看來已經(jīng)成了不那么必要的東西了,一個人遭遇的挫折和打擊到了一定的程度就放棄尋求滿足,而只圖享樂和排遣。對于大多數(shù)人而言,倘若眼前有一條通往幸福的道路,我想大部分人還是會走這條路,想要擺脫不幸福,首先得擁有對幸福的追求的愿望。人和動物一樣,在這個世界上要做相當(dāng)?shù)纳娑窢幉拍芨杏X幸福。如果一個人有了一大筆財富,能夠毫不費力地滿足他的所有愿望,那么他也是不幸福的。當(dāng)一切的愿望滿足實現(xiàn)之后,也會產(chǎn)生一種失落感,因為太容易得到的滿足總是不被人珍惜。在不幸福的原因中,競爭、煩悶與興奮、疲勞、嫉妒、犯罪意識和畏懼輿論等都阻礙人們獲得幸福。在這些原因中,我們首先關(guān)注的是我們與生活的斗爭。什么是“生活的斗爭”?也可以說是與自己和他人的競爭。生活在底層的人想要更舒適的生活而奔波游走,而生活富足的人,他們與生活的斗爭不是為了溫飽而斗爭,而是為了成功而斗爭,為了更加顯耀的身份而斗爭。其實說到底,所謂的競爭就是對錢權(quán)名利的追逐,有些人是為了活下去,有些人則是為了活得更加體面。羅素說:“成功只能成為造成幸福的一分子,倘犧牲了一切其余分子去贏得這一分子,代價就太高了。”普通人追求的成功,與事業(yè)有成的人追求的成功本質(zhì)上就不同。但是對于生活而言,我們追求的更好的生活根本沒有上限,保持生活的平衡才是最重要的,要學(xué)習(xí)接受理智、合理的放松和享受。嫉妒這一情緒,也是一個人產(chǎn)生不幸福感的重要因素。一個孩子在小的時候發(fā)現(xiàn),別人在面前偏愛他的兄弟姊妹,就養(yǎng)成了嫉妒的習(xí)慣。假如有,他會立刻找到;假如沒有,他用想象力創(chuàng)造。在我們的生活中,擁有嫉妒之心的人大都是不幸福的,因為他們永遠(yuǎn)無法滿足于當(dāng)前生活的現(xiàn)狀。無論是從哪一方面而言,他們總能找到比他更好的地方,然后被嫉妒控制。羅素先生在書中說:嫉妒雖然害人,產(chǎn)生的后果可怕,但是它不完全屬于魔道。它有一種英雄式的痛苦,而這種英雄式的痛苦即是指人的心境而言。如果想要在這種痛苦的心境中找到一條出路,文明人必須擴張自己的內(nèi)心,學(xué)會自我超越。當(dāng)我們把注意力放在生活本身,或許你嫉妒的人也在偷偷地嫉妒你的生活呢。羅素在不幸福的原因中,提到了阻礙追求幸福的很多因素。清理完這些阻礙追求幸福的絆腳石,組成幸福的元素其實非常簡單。羅素說,幸福的秘訣是讓你的興趣盡量地擴大,讓你對人對物的反應(yīng),盡量傾向于友善。興致、情愛、家庭、工作、閑情、選擇(努力和舍棄),這些都是組成幸福的元素。對于興致,也就是我們常說的興趣,其實就是我們應(yīng)該從只關(guān)注內(nèi)在,轉(zhuǎn)向多關(guān)注外在的事情。羅素說:“一個注意力向內(nèi)的人發(fā)覺沒有一件事情值得一顧,而一個注意力向外的人,偶然反省自己的心靈時,會發(fā)覺種種繁復(fù)而有意思的分子被剖解了,重新配成美妙或有啟迪性的花樣。”一個有很多興趣愛好的人,會在自己的興趣之上發(fā)現(xiàn)更多的幸福,只要我們的興趣不影響我們的健康和責(zé)任。那些沉溺在甜蜜愛情里的男男女女,想必是幸福的,因為情愛帶給他們情感上的歡愉。羅素認(rèn)為,在愛情中兩個人要毫無保留地付出才能獲得真正的幸福。當(dāng)愛情中接受和給予的兩種溫情平等存在時,溫情才能發(fā)揮最大的功能。家庭可以成為最大的幸福源之一:父母對于孩子的愛和孩子對于父母的愛。但是在如今,子女與父母之間的的關(guān)系卻成為了一種苦惱。家庭苦惱的原因是繁復(fù)的,有心理的、經(jīng)濟的、社會的、教育的,也有政治上的。當(dāng)今社會的很多人寧愿選擇單身也不愿意承擔(dān)做父母的責(zé)任,一方面是經(jīng)濟壓力,另一方面是獨自生活的質(zhì)量遠(yuǎn)高于培養(yǎng)子女的生活質(zhì)量。父母期望培養(yǎng)的孩子,與實際孩子獨立成長過程中的諸多矛盾,都降低了家庭中父母和孩子雙方的幸福感。羅素認(rèn)為,在現(xiàn)代社會里要獲得做父母的完滿的樂趣,必須對自己的孩子充分地尊重。將自己對孩子的溫柔和愛置于自己的欲望之上,把孩子的幸福置于自己的權(quán)威之上。幸福,一部分靠外界的環(huán)境,一部分靠自己,在眾多使人不幸福與幸福的因素中,最重要的因素就是感受幸福的自己。羅素說:“在外界的環(huán)境并不極端惡劣的場合,一個人應(yīng)該能夠獲得幸福,唯一的條件是,他的熱情與興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展?!?/span>一個只關(guān)注自身的人就是以自我為中心,他注定是無法獲得幸福的,羅素認(rèn)為只有真正客觀的興趣才能擺脫沉溺自我。人是社會動物,只有走出局限的、自我的世界,擴大自己對世界的興趣和愛好,才能走向幸福之路。而那些由內(nèi)向外產(chǎn)生的不幸福的因素,也是由于自己沒有走出自我局限的死胡同產(chǎn)生的畸形心理,進而引發(fā)的行為后果。幸福之路只在你自己的腳下,走出自我的世界,你才能收獲更多的幸福。作者:周瑤,精讀讀友會會員。在塵埃里修煉,在俗世間求生。
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